Juan Montalvo biografi, tanke, hyppige temaer og arbeider
Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) var en ecuadorian essayist og journalist betraktet som en av de mest produktive skribenter som Ecuador hadde i det nittende århundre. Hans penn var aldri underordnet kraftfulle hersker eller minoriteter; heller det reagerte på en liberal tanke, forsvarte individuell frihet og økonomisk vekst med deltakelse av privat virksomhet.
Strømmen av hans tanke og de flere dokumentene han skrev basert på disse, ga ham et liv fullt av oppturer og nedturer, gleder og skuffelser. Risikoen som ofte løp av hans skriftlige ord og av hans misantropi tillot ham ikke å lede et rolig, hjemmekoselig og stabilt liv.
Han var en ivrig leser fra en tidlig alder, så han hadde ikke noe problem med å assimilere kunnskapen i gamle tekster av gresk og romersk historie, filosofi og litteratur. Gjennom årene kom verk fra forskjellige kontinenter til ham, tekster som dannet tanken om at han proklamerte høyt og tydelig.
Den forsvinner igjen til de konservative guvernørene av tiden, og til og med prestene i funksjonene, med en sterk mindre motstander. Deres gråte for liberale ideer brukte dem på en tid da de gamle måtene og tradisjonene sammen med religiøse ideer dominerte panoramaet. Hans dødelige gjenstander hviler i dag i sin hjemby.
index
- 1 Biografi
- 1.1 Første år
- 1.2 Ungdom
- 1,3 Maturitet
- 1.4 Dine turer
- 1.5 Fra sitt kjærlighetsliv
- 1.6 Litterær kamp
- 1.7 Andre eksil
- 1.8 Siste dager og død
- 2 Tanken
- 3 Hyppige emner
- 3.1 Det politiske problemet
- 3.2 Anticlericalism
- 4 arbeider
- 5 referanser
biografi
Første år
I det første tiåret av 1800-tallet møtte Marcos Montalvo, en innvandrer av andalusisk nedstigning og en handelsmann ved yrke, Doña Josefa Fiallos Villacres, som han giftet seg den 20. januar 1811..
Fra den foreningen ble åtte barn født. Juan Montalvo så lyset for første gang i en av byene i sentrum av den inter-andinske regionen Ecuador, Ambato, 13. april 1832.
Barndommen hans var stille mellom hjemmet og skolen, en forverret og dårlig vedlikeholdt eiendom på ett nivå.
Gjennom årene og på grunn av noen av hans syv brødres død, ble han den yngste av mennene, som ga ham ekstra pleie og bortskjemme fra sine slektninger på tidspunktet for å påta seg kopper, i ung alder 4 år.
I 1843 måtte han lide eksil fra sin eldre bror Francisco fordi han møtte den nåværende regjeringen på den politiske arenaen.
Denne vanskelige opplevelsen vekket i ham et uutslettelig hat for sosial urett og maktmisbruk. Derfra ble født tanken og måten å handle av denne forfatteren, elementer som han opprettholde til sitt siste åndedrag.
oppvekst
Juan Montalvo var 13 år gammel da broren hans kom tilbake fra eksil. Fra denne broderskapsmøten ble født invitasjonen til å reise til Quito og følge studiene startet i Ambato.
Resten av brødrene hans fungerte som guider i bokstavens verden, hvor han kom med glede. I tillegg ga vekten av hans etternavn - gitt av hans brødres arbeid - et meget gunstig miljø for studier.
Ved 14 år, i 1846 studerte han latinsk grammatikk ved San Fernando Conviction College i Quito. Deretter gikk han til 1848 i San Luis de los Jesuitas Seminarium, hvor han 19 år gammel ga en eksamen for å bli lærer i filosofi (tilsvarende å ha en grad i videregående opplæring i dag), en stilling som han oppnådde.
Han fortsatte sine studier og gikk inn på Universitetet i Quito med sikte på å få sin grad i lov. I denne tiden møtte han mange tegn som senere ble fremhevet i forskjellige områder av Ecuador.
Fremtidige berømte diktere, filosofer og forfattere marsjerte gjennom sitt hus i intense økter av utveksling av kunnskap eller diskusjon av vanlige temaer til dem.
modenhet
I en alder av 21 måtte han forlate sin juridiske grad ved ikke å passere det tredje kurset. CA rot av dette bestemte seg for å gå tilbake til Ambato.
Da han kom tilbake til sin hjemby og håndtere noen brødre og fraværende foreldre, vokste han i den misantropien han allerede følte og oppfordret ham til å tilegne seg å dyrke sin trening i brev og filosofi mer selvlærte.
På den tiden hadde Quito allerede publisering av ukentlige og sporadiske aviser som var det perfekte rammeverket for mange av hans essays. Blant disse var Årsaken, av 1848; Veteranen, av 1849; Evangelisk moral, av 1854; og Seeren, av 1855.
Dine reiser
Hans første tur til det europeiske kontinentet skjedde i 1857, som en del av hans ansettelse som sivilassistent til delegasjonen i Ecuador i Roma, Italia.
Før han kom til Italia, fikk han sin avtale som sekretær for den befuldmægtigede minister i Ecuador i Paris. Dette fikk ham til å omgir seg med de lyseste sinnene i litteraturen og filosofien om hans miljø, og økte hans kunnskap.
Etter sin første tur til den gamle verden, kom han tilbake til sitt hjemland i 1860. Blant årsakene til hans retur var den ustabile politiske situasjonen i regionen og helsemessige grunner som plaget ham..
Ved ankomst kom han til et brev til den fungerende presidenten Gabriel García Moreno, der han stolt uttrykte sine meninger om regjeringen av denne karakteren, og ga til og med råd til å gjenopprette sin nasjon fra den forferdelige situasjonen den gikk gjennom..
Disse antrekkslinjene var utgangspunktet for en konstant kamp mellom Montalvo og Moreno som ikke forsvant med årets passering.
I 1866 kom hans mest husket arbeid fram, Den kosmopolitiske, et magasin hvor kun 4 eksemplarer sirkulerte, og som hadde en litterær tone av politisk avvisning til systemet som hersket i sitt land.
Av hans sentimentelle liv
I løpet av tiden han var i Ecuador, da han kom tilbake fra Italia, møtte han María Guzmán Suárez, mor til 2 av sine barn.
Hans berømmelse om lys med kvinner var ikke ubegrunnet: år senere møtte han fru Hernandez, med hvem han hadde et annet par barn. Senere møtte han Agustine Contoux, mor til et femte barn, og det er kjent at han selv hadde en affære med Clotildina Cerda, en ung spanjør, men uten avkom i dette tilfellet.
Litterær kamp
Produkt av hans flere publikasjoner og litterære angrep på regjeringen bestemte Montalvo å flytte til Colombia, fordi han fryktet for sitt liv. Derfra kobler jeg til Panama for senere å ankomme i Frankrike.
All denne perioden ble preget av en presserende økonomisk situasjon der han måtte stole på lån og tilskudd fra slektninger.
Selv om hans litterære produksjon så en vekst, betalte han ikke regningene, så han brukte god tid til å etablere kontakt med de med lignende tenkning og muligheten og villigheten til å hjelpe ham økonomisk..
Hans opphold i Europa var kort, og han følte behovet for å komme tilbake til Colombia, til byen Ipiales, hvor han bodde i 5 år (mellom 1870 og 1875).
Etter mordet på García Moreno i 1875, kom han tilbake til Quito i 1876. På denne tiden hadde han som sitt nye mål den fungerende presidenten Antonio Borrero og Cortázar. I disse tider holdt han møter med andre liberale som planla å kaste presidenten ned.
Andre eksil
Etter fallet av Borrero general Ignacio de Veintemilla kom til makten, og Montalvo foretok en kampanje mot de som, etter hans mening, var feil begått av dagens regjering. Disse publikasjonene var ikke likte av diktatoren, og Montalvo ble eksilert fra sitt land i en andre sjanse.
Fra eksil fortsatte han i angrepene mot Veintemilla-regjeringen, og publiserte stadig tekster og essays. I 1881 bestemte han seg for å flytte til Paris for å komme seg så mye som han kunne fra den innflytelse og fare som diktatoren mente. Montalvo kom ikke tilbake til sitt hjemland.
Siste dager og død
I 1888 i Paris kontraktet han en alvorlig lungesykdom som rammet ham i en hel måned. Etter flere eksamener var den behandlende legen i stand til å diagnostisere en pleural effusjon. Ifølge historikere ble punkteringene som var nødvendige for å trekke ut infeksjonsvæsken, gjort uten at pasienten ble bedøvet.
Han hadde til og med en operasjon som er detaljert i rapportene som er lagret i Ecuador National Library. I dette ble kutt laget med en skalpell for å nå ribbenene for å drenere væsken. Rekordene indikerer at Montalvo motstod alt dette helt bevisst.
Denne operasjonen forbedret den i en kort periode, fordi infeksjonen var avansert til andre organer i kroppen, og det var umulig å stoppe det.
Juan María Montalvo Fiallos døde 17. januar 1889 i Paris, Frankrike. For tiden hviler hans rester i et mausoleum bygget spesielt i sin hjemby Ambato.
tenker
Født av utallige forfatteres sammenheng pekte tanken om Juan María Montalvo på anerkjennelsen av individets frihet og den nødvendige respekt for den staten, samt foraktet for alt som drev friheten til en lovlig måte..
Blant basene av hans arbeid inngår også filosofiske skrifter som stammer fra det romerske riket eller gresk.
Romantismens verk som også passerte hendene hans drev behovet for å bryte ordninger, for å gi plass til fantasi, fantasi og de ukjente kreftene som beboer hver person.
En annen inspirasjonskilde var litteraturen fra Europa, spesielt fra franske tenkere som klarte å flytte fiberen i spansk-amerikanske forfattere før, under og etter uavhengighetskrigene kjempet over hele kontinentet.
Hyppige emner
Litteraturen som Montalvo produserte gjennom hele sitt liv, behandlet et mangfold av emner; Men de som stod mest ut, var de mot maktmisbruk, den imperialistiske undertrykkelsen, despotismen utøvet av dagens nåværende regjeringer og fanatismen som genereres og fremmes av Kirken.
De liberale prinsippene i Montalvo er kombinert med deres idealisme. Han snakket om grunnlaget for en hvilken som helst nasjon, som for ham ikke kunne være annet enn moralen til de som ble valgt til å ta tøyene, og fremhevet dette sist i alle hans publikasjoner og kjente de alvorlige feilene i konservative og liberale.
Det politiske problemet
Han foraktet likesom de herskerne som innkalte lovene til egen fordel, og tyranniene som passerte over alle disse, da en av de nødvendige betingelsene for et diktatur er at folk er villige til å utholde det ut av frykt eller apati..
Han konkluderte med å reflektere det, da er både folket og tyrannen skyldig i tyranni, i samme grad. På samme måte forsvarte hun også rettighetene til kvinner og minoriteter i deres land: urfolk og afroamerikaner..
antiklerikalismen
I denne seksjonen må vi avklare at angrepet på presteskapet av Juan Montalvo ikke ble gitt av religion eller av de doktriner de oppmuntret til.
Det kom fra det faktum at prestene var en del med en stor spesifikk vekt i det konservative partiet som styrte makten i Ecuador og benyttet seg av det til å dominere enda flere borgere.
Gjennom hans skrifter forsøkte Montalvo å øke bevisstheten om behovet for å skille den religiøse fra den politiske sfæren. Prestedømmets kraft i det nittende århundre i Ecuador var slik at enhver form for motstand mot dem kunne betraktes som kjetteri, og regjeringen kunne handle mot borgerne i henhold til presteskikkelsen.
Montalvo kritiserte også hardt og åpent forflyttelsen av klare interesser mot materielle varer over åndelige, selv å gå så langt som å forhandle jordiske verdier for himmelske fordeler..
verker
Montalvo produserte en enorm mengde skrifter og essays. Blant hans mest emblematiske verker står følgende ut:
- Den kosmopolitiske (1866-1869)
- Forløperen til det kosmopolitiske (1867)
- Den svarte masonismen (1868)
- Dans på ruinene (1868)
- Den barbariske av Amerika i de siviliserte folkene i Europa
- Dagbok av en galning
- Boken av lidenskaper
- Den evig diktatur (1874)
- Den siste av tyrannene (1876)
- Av dyder og vices
- Regeneratoren (1876-1878)
- The catilinareas (1880-1882)
- Syv traktater (1882-1883)
- Kapitler som han glemte Cervantes (1895)
referanser
- "Juan Montalvo" på Wikipedia. Hentet den 13. februar 2019 fra Wikipedia: en.wikipedia.org
- "Juan Montalvo" i Encyclopaedia Britannica. Hentet 13. februar 2019 fra Encyclopedia Britannica: britannica.com
- "Juan Montalvo" i Encyclopedia of Ecuador. Hentet 13. februar 2019 fra Encyclopedia of Ecuador: encyclopediadelecuador.com
- "Juan Montalvo" i Ecu Red. Hentet 13. februar 2019 fra Ecu Network: ecured.com
- "Den tomme stolen, det ukjente livet til Juan Montalvo" i El Comercio. Hentet 13. februar 2019 fra El Comercio: elcomercio.com
- Valdano, J. "Er det humor i Juan Montalvo?". Hentet 13. februar 2019 fra Scielo: scielo.cl