Dele:
Medardo Ángel Silva Biografi og arbeid
Medardo Angel Silva var en Ecuadorian poet født i Guayaquil 8. juni 1898. Han næret teksten i hans kreasjoner fra de sterke erfaringene han spilte på; Mens andre tenåringer likte ungdommen, kom Silva til ham i tidlig alder, smerte og nær kontakt med døden.
Som barn ble Silva død av sin far, som dro ham til sin mor i en dyp økonomisk krise. Denne situasjonen, kombinert med borgerkrigen som Ecuador opplevde i løpet av disse årene, økte krisen rundt som Medardo Angel Silva vokser og utvikler..
I tillegg til å skrive, var Silva også en musiker og komponist. Takket være hans bidrag har han blitt betraktet som en av de mest representative ecuadorianerne av modernismen, spesielt på poesiens område, en sjanger hvor han stod ut for sine interessante kreasjoner.
Medardo Ángel Silva var en forgjengelig dikt, da hans karriere var ganske kort: han døde i en alder av 21 år. I livet publiserte han 2 verk, og i 2004 publiserte det kommunale biblioteket Guayaquil gjennom sitt redaksjonsprosjekt, Silva. I denne publikasjonen ble Silva-arbeidet samlet.
index
- 1 Første år med Medardo Ángel Silva
- 1.1 Guayaquil i Medardo-tiden
- 1.2 Innflytelse av Eloy Alfaro
- 1.3 Medardo og hans forhold til døden
- 2 Den dekkede generasjonen
- 3 Medardo, den modernistiske
- 4 Publisering av Medardos dikt
- 5 Den barbariske bål
- 6 Farvel av følgesvennene
- 7 viktigste arbeidene
- 7.1 Diktet gjorde sang
- 8 referanser
Tidlige år med Medardo Ángel Silva
Guayaquil på tiden av Medardo
Den Guayaquil som så fødselen til Medardo Angel Silva er langt fra den nåværende Guayaquil. I juni 1898 var Guayaquil bud for å bli en kosmopolitisk by mens landet var involvert i en borgerkrig, og politiske grupper ble konfrontert fra tid til annen av maktkrummer.
Landet hadde arvet sine fordommer og sosial struktur fra den spanske kronen (tidligere imperium): en sosial elite hadde vokst opp med å utøve sin dominans over et mestizo-folk. Rikdomene kom fra kakao og kaffe latifundia som ble eksportert som råmateriale.
Parallelt hadde den katolske prestene sammen med militære offiserer samarbeidet med banken for å utøve sosial kontroll.
Dette førte til fremveksten av en figur som ble legendarisk: Eloy Alfaro, en militær flat i 1895, tre år før fødselen Medardo ble øverstkommanderende for Ecuador, leder for bondebevegelser og stor sosial og politisk transformator ditt land.
Innflytelse av Eloy Alfaro
Alfaro opprør mot den etablerte makt, tvang kirken til å etablere seg innenfor sine templer og lede landet til sekularisme. Dette ble konkretisert med etablering av sivilt ekteskap, legalisering av skilsmisse og opprettelse av et system av offentlige skoler med fri utdanning.
I tillegg fremmet det ytringsfrihet og førte nasjonen mot industrialisering med bygging av et jernbanesystem. Eloy Alfaro forsvarte fervent demokratiske verdier og, med diktatoriske krefter, kjempet for Ecuadors territoriale integritet.
For å oppnå alt dette måtte Alfaro møte og overvinne en voldsom opposisjon som følte eierskap av landet og makt. De ble fordrevet og bestemt av vold og sammenstøt.
Denne følelsen av smerte sivet inn i hjertet av den unge Medardo en "guayaquileño cholito" som definert av forskeren Hugo Benavides, som studerer karakter og dykker ned i karakterisering av cholos (mestiser), et produkt av genetiske kors og kulturell av svarte, indianere og spanske hvite.
Medardo og hans forhold til døden
Medardo var en gutt av mørk hud og av merkede egenskaper som stod overfor faren sin død, selv om han var en gutt. Dette førte til at livet hans og hans mor hadde en stor forandring.
Sammen så de at deres økonomiske tilstand forverret, til det punktet at det eneste huset de klarer å ha, var plassert foran en kirkegård.
Denne virkeligheten, kombinert med den sosiale virkeligheten i landet der sammenstøtene var en del av hverdagen, fører ham til å vitne mange begravelse prosesjoner, som blir en vanlig skue og hjerteskjærende for de unge.
Den decapitated generasjonen
Medardo er ikke den eneste som føler døden som en lekemate. Det var tre andre Ecuadorians, samtidige, som kom fra andre sosiale grupper og ekko den enorme åndelige ødemarken som fører til sameksistering med døden.
De var Ernesto Novoa, Arturo Borja og Humberto Fierro, alle født i det siste tiåret av det 19. århundre.
I bladet bokstaver, Utgitt i 1912, snakker Francisco Guarderas om en gruppe respektløse og forferdelige tenåringer som kalles for å forsegle den litterære friheten til Ecuador og Hispanic-Amerika, og døper dem som den halshugget generasjon.
Han sier at de - som Count de Lautremont - går mot alt og at deres fryktelige lyst gjør dem til retorikernes mareritt.
Disse fire bokstavene har mye til felles: påvirket av boken blå av Nicaraguanske Rubén Darío og europeiske symbolikere som Verlaine, Baudeliere og Rimbaud, finner sin inspirasjon i melankolsk depresjon.
Smerte, separasjon og død er da uatskillelige følgesvenner. De er en del av den hylte generasjonen.
Medardo, den modernistiske
14, Medardo, mestisen, fattige, farløse og skrin brukes til å telle og sørge døde utenfor bort følelsen som seg selv, fungerer som smerte med total kreativ uavhengighet.
Hans skrifter føler seg ikke skam for å bryte den tradisjonelle poengsummet, ved å bruke ordene til å føle og ikke bare å si. Hver av bokstavene i hans dikt begynner å være en sensopereptiv opplevelse av hans mest personlige følelser, kombinert med en sosiopolitisk kamp for ruptur og frihet.
Dette er begynnelsen til modernismen, den første latinske litterære bevegelsen som overskrider grensene til et kontinent som ofte er foraktet av kolonialistiske visjoner, og får verdensomspennende godkjenning.
Modernismen er den avanserte av symbolikk og antecedent av amerikansk avantgarde. Medardo selv skriver at offentligheten, litt mindre enn blind, følte at denne nye bevegelsen var som et apokalyptisk monster som kom for å ødelegge kunsten å skrive.
Publisering av Medardos dikt
Medardo dikt ble først tilbudt til forlaget Telegrafen. Men så ledelse utkast avvist fordi de følte at diktene ble skrevet av en "barn" og også på grensen til skandale å være så sterk, så intens og så overtredere beregninger og ressursbruk.
senere, Telegrafen han overgikk seg til tekstenes magi og bladet oppsto dermed bokstaver, som ikke bare viste diktene til Medardo, men også de av resten av den decapitated Generation.
i bokstaver Medardo skriver sine krønike og uttrykker den skrekk og motvilje som det ecuadorske borgerskapet, som tørster etter makt, provoserer ham.
Kvartetten dannet av Silva, Novoa, Borja og Fierro er næret av hva de får, og en av hans innflytelse er den cubanske José Martí, som siden sin uavhengighet kamp og hans prosa og provoserende, kritisk og frihetlige poesi, åpnes måte å gjenta den kampen i den litterære verden.
Den barbariske bål
Til disse fire dikterne, fortsatt unge menn, må de være vitner om unntak av utviklingen av et demokratiserende sosiopolitisk forslag som vil ende opp med å bli knust før øynene deres, selv ungdommer. Dette ble kalt et bål.
Dette var en historisk episode hvor hevngjerrig krefter bankfolk og den katolske kirke konspirerer for å planlegge drapet på president Eloy Alfaro gjennom en grusom utførelse: hans hærer som mobs fange karakter og hans miljø, for å dra gjennom gatene drepe ham og til slutt brenne ham i et bål.
Kvartetten vil leve den opplevelsen, og den ene etter den andre vil si farvel til livet på en selvbevisst måte, gjennom en overdose morfin.
Farvel av følgesvennene
Arturo Borja, en av Medardo Ángels følgesvenner, var den første som begikk selvmord da han ble drept 20 år, innenfor rammen av barbarisk bål, i 1912.
Men Medardo holdes i smerte. Hvert av hans dikt, samlet i boken Trær av godt og ondt publisert i 1918, manifesterer melankoli, utilfredsstilt kjærlighet og uferdig levering, og står som en av de mest polerte eksemplene på den ecuadorianske modernismen.
Den 10. juni 1919 tok Medardo Angel Silva beslutningen om å begå selvmord, bare 21 år gammel. Han dro til det ecuadorianske folket all sin lidenskapelige poesi for å tjene som en kanal for å uttrykke de dypeste følelsene.
Hva for Medardo var dikt, for de ecuadorianske folk vil bli korridorer, en innfødt musikksjanger ecuadorianske symbol på miscegenation, der forelskelse, skuffelse, sorg, død og minner bli sterk.
Viktigste verker
Medardo Ángel Silva publiserte to verk: Maria Jesus og Trær av godt og ondt. Andre av Silvas mest representative verk ble publisert upublisert. Blant disse skiller seg ut Gyldne trompeter, Den ironiske masken og Sjelen i leppene.
Som nevnt tidligere ble det i 2004 oppnådd komplett arbeid gjennom Guayaquils kommunale bibliotek.
Diktet gjorde sang
Etter Medardo's død setter noen komponister musikk til sine dikt, og på den måten gjennomsyrer de seg mot det populære, imaginære. Tall som Julio Jaramillo, Nattegalen i Amerika, gjorde dem til temaer av rockolas.
Slik er tilfellet av Sjelen i leppene eller Han går med noe av meg. Selv i dag er de fortsatt dekket av selv de mest moderne sangere.
Livet og arbeidet til Medardo Angel Silva først tatt til teater og kino etter den ecuadorianske filmskaperen Julio Ortega.
En Medardo Angel Silva tok bare 21 år å få en plass i historien om amerikanske bokstaver og hjertene til mange generasjoner som fortsatt i dag nyter sine kreasjoner, enten lese hans poetiske kreasjoner eller lytte til tekster av ulike sanger.
referanser
- Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Angel Silva: en sjelden ecuadorianske modernistisk poesi. Kapus. Andina Magazine of Letters. Quito
- Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: de uigennyttige stemmer og være cholo i Guayaquil. P. 107-117. Ikoner. Social Sciences Magazine. 27. januar. Quito.
- Pareja Diezcanseco, Alfredo (2003) La Hoguera bárbara (livet til Eloy Alfaro). Quito. National Campaign Eugenio speil for bok og lesing.
- Valencia Salas, Gladys (2007) Den ecuadorianske modernistiske sirkelen. Kritikk og poesi. Simon Bolivar Andes universitet, Abya Ayala og National Publishing Corporation. Quito.