Egyptisk litteraturopprinnelse, egenskaper, forfattere og verk



den Egyptisk litteratur Det er en av de første skriftlige manifestasjoner av menneskelig tanke. Det ble utarbeidet med en rekke tegn og symboler kalt hieroglyfier, som på den tiden (tredje årtusen f.Kr.) tillot innbyggerne i den byen som ble stasjonert på Nilenes bredder for å transkribere alt relatert til deres historie og skikker.

I motsetning til hva mange tror, ​​var oppfinnelsen av skriving ikke eksklusiv for egypterne, men korresponderte med sine mesopotamiske naboer oppfatningen av det første skriftlige kommunikasjonssystemet: cuneiform skrift, tre århundrer før. Imidlertid reduseres ikke det mesopotamiske bidraget i noen betydning den egyptiske.

Folket i Nilen deltok viktige bidrag, for eksempel bruken av pigmenter for utarbeidelse av manuskripter og oppfinnelsen av papyrus. Disse to ressursene har gjort en mer tilgjengelig og mer vidtgående kunst. Begge kulturer ga opphav til menneskehetens historie, og egypten, for sin fremgang med papyrusen, ga veien til boken.

index

  • 1 opprinnelse
    • 1.1 Midt-riket og fortellende tekster
    • 1.2 Inkorporering av den sen egyptiske
    • 1.3 Konstruksjon av Alexandria-biblioteket
  • 2 egenskaper
    • 2.1 Sammensetning
    • 2.2 Varierte temaer knyttet til kultur og sameksistens
    • 2.3 Hensyn til undervisning
    • 2.4 Omfattende bruk av mytologi og overdrivelser
    • 2.5 Manifestation of wit
  • 3 Forfattere og representativ arbeid
    • 3.1 Ptahhotep
    • 3.2 Dua-Jeti
    • 3,3 kagemni
    • 3.4 Ipuur
    • 3,5 Ennana
    • 3,6 Naguib Mahfuz
  • 4 referanser

kilde

Skriften, eller hva vi kan katalogisere som en proto-skriving, vises for første gang i Egypt før dynastiene, og slutter IV-årtusen a. C. Disse skriftene, som hovedsakelig ble laget på vegger, fasader, vaser og steiner, hadde en hensikt som bare var knyttet til det grunnleggende i kulturen og deres begravelsesskikk.

Det er i begynnelsen av det gamle egyptiske imperiet - allerede inn i III-årtusen, omtrent det XXVII århundre a. C.- at man begynner å se en mer sofistikert skriving, med en utvidet bruk av papyrus og med brede temaer, for eksempel epistler, dikt, brev, begravelsestekster og selv selvbiografier.

Det må være klart at da ble det ikke laget en litteratur med distraherende motiver. Teksten var fokusert på å kode så mye informasjon som mulig om livene til de viktigste lederne og deres bidrag til sivilisasjonen, samt de teknologiske og vitenskapelige fremskrittene på tiden..

Midtriket og fortellende tekster

Det var i det 21. århundre a. C., under blomstringen av Mellomstyret, da det begynte å implementere litteratur for narrative formål. Denne perioden markerte en milepæl i egyptisk kultur, og det var takket være den bemerkelsesverdige økningen i de skriftlærendes yrke i den perioden.

Takket være dette og til det voksende forløpet av sivilisasjonen på den tiden, kom den skrevne produksjonen til fantastiske nivåer. Men det store flertallet av folket var ikke litterat og kunne ikke dechiffrere alt kodifisert i vegger, plakater og papyri. Skriften var et våpen av stor makt, eliten kjente det og holdt det til seg selv.

Etter hvert som tiden gikk, fikk flere sosiale lag tilgang til bokstavene, deres betydninger og utarbeidelsen av dem, som tillot herskere å massere innholdet i edikene og nye lover.

Inkorporering av den sen egyptiske

Allerede i det nye kongeriket, 14. århundre f.Kr. C., egypterne antok språket som kalles sen egyptisk. De skriftlærde fra den tiden transkriberte alle de gamle teksten til de nye skjemaene, for å unngå tap av kunnskap og for omfordeling i domstolene.

Mange av de gamle teksten opprettholdt sin berømmelse under det nye rike. Når den ptolemaiske perioden begynte, IV århundre a. C., begynte de litterære manifestasjonene kjent som profetiske tekster. På den tiden, læringen av Amenemhat instruksjoner.

På den tiden ble folktales også ansett for stor verdi, blant annet Sarkofagens tekster og Historien om Sinuhé. De fleste av de egyptiske teksten til denne tiden og de forrige ble holdt i templene, med kopier på vegger og papyri.

Bygging av biblioteket i Alexandria

Ptolemy I, som kjente folks store litterære rikdom, bestilte bygningen av Alexandria-biblioteket i det tidlige tredje århundre f.Kr. C., til ære for Alexander den store. Der ble de beskyttet noe mer og ikke mindre enn 900 000 papiros som inneholder all mulig informasjon om deres kultur og en del av det omkringliggende.

Med invasjonen av Julio Cesar i 48 a. C., biblioteket led store tap som ble eksponert med Egyptens fall i 31 a. C., i romernes hender.

funksjoner

Compilatoria

I begynnelsen var hovedfunksjonen å samle skikker og riter for å overføre dem på den mest pålitelige måten, generasjon etter generasjon.

Tematisk variert rundt kultur og sameksistens

All litteraturen revolusjonert rundt myter, toll, lover og atferd å følge for å bli ansett som en eksemplarisk statsborger. Basert på dette ble tekstene utarbeidet.

Helling mot undervisning

Alle disse teksten var ment å overføre kunnskap, slik at språket som brukes er enkelt for å oppnå bedre forståelse av innholdet av lyttere.

Omfattende bruk av mytologi og overdrivelser

Det er svært vanlig i denne typen tekst at forbedringen av hva som angår de egyptiske gudene, deres kosmogoni og deres engasjement i dødelige liv.

Lagt til dette er lagt til faktorer som forbannelser eller store ulykker for de som prøver å bryte guddommelige design. Kunnskap ble også brukt av hensyn til mengdekontroll.

Manifestation of wit

Hvis noe karakteriserte de egyptiske forfattere i antikken, var deres evne til å gjenskape magiske situasjoner for å gi grunn til eksistensen selv. I tillegg til dette har bruken av enkle litterære figurer for å forklare ideene gjort kunnskap lett tilgjengelig for grupper.

Forfattere og representativ verk

Ptahhotep

Ptahhotep instruksjoner (Millennium III BC, predikastisk arbeid).

Dua-Jeti

Satire av handler (XXV BC, kopier blir holdt under XIX-dynastiet).

Kagemni

Instruksjoner av Kagemni (20. århundre f.Kr., blir kopier laget under dynastiet XII holdt).

Ipuwer

Papyrus of Ipuur (19. århundre f.Kr., kopier laget under XII-dynastiet holdes).

Ennana

Historien om de to brødrene (XIII århundre f.Kr., under XIX-dynastiet).

Naguib Mahfuz

Awdat Sinuhi (1941). Han vinner Nobelprisen. Denne novellen var basert på Sinuhés historie, en av de mest representative historiene om egyptisk kultur.

referanser

  1. Berenguer Planas, M. (2015). Behandlingen av egyptiske brev. Spania: Historiarum. Gjenopprettet fra: historiarum.es
  2. Celada, B. (1935). Egyptisk litteratur. Spania: Virtual Cervantes. Hentet fra: cervantesvirtual.com
  3. Egyptisk litteratur. (S. f.). (n / a): E-ducative. Hentet fra: e-ducativa.catedu.es
  4. Bok av moti espagnolo. (2016). Italia: Tavola di smeraldo. Hentet fra: tavoladismeraldo.it
  5. Graf, E. (2016). Stages og skrivesystemer av det egyptiske språket. (n / a): Det gamle Egypt. Hentet fra: antiguaegipto.org