Dele:
Mocharab Jarchas Opprinnelse, Egenskaper og Eksempler
den Mozarabic jarchas De er små lyriske komposisjoner skrevet av arabisk-andalusiske eller hebraiske diktere, under den muslimske regelen i Hispania. Den første dukket opp etter tre hundre års yrke, mellom det ellevte århundre og det femtende århundre. Disse korte litterære strukturer var ansvarlige for å lukke arabisk-språkdiktene kalt "moaxajas".
Moaxajaerne, derimot, er en strofeisk poetisk sammensetning som er typisk for det arabiske folket. I oversettelsen til spansk forstås de som "halskjeder", slik at vi kan visualisere jarchasene som "sjarmene" som henger og pryder de poetiske chokers som er moaxaja.
Normalt ble jarchasene skrevet i det vulgære arabiske, men likevel er det lagt opp dokumenter hvor utarbeidelsen av disse poetiske lukkene (også kjent som "utganger") i romansk språk (Mozarabic) er påvist. Det er ikke kjent nøyaktig hvor mange utganger som er skrevet i denne dialekten.
Jarchas har fullt romantisk konnotasjon som er knyttet til den gamle måten å Hispania egen lyrisk, julesanger og heter "Cantigas de amigo". Med noen få ord: folkets poesi.
Til tross for at deres temaer berørte aspekter om vulgært, ble de som skrev dem pleide å bli lært og kjente menn. Ja, det store flertallet av skrivelsen stemte overens med Ismaili og israelske lærde som hadde tradisjonelle romanske tekster som et poetisk mønster..
Hver skriftlig skrift måtte svare på egenskapene til moaxajaen som den var festet til. Med tanke på det, burde hver dikter være forsiktig i studiet av temaet, metriske og rytmen til grunndiktet slik at jarken, eller utgangen, vil passe perfekt.
index
- 1 Origins
- 2 egenskaper
- 2.1 Jarchas gir grunn til moaxaja
- 2.2 Presentere en variabel metrisk struktur
- 2.3 For samme jarcha kan det være flere moaxajaer
- 2.4 Deres strofeformer er svært forskjellige
- 2.5 Innen halvøya tekster er det en av de første fruktene
- 2.6 Hjalp til å konsolidere det spanske språket
- 3 eksempler
- 3.1 Eksempel 1
- 3.2 Eksempel 2
- 3.3 Eksempel 3
- 4 Jarchas, dialektiske bevis på spansk
- 5 referanser
begynner
Etter at den arabiske ekspansjonen vekket seg på det asiatiske kontinentet hundre år etter islamens grunnlag, gjennomgikk den kjente verden en enorm kulturendring.
Etter at araberne krysset en del av Rødehavet, deltok Nilen og interagerte med egypterne, Berber-stammene og utvidet den islamske troen i nesten hele Nord-Afrika, de nådde det europeiske kontinentet. Nærmere bestemt til Hispania, etter å ha krysset Gibraltarsundet i det åttende århundre.
Etter hans ankomst, og etter å ha bekjempet den visittiske motstanden som romerne hadde forlatt omsorg for landene, klarte å pålegge. Alle hans vell av vitenskapelig, arkitektonisk, musikalsk, poetisk, matematisk rikdom kom til å snike seg blant innbyggerne i dagens Spania.
De eldste dataene på jarchas i spanske landområder ligger i det ellevte århundre, mens den siste i begynnelsen av det fjortende århundre. De var svært vanlige mellom slutten av det 11. århundre og begynnelsen av det 12. århundre, der de led deres største brennbarhet.
Den moaxajas var en type forklaring utviklet av araberne fra det 4. århundre. De var komponert, for det meste, bortsett fra visse unntak, av omfattende vers som ble rigget sammen med enkle rimer, rundt den samme lydårsaken på slutten av hver.
Siden starten ble bruken fokusert på undervisning, både i pedagogisk og i andragogisk. Etter å ha presentert Muhammed med Koranen, var disse poetiske ressursene, moaxajaene og jarchasene åpenbart brukt til religiøse formål av lovens lærere.
Araberne forstod tidlig den store verdien av disse lyriske manifestasjonene, og da de kom til den iberiske halvøy, nølte de ikke med å ta dem med dem, anvende dem i overføring av deres kunnskap.
funksjoner
Både moaxajas og jarchas, etter å ha blitt unnfanget i det fjerde århundre d. C. De brukte fire hundre år til å perfeksjonere seg og tjene som koblinger mellom innbyggerne i de forskjellige befolkningene og også som en bro mellom de forskjellige kulturer.
Deretter presenteres en rekke særegenheter som er typiske for jarchas:
The jarchas gir grunnen til moaxaja
Selv om navnet heter «lukking» eller «avskedigelse», og de er vant til å lukke moaxajaene, er det nødvendig å huske på at jarchasene er de første som utdypes. Det vil si: moaxajaen er skrevet rundt poesien som foreslås av jarchaen.
De har en variabel metrisk struktur
Den rytmiske utviklingen av hvert vers av jarkaen er underlagt hverdommernes særegenheter. Vi kan for eksempel finne oss i en jarka av fire vers - de mest fremtredende stansene, forresten - et fem stavelsesseversjon, et annet syv stavelsesseversjon, et annet ti og en elleve vers.
De tilpasser seg da ikke til en bestemt måling. De blir popularisert, da mer av deres verses lyriske originalitet enn ved måleren av dem.
Husk at den gode bruken av samtalespråk av komponisterne var avgjørende for å kunne generere en reell innvirkning på befolkningen og oppnå spredning.
Det kan være flere moaxajaer for samme jarcha
Å være den mest kjente og utbredte blant befolkningen, og tilhører de populære ordene og samtalene, var det normalt at den samme jarkaen var sammensatt av forskjellige moaxajaer.
Dette er ikke rart i det hele tatt. Hvis jeg tar den nåværende plan, tenk et populært ordtak av noen landsby, er det vanlig at forfattere av dette området, basert på følgende aforismer, skrive dikt om.
I Latin-Amerika vil det være vanlig at tiendedeler blir laget rundt disse, og hvis jarchasene er åtte-syllable quatrains, som ikke er så rart, ville de tjene som en "fot" for de erfarne decimistene.
Å snakke om "fot" betyr at hvert vers av jarka representerer det siste verset av fire tiendedeler som er sammensatt rundt det. Jarcha ville da være det poetiske hjertet av de fire tiende som skulle komme senere.
Deres strophic former er svært varierte
Husk at disse "poemillas", utviklet av de forskjellige kulturer som gjorde livet i Hispania, tok konnotasjonene i hver sektor. Da hadde araberne en måte å utarbeide dem, også jødene, de ispano-arabere og spansk-hebreerne.
Den samme etniske variansen tildelte svært rike egenskaper til hver ny jarka som ble utdypet, de som nærmest nærmest byen var mest spredte.
Det var helt normalt, basert på det ovennevnte, å finne to-vers jarchas, samt åtte-vers jarchas. Men allerede da jarchaen overskrider fire vers, måtte dikterne bruke rimen til å oppnå den mye trengte læring i vulgært.
Hvis var svært omfattende poetisk komposisjon, og ikke henvist til en beregning med god rytme og rim klissete, ville det være svært vanskelig for folk å huske og gjenta komposisjoner, forviser dem, uunngåelig, til glemsel.
Innen peninsulære tekster er det en av de første fruktene
Mens de ble utviklet fra det fjerde århundre av araberne, den eldste jarcha på gulvet av den iberiske halvøya, ca, fra 1050. Med alt dette, og til tross virker veldig sen ankomst og blir skrevet i mozarabiske, data representerer en av de yngste populære poetiske former av Hispania.
Disse "strofer auksjon" som de også kalles, kom fra hånden til araberne til Spanske land til å bety en attraktiv måte å spre kjærlighet poesi blant folk, samt oppmuntre til læring av lesing og skriving.
De bidro til å konsolidere det spanske språket
Den utbredte bruken av jarkasene fra det ellevte århundre i hele den iberiske halvøy styrket konsolideringen av det spanske språket som en logisk kommunikasjonsenhet. Selvfølgelig, dette skjedde da de første Jarchas formelt skrevet på spansk språket begynte å dukke opp, med den grammatiske strukturen typisk for dialekten.
Hvordan kan dette være mulig? Etter utarbeidelsen i Mozarabic de første årene, skjedde jarchasene i den spanske dialekten, som for det da, og som de demonstrerer det Glosas Emilianenses, tok form.
Som alt som blir sunget, har rytme og rim, er det lettere å lære og bli spredt fra munn til munn, jarchas fungerte som meklere i armeringen og fiksering av flere språklige og grammatiske strukturene i den begynnende spansk dialekt.
Fra basene til den populære til de høye monarkiske sfærene falt disse poetiske skjemaene dypt, og medførte enorme språklige fordeler.
eksempler
Kompendiet til eksisterende jarchas vil vise de mest populære blant befolkningen, de med større tilstedeværelse i de forskjellige lærebøker og håndbøker som er forberedt på studier og forståelse (versjoner på originalspråket og oversettelse på spansk vil bli presentert):
Eksempel 1
"Tant 'amáre, tant' amáre,
habib, tant 'amáre!
Sykdom welios nidios
e dolen tan málē ".
(Jarcha av Yosef al-Kātib)
- oversettelse:
"Fra så mye kjærlighet, fra så mye kjærlighet,
venn, fra så mye kjærlighet!
Syke øyne før sunn
og det gjør nå mye vondt ".
Eksempel 2
"Báayse méw quorażón de mib.
Yā Rabb, ši še me tōrnarād?
Så jeg er dolēd li-l-habīb!
Sykdommer: kuánd šanarád? "
(Jarcha av Yehuda Halevi)
- oversettelse
"Mitt hjerte går bort fra meg.
Å, herre, jeg vet ikke om det kommer tilbake!
Det gjør vondt for vennen!
Han er syk, når skal han helbrede? "
Eksempel 3
"Garīd boš, ay yerman ēllaš
kom kontenēr-hé mew mālē,
Šīn al-ḥabī bnon bibrēyo:
Ad ob l'iréy demandāre? "
(Jarcha av Yehuda Halevi)
- oversettelse
"Si deg, ay, søstrene,
Hvordan kan jeg stoppe ondskapet mitt??
Uten vennen kan jeg ikke leve:
Hvor går jeg for å lete etter ham? "
The Jarchas, dialektiske bevis på spansk
I tillegg til de nevnte egenskapene som eksponerer spesifikasjonene til disse poetiske former, er det nødvendig å forbedre denne kvaliteten.
Hver av de jarchas representere, i seg selv, et umiskjennelig tegn på de forskjellige mozarabiske dialekter, arabisk, Hebrew, hispanohebreas, hispanoárabes og andre språk manifestasjoner som er tilstede i Hispania mellom den ellevte og femtende århundre.
Dette kommer til å være en av de viktigste bidragene til disse "poemillas". De er bokstavelig talt det mest autentiske språksporet av hver befolkning som passerte gjennom Hispania på den tiden. Denne spesielliteten gir mange fasiliteter til filologer for å styrke de formelle studiene av dagens spansk.
referanser
- Cerezo Moya, D. (2015). På jarchas, glosser og andre misappropriations. Spania: Virtual Cervantes. Hentet fra: cvc.cervantes.es.
- Mozarabic jarchas. (S. f.). (N / a): Illusjonisme. Hentet fra: ilusionismosocial.org
- García Gomez, E. (S. f.). Kort historie av jarchas. (N / A): Jarchas.net. Hentet fra: jarchas.net.
- García Gomez, Emilio. (2016). Kort historie av jarchas. Belgia: Jarchas.net. Hentet fra: jarchas.net.
- Jarcha. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Hentet fra: en.wikipedia.org.