Arabisk litteratur Historisk sammenheng, egenskaper, litterære sjangere



den Arabisk litteratur Den inkluderer all litterær produksjon i prosa og poesi av arabiskes høyttalere ved hjelp av det arabiske alfabetet. Arbeid skrevet med dette samme alfabetet, men på et annet språk er utelukket fra denne gruppen. Således er for eksempel ikke persiske og urdu litterære verk som arabisk litteratur.

Disse fikk muslimsk innflytelse i perioder med arabisk okkupasjon, men har egenskaper som skiller dem. Det arabiske navnet på litteratur i begynnelsen var arabisk, som blant annet betyr ridderlighet, høflighet og god utdanning. Dette antyder at arabisk litteratur først var rettet mot utdannede klasser.

Da, med koranen og islamens ankomst som arabiskes monoteistiske religion, forandret temaene og språkene til verkene. Behovet for å utvide troen tvang forfatterne til å skrive på et mer populært språk. På denne måten nådde skrivestilen til massene alle temaene.

De skrev også alle slags tekster med den hensikt å bli lest av flere personer: fra biografier og legender til filosofiske skrifter. Som et resultat ble to grupper dannet med ulike synspunkter om hva som skulle bli tatt som arabisk litteratur.

En gruppe mener at dette bør vurderes kun produsert under Golden Age. Denne perioden er mellom åttende og trettende århundre og er den største gløden av arabisk kultur. Disse var år med intens litterær produksjon på felt som litteratur, navigasjon, filosofi og andre.

På den annen side hevder en annen gruppe at utviklingen av arabisk litteratur ikke stoppet etter det trettende århundre. Tvert imot tror de at det var beriket ved utveksling av påvirkninger og ved å blande med andre kulturer.

index

  • 1 Historisk sammenheng
    • 1.1 Pre-islamsk litteratur
    • 1.2 Koranen og islam
  • 2 egenskaper
    • 2.1 Metrisk og rim
    • 2.2 Kategorier og skjemaer
    • 2.3 Sjangre og temaer
  • 3 litterære sjangere
    • 3.1 Sammendrag og håndbøker
    • 3.2 Biografi, historie og geografi
    • 3.3 Journals
    • 3.4 Episk litteratur
    • 3,5 Maqamat
    • 3.6 Romantisk poesi
    • 3,7 Teater spiller
  • 4 Forfattere og verk
    • 4.1 Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)
    • 4.2 Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)
    • 4.3 Ahmad al-Tifashi (1184-1253)
    • 4.4 Al-Baladhuri (-892)
    • 4,5 Ibn Khallikan (1211-1282)
    • 4,6 Ibn Khurdadhbih (820-912)
    • 4,7 Ibn Khaldun (1332-1406)
    • 4,8 Al-Hamadani (968-1008)
  • 5 referanser

Historisk sammenheng

Pre-islamsk litteratur

Perioden før Koranens skrivelse og islamens oppgang er kjent for muslimer som jahiliyyah eller uvitenhetstid. Denne uvitenheten refererte til religiøs uvitenhet.

Det er veldig lite skriftlig litteratur før dette øyeblikket. Det antas at kunnskapen ble overført muntlig. Det lille skriftlige beviset som er blitt reddet, tilsvarer hendelser i de siste tiårene av det sjette århundre.

Likevel, som historiene om den muntlige tradisjonen, ble det formelt registrert minst to århundrer senere. Alt dette historiske rekordet ble konsolidert i form av poetiske kompileringer av historiske temaer, romaner og eventyr. Den midlertidige forskjellen mellom hendelsen og dens skriftlige rekord resulterte i mange unøyaktigheter.

Koranen og islam

Koranen er den hellige boken for den islamske religionen. Ifølge hans trofaste, inneholder den ordene som Gud har sagt til Muhammad gjennom isengelen Gabriel. I utgangspunktet var det sammensatt av løse historier registrert av de skriftlærde.

Etter Muhammeds død i år 632 ble utarbeidelsen av alle disse dokumentene utført. Mellom årene 644 og 656 ble den første endelige teksten til Koranen oppnådd.

Koranen hadde en betydelig innflytelse på det arabiske språket. Språket som brukes i denne hellige teksten, er klassisk arabisk. Etter teologernes mening markerer dette arbeidet slutten av jahiliyyah og pre-islamsk litteratur.

Med islams advent og spredning begynte tradisjonen for arabisk litteratur selv. Den tradisjonen utviklet seg fra det syvende til det tiende århundre.

funksjoner

Metrisk og rim

I begynnelsen av den arabiske litteraturen ble poesi omtalt av bards som sang fakta som skjedde for århundrer siden. Vestene som ble funnet på dette stadiet viste et prosodisk system for utførelse.

Senere, etter begynnelsen av de skriftlige fortellene til historiene, ble diktene merket med bestemte mønstre av rim og meter.

Hver linje er delt inn i to halv linjer (kalt miṣrā '); Den andre av de to ender med en stavelse som rimer og det brukes i hele diktet.

For at publikum kunne internalisere rimet, brukte den første linjen (som ofte ble gjentatt) rommen på slutten av begge halvdelene av linjen. Derfra oppstod rimen bare på slutten av den komplette linjen.

Kategorier og skjemaer

En av de første metodene som diktene ble kategorisert til, var i henhold til ryms stavelse. Selv fra det nittende århundre var det vanlig å referere til disse ved denne stavelsen.

Imidlertid utviklet banebrytende kompilatorer av tidlig poesi flere andre kategoriseringsformer basert på lengde og segmentering. Poesi generelt ble delt inn i to typer.

Den første var qiṭ'ah ("segmentet"), som besto av et relativt kort dikt dedikert til et enkelt tema eller komponert og utført for en bestemt anledning.

På den annen side, qasidah det var et polytematisk dikt som kunne strekke seg til 100 linjer eller mer, og det utgjorde en forseggjort feiring av stammen og dens livsstil.

Sjangre og temaer

Sammen med disse metodene for kategorisering av poesi og diktere, identifiserte noen klassiske kritikere tre hovedformål (aghrāḍ) for den offentlige forestillingen av poesi.

For det første er det panegyriske (madḥ), som besto av en hyllest til stammen og dens eldste. Dette var en poesiens sjangre som ble den foretrukne modusen for poetisk uttrykk i den islamske perioden.

Deretter er et annet formål den motsatte satiren (hei) av ros, som brukes til å muntlig utfordre fiender i samfunnet. Til slutt er det ros til de døde, eller elegy (rithā ').

Litterære sjangere

Sammendrag og håndbøker

Det var en av de vanligste former for arabisk litteratur i Abbasid-perioden (750 AD - 1258 AD). Disse var samlinger av fakta, råd, ideer, lærerike historier og dikt på ulike fag.

De tilbød også instruksjon i emner som etikett, hvordan man styrer, hvordan man skal være en byråkrat og til og med å skrive. Tilsvarende adresserte de gamle historier, sexmanualer, folkesagn og historiske hendelser.

Biografi, historie og geografi

Fra Muhammads første skriftlige biografier var tendensen i denne sjangeren historiene fra arabiske reisende. Disse begynte å tilby en visjon om de forskjellige kulturer i den islamske verden generelt.

De tilbys vanligvis i en enkelt arbeidshistorie om mennesker, byer eller historiske fakta med rikelig med detaljer om miljøet. Denne modaliteten tillot å vite detaljer om byene i den brede muslimske geografi.

På samme måte registrerte de utviklingen av det muslimske imperiet, inkludert detaljer om historien til personlighetene som er ansvarlige for denne utviklingen. Favoritttemaene var alle de rundt Mekka.

daglig

Denne typen genre av arabisk litteratur begynte å bli skrevet rundt det 10. århundre. Den består av en detaljert beskrivelse av hendelsene som skjedde rundt forfatteren. I begynnelsen var det bare en liste over fakta.

Fra det ellevte århundre begynte avisene å bli bestilt etter datoordre. Denne måten å skrive er bevart til denne dagen. Disse typer tidsskrifter kalles ta'rikh.

Episk litteratur

Denne genren av fiksjon Arabisk litteratur samlet de gamle historiene fortalt av hakawati (fortellere). Det ble skrevet i al-ammiyyah (felles folks språk) slik at det kunne bli forstått av alle.

Historier fortalt i denne sjangeren inkluderer dyr fabler, ordspråk, historier om jihad (for å spre troen), moralske fortellinger, historier om utspekulerte svindlere og jokere, og humoristiske historier.

Mange av disse verkene ble skrevet rundt det 14. århundre. Imidlertid er de opprinnelige verbale historiene tidligere, også pre-islamske. Det mest berømte eksempelet på arabisk fiksjon er The Book of One Thousand og One Nights.

Maqamat

Maqamat var en rhymed prosa form av arabisk litteratur. I tillegg til å forene prosa og poesi, forbød han fiksjon med nonfiction. Disse var korte fiksjonshistorier om virkelige scenarier.

Gjennom maqamat ble politisk satir skjult i humoristiske gjerninger. Det var en veldig populær form for arabisk litteratur. Dens popularitet var slik at den fortsatte å bli skrevet i løpet av det arabiske imperialets fall i det 17. og 18. århundre.

Romantisk poesi

Genren av romantisk poesi har sine kilder i elementene knyttet til rettferdig kjærlighet. Det er i hendelsene i «kjærlighet til kjærlighet» og «opphøy den kjære dame», som skjedde i arabisk litteratur i det niende og tiende århundre.

Ideen knyttet til den "utmattende kraften" som kjærligheten hadde, ble utviklet av den persiske psykologen og filosofen Ibn Sina. I hans verk håndterte han begrepet rettslig kjærlighet som "ønsket som aldri vil bli oppfylt".

Ifølge historikere påvirket denne sjangeren andre stilarter av fjerne kulturer. De citerer Romeo og Juliet som et eksempel og hevder at det kunne ha vært en latinsk versjon av den arabiske romantikken Layla og Majnun (7. århundre).

teater

Teater og drama har bare vært en del av arabisk litteratur i moderne tid. Imidlertid er det en gammel teatralsk tradisjon som sannsynligvis ikke ble vurdert som legitim litteratur; Derfor var det ikke registrert.

Forfattere og arbeider

Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Bedre kjent som Al-Jahiz, han var en kjent arabisk forfatter. I sine arbeider handler han med levende kunst og god oppførsel. Også i sin produksjon stod innflytelsen fra den persiske og den greske tanken ut.

Blant de 200 verkene som er tilskrevet ham, er kunsten å holde munnen lukket, Dyrens bok, mot offentlige ansatte, arabisk mat, pris av selgere og lyshet og alvor, blant andre.

Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)

Han var representant for arabisk litteratur i hans gyldne alder, hvis pseudonym var Ibn Qutayba. Han var forfatter av adab litteratur (sekulær litteratur). I tillegg tilnærmte de i sine arbeider emner av teologi, filologi og litteraturkritiker.

Dessverre har få arbeider vært i stand til å gjenopprette fra sin litterære produksjon. Blant disse er sekretærveiledningen, arabernes bok, kunnskapsboken, poesiens bok og poeter og bevis på profetien.

Ahmad al-Tifashi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi var en forfatter, poet og antolog av arabisk litteratur. Han er kjent for sitt arbeid A Walk of Hearts. Dette var en antologi av 12 kapitler arabisk poesi.

Al-Tifashi skrev også flere avhandlinger knyttet til seksuell hygiene. Også en annen av hans velkjente verk var Blomsterboken av tanken på edle steiner, det handlet om bruken av mineraler.   

Al-Baladhuri (-892)

Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī var en muslimsk historiker kjent for sin historie om dannelsen av det muslimske arabiske imperiet. Der snakker han om krig og erobringer av muslimske arabere siden profeten Muhammeds tid.

Hans arbeid med tittelen Den islamske statens opprinnelse snakker om det arabiske aristokratiet fra Muhammad og hans samtidige til Umayyad og Abbas-kalifene. På samme måte inneholder den historier om regjene i denne perioden.

Ibn Khallikan (1211-1282)

Han var en arabisk lærer anerkjent for å ha vært kompilatoren til en stor biografisk ordbok av arabiske lærde. Tittelen på arbeidet er dødsfall av fremtredende menn og historien til tidenes barn.

Ibn Khurdadhbih (820-912)

Ibn Khurdadhbih var en geograf og allsidig arabisk forfatter. I tillegg til å skrive om geografi har han også arbeider med historie, slægtsforskning, musikk, viner og til og med på kulinarisk kunst.

Det er uoverensstemmelser om fødselsdato og dødsdato. Noen historikere satte dem på henholdsvis 826 og 913. Hans mesterverk var avhandlingen på geografi med tittelen Veier og Riker.

Dette arbeidet er et omfattende historisk arbeid som omhandler de gamle konger og folkene i Iran, mellom årene 885 og 886. På grunn av det og på samlingsdatoen, anser de ham som far til den arabisk-islamske geografi.

Ibn Khaldun (1332-1406)

Abd al-Rahman ibn Khaldun var en 14. århundre muslimsk historiker og tenker. Han regnes som en forløper for opprinnelige teorier i samfunnsvitenskap, historiehistorie og økonomi.

Hans mesterverk heter Muqaddimah eller Prolegomena (Introduksjon). Boken påvirket ottomanske historikere fra det 17. århundre. De brukte bokens teorier for å analysere veksten og dekadensen til det osmanske riket.

Selv europeiske lærde fra det nittende århundre anerkjente også betydningen av dette arbeidet. Disse betraktet Ibn Khaldun som en av middelalderens største filosofer.

Al-Hamadani (968-1008)

Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani var en arabisk-persisk forfatter. Han hadde et godt rykte som en dikter, men han er mest husket som skaperen av maqamat-sjangeren.

Fra begynnelsen av 990, og i mange år skrev han mer enn fire hundre maqamat. Av disse overlevde bare to og femti.

The maqamat er en rik kilde til sosial historie, som beskriver middelklassens folk og de intellektuelle i tiden.

referanser

  1. Malarkey, J. M. og Bushrui, S. (2015, 11. desember). En kort, vidunderlig historie om arabisk litteratur. Sannhet, skjønnhet og islamens poesi. Hentet fra lithub.com.
  2. Allen, R. (2010, 28. desember). Arabisk litteratur. Hentet fra britannica.com.
  3. New World Encyclopedia. (s / f). Arabisk litteratur. Hentet fra newworldencyclopedia.org.
  4. Biografier og liv. (s / f). Al-Jahiz. Hentet fra biografiasyvidas.com
  5. Ordet i Ordet. (s / f). Al Jahiz. Hentet fra epdlp.com.
  6. Encyclopædia Britannica. (2016, 21 desember). Ibn Qutaybah Muslimsk forfatter. Hentet fra britannica.com.
  7. Meisami, J. S. og Starkey, P. (1998). Encyclopedia of Arabic Literature. New York: Routledge.
  8. Encyclopædia Britannica. (2017, 20. november). Al-Baladhuri. Hentet fra britannica.com.
  9. World Digital Library (s / f). Biografisk ordbok av Ibn Khallikan, volum 1 og 2. Tatt fra wdl.org.
  10. Ahmad, S. N. (2008). Ibn Khurdadhbih. I H. Selin (red.), Encyclopaedia of the History of Science, Teknologi og Medisin I Ikke-Vestlige Kulturer, 1107-1108. New York: Springer Science & Business Media.
  11. Hozien, M. (s / f). Ibn Khaldun: Hans liv og verk. Hentet fra muslimheritage.com.
  12. Encyclopedia.com. (s / f). Ahmad Badi Al-Zaman Al-Hamadhani Hentet fra encyclopedia.com.