Bysantinsk roman historisk kontekst, egenskaper, representanter og arbeider



den Bysantinsk roman tilsvarer en litterær sjanger som utviklet hovedsakelig i Spania i løpet av det sekstende og syttende århundre, som dukket opp som et forsøk på å etterligne en gruppe hellenistiske forfattere gjenoppdaget på den tiden, som mange andre greske skatter de ble funnet i noen ekspedisjoner renessanse.

De to greske forfatterne som ble mer imitert av spanjolene (som var ansvarlig for oversettelse og versjon av disse verkene) ble kalt Heliodoro de Émesa og Aquiles Tacio; Disse hellenske skapte en stil i prosa som utgjør en serie pilegrimseopplevelser, laget av et par elskere som ikke klarte å fullføre sin kjærlighet.

Av den grunn er det som kjennetegner de bysantinske romaner, å utføre en tur utført av de elskende, som opprettholder alle strukturer av verkene.

For å være lykkelig sammen må unge møte en rekke utfordringer og hindringer som tester lojaliteten og styrken av deres kjærlighet. Til slutt lykkes begge å overvinne omskuddene og forene seg gjennom ekteskapet. I disse teksten er det mange moralske budskap og dyd, slik at det passer perfekt i renessansens idealer.

Den bysantinske novellen blomstret sammen med kavaleriet romaner; Den første var imidlertid overskygget av glansen av den andre sjangeren, som også anses å være innenfor litterær kritikk som en overlegen sjangre for å være mer fullstendig og moden.

Til tross for dette deler begge kjønnene noen karakteristiske trekk, for eksempel oppmuntring til eventyr og reiteration av kaste (dvs. ikke oppnådde) kjærlighet. Den byzantinske roman er imidlertid av en erotisk-sentimental karakter, fordi kjærlighet er gitt mer betydning enn heroisk innsats; ikke for denne mangelen slag, våpen og bisarre.

Selv om den bysantinske novellen hadde sin største apogee i Spania, ble også flere tekster skrevet i andre europeiske land som Frankrike og Italia; Faktisk ble det i Frankrike publisert en serie verk som antecedents av denne sjangeren, for eksempel Blomster og Blancaflor og Pierres og Magalona. Disse eventyrromanene er enkle og ømme.

index

  • 1 Historisk sammenheng
    • 1.1 Den spanske gullalderen
    • 1.2 Den bysantinske romanen innen gylnealderen
  • 2 egenskaper
    • 2.1 Turen og den sint kjærligheten
    • 2.2 Kyskhet av hovedpersonene: en moraliserende visjon
    • 2.3 Struktur av arbeidet: i media og god avslutning
  • 3 Representanter og hovedarbeid
    • 3.1 Historien om Clareo og Floriseas kjærlighet
    • 3.2 Persilernes og Sigismunda-verkene
    • 3.3 Historien til Hipólito og Aminta
  • 4 referanser

Historisk sammenheng

Den spanske gylnealderen

Den bysantinske novellen som en genre dukket opp under den spanske gyldne alder, da store kunstnere og forfattere ble påvirket av den nye kunnskapen som hadde blitt ervervet om den hellenistiske verden. Denne perioden representerte også en periode med bonanzas for den iberiske halvøy.

Det er kjent som Golden Age spansk til en historisk periode i Spania hvor det var en sterk oppblomstring i kunst og litteratur, mens på samme tid, skjedde en politisk boom som senere endte med nedgangen av Habsburg-dynastiet.

En presis dato for dette fenomenet kan ikke etableres; Men de fleste historikere er enige om at det varte i over et århundre.

Ifølge noen eksperter begynte denne perioden i 1492, da Christopher Columbus oppdaget de amerikanske landene; Parallelt er det Castilian grammatikk skrevet av Antonio de Nebrija, et arbeid av bemerkelsesverdig betydning innen den literate eliten.

Noen anser at gullalderen endte i år 1659, da Pyrenæens traktat ble gjennomført. På den annen side har visse historikere oppdaget at den siste store forfatteren og kunstneren av denne perioden var Calderón de la Barca som endte denne kunstneriske bevegelsen med sin død i 1681.

Den bysantinske romanen innen Gulltiden

Den bysantinske roman som en litterær sjanger ble dårlig mottatt av kritikere på den tiden, selv om den ble lest av mange mennesker og publikum var fornøyd med disse eventyrene.

For mange forfattere ble den bysantinske roman ansett som lavkvalitetslitteratur, som var ment å underholde de mindre utdannede klassene.

Uttalelse fra forfatterne av den gyldne tidsalder på den bysantinske roman

Miguel de Cervantes, kjent for å ha gjort det viktigste arbeidet på det castilianske språket (Don Quixote), bestemte han seg for å skrive et arbeid som var strukturert i henhold til parametrene i den bysantinske novellen; Samme forfatter opprettet at denne teksten ville være best blant hans verker eller det verste av hans kreasjoner.

Kritikken var imidlertid ikke så vanskelig med teksten hans rettet Persilernes og Sigismunda-verkene; Tvert imot ble dette arbeidet ignorert i lang tid, som andre Cervantes-bøker som ble utelatt takket være den rike suksessen Don Quixote genererte..

Andre viktige spanske forfattere var også interessert i denne sjangeren; For eksempel er det kunnskap om godkjenningen vist av den kjente dikter og dramatiker Lope de Vega, som roste forfatterne Heliodoro og Aquiles Tacio i sitt arbeid Diana formuer.

Men andre forfattere som Tirso de Molina, blant annet referert til disse tekstene ironisk og uekte. I tilfelle av Tirso viste han sin misnøye med de bysantinske arbeider i et av sine dikt, der han spotter både som oversettere "oversatte forfattere" som var moderne for ham.

Foreløpig søker kritikere til å bekrefte alle disse byzantinske romaner som ble ignorert eller dårlig mottatt, fordi de fortsatt er en viktig del av spansk og europeisk idiosynkrasjoner.

Dette er fordi i disse teksten kan du finne et sett med idealer og verdier som identifiserte et stort antall mennesker i det sekstende århundre.

funksjoner

Turen og sint kjærlighet

Bysantinske romaner, også kalt outlandish opplevelser, er hovedsakelig preget av realiseringen av en reise, både fysisk og psykisk, som må foretas av de to elskende før de kan være sammen og innvie sine nuptials. Denne turen er den som strukturerer historien og gir sammenhold til teksten.

På denne turen kan det forekomme en rekke uheldige hendelser som holder unge mennesker borte, selv om de til slutt møtes igjen. I disse teksten er det vanlig at skipsvrak er til stede, så vel som pirater, banditter, monarker og prinsesser som generelt vil skille seg fra elskere.

I de fleste tilfeller er denne kjærligheten forstyrret av en tredjeparts innflytelse, noe som gjør elskeren velferd umulig. For eksempel i arbeidet Opplevelsene til Leucipa og Clitofonte den unge mannen må gifte sig med sin søster Caligone, til tross for at han er dypt forelsket i Leucipa.

Kyskhet av hovedpersonene: en moraliserende visjon

En av de viktigste funksjonene i disse historiene er renheten av kjærlighet som elskere, inspirert av den ideelle kjærlighet forsvarer Platon, som ikke er forført av seksuelle lyster, fordi det er en mye mer sublime følelse bekjenne.

Til tross for avstanden som kan skille dem, lover elskere vanligvis evig trofasthet og bestemmer seg for å beholde sin jomfruelighet til de kan gifte seg..

Av denne grunn utgjør den bysantinske novellen en moraliserende visjon, siden den forsvarer verdiene av renhet og troskap, er sterkere enn noen kjønnslig fristelse..

Struktur av arbeidet: i media res og lykkelig slutt

Som det ofte er tilfellet i hellenske arbeider, slik som Iliaden eller Odyssey-, den bysantinske novellen begynner i media res, noe som betyr at historien ikke er fortalt fra begynnelsen av konflikten.

Tvert imot kan historien påbegynnes fra et annet punkt i plottet, slik at den fortellende bakoverbevegelsen er nødvendig, en forklaring om en bestemt begivenhet.

På samme måte kjennetegnes pilgrimsopplevelsene ved å lukke historien med en lykkelig slutt; Dette betyr at forfatteren tillater løsningen av konflikten gjennom tilfredsstillelse av begge elskere, som klarer å finne seg selv til tross for alle de problemer de måtte gå gjennom og endelig kan bli gift..

Representanter og hovedarbeid

Historien om Clareo og Floriseas kjærlighet

Denne byzantinske novellen ble skrevet av Alonso Núñez de Reinoso i 1552. Som de fleste av disse teksten er den inspirert (eller rettere sagt en etterligning) i den greske romanen Kjærlighetene til Leucipe og Clitofonte, av Aquiles Tacio.

Persilernes og Sigismunda-verkene

Som nevnt ovenfor ble dette arbeidet skrevet av Miguel de Cervantes i 1633 og var den siste teksten skrevet av denne berømte forfatteren. Som en byzantinsk roman forteller den det settet av eventyr som to elskere måtte gjøre for å være sammen.

Som det pleide å skje med Cervantes verk, hadde denne teksten flere versjoner senere av andre forfattere. Denne teksten ble påvirket av Etiopisk historie Theagenes og Cariclea Hellenske forfatter Heliodoro.

Historien om Hipólito og Aminta

Denne teksten ble skrevet av Francisco de Quintana i 1627. Det var veldig vellykket blant spanske lesere, så det nådde opptil fire utgaver; sin siste utskrift ble utført i det 19. århundre.

Dette arbeidet er mer komplekst enn de forrige, siden forfatteren bestemte seg for å skrive teksten gjennom et nettverk av planer som består av en hovedhistorie og flere interpolerte historier. Til tross for den bysantinske karakteren av Historien om Hipólito og Aminta, dette arbeidet består også av andre elementer som fyller teksten til generiske hybridiseringer.

referanser

  1. Arellano, V. (2009) Bysantinsk roman eller helleniserende roman? Om en innviet periode. Hentet 1. mars 2019 fra Academia: academia.edu
  2. Carilla, E. (1966) Den bysantinske roman i Spania. Hentet 1. mars 2019 fra Revista de Filología Española: revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es
  3. Gift, A. (s.f.) Eksil og pilgrimsreise i Clareo og Florisea av Alonso Núñez de Reinoso. Hentet 1. mars 2019 fra Cervantes virtuelle: cervantesvirtual.com
  4. Jouanno, C. (2000) Den bysantinske roman. Hentet 1. mars 2019 fra gammel fortelling: ancientnarrative.com
  5. Lepe, R. (s.f.) Historien om Hipólito og Aminta av Francisco de Quintana: Kilder og generiske modeller. Hentet 1. mars 2019 fra Dspace: rabida.uhu.es
  6. Rovira, J. (1996) Den bysantinske roman av gullalderen. Hentet 1. mars 2019 fra ResearchGate: researchgate.net