Hva var culteranismo?
den kulteranisme er en litterær strøm som dukket opp i Spania innrammet i den spanske barokklitteraturen.
Den dekker perioden mellom sekstende og syttende århundre. s også kjent som Gongorismo takket være sin største eksponent Luis de Góngora.
Den er preget av et svært utsmykkede og ostentatiske ordforråd mens det overføres en melding komplisert av et hav av metaforer og en kompleks syntaktisk rekkefølge.
Navnet er en blanding av kult og lutherskap og ble laget av sine motstandere for å presentere den som en kjetteri av sann poesi.
Kjennetegn ved culteranismo
Culteranismo er skrevet inn i den spanske strømmen av den spanske barokken som fant sted i perioden som heter Siglo de Oro. Den kunstneriske og kulturelle bevegelsen til El Barroco ble preget av:
pessimisme
Renessansen var ikke vellykket i formålet med å pålegge harmoni og perfeksjon på verden som humanister prøvde det, eller hadde det gjort mannen lykkeligere.
Krig og sosiale ulikheter fortsatte, elendighet og ulykker var vanlige i hele Europa. En intellektuell pessimisme ble stadig mer markert sammen med et bekymringsløst karakter av hvilke komedier av perioden, og uærlig beretninger i som er basert på pikaresk roman gi trofast vitne.
skuffelse
Som renessansens idealer mislyktes og i tilfelle av Spania den politiske makten fortsatte å falle, skuffelse vokste og manifestert i litteraturen i mange tilfeller, mintes at tidligere århundrer.
Ifølge Quevedo er livet dannet av avdøde etterkommere der nyfødte blir dem, fra bleen til lommen. Til slutt er det ingenting som er midlertidig, det er bare nødvendig å skaffe evig frelse.
På denne linjen reagerte spanske forfattere på bakgrunn av krisen i barokk på ulike måter som:
virkelighetsflukt
Det refererer til utfordret virkeligheten ved å synge dyktighet og herligheter fra fortiden eller ved å presentere en ideell verden hvor problemene er løst og rådende orden er tilfellet for teater av Lope de Vega og hans tilhengere. Andre, for deres del, tok tilflugtssted i verden av kunst og mytologi som i tilfellet av Luis de Góngora.
satire
En annen gruppe av forfattere valgte å mocke virkeligheten som Quevedo og Góngora i noen tilfeller, så vel som i picaresque romanen.
stoicism
Klager om forfengelighet av verden, omgjengelighet av skjønnhet, liv og berømmelse. Den største eksponenten av dette var Calderón de la Barca i Sacramental Auto.
moraliser
Kritisere feil og laster foreslår modeller for atferd i tråd med den politiske og religiøse ideologien sin tid, preget av fortelling og lære prosa av Gracián og Saavedra Fajardo.
Som vist under den spanske barokk forfatterne de led en dyp pessimisme om fullstendig svikt i renessansens idealer som lovet lykke og perfeksjon, og i stedet har en verden full av krig, sykdom og dype økonomiske og politiske problemer.
Skuffet ble etablert, og livet ble bare betraktet som en reise gjennom tiden som noe og alt som var dårlig kunne, og sannsynligvis ville skje.
Døden ble sett som kur for alle disse vanskelighetene fordi det lovet fredelig hvile samt evig frelse vekk fra livets smerte og tragedier.
Dette førte til en dyp bekymring over tidens gang, en mistillid til alt jordisk og en dyp melankolsk karakteristisk for alle forfatterne av spansk barokklitteratur.
Det var noen litterære reaksjoner på dette bearish sentiment og hver forfatter utviklet sin egen måte å uttrykke sorg og misnøye som politiske, sosiale og økonomiske situasjonen overfor Spania fikk dem.
Noen, som Lope de Vega, prøvde å flykte fra verden som genererte så mye smerte ved å skrive om glories av dager som gikk eller om noen utopiske verden, hvor hvert problem lett kunne løses; Andre som Góngora, foretrekker å gjemme seg innenfor kunst og mytologi.
En lykkeligere måte å håndtere den harde virkeligheten på var å satirisere henne, og dette var Quevedos måte å unnvike verden hun mislikte. Andre forsøkte å få folk til å se problemene i deres samfunn, skrive om menneskelig forfengelighet og omsorg for skjønnhet og liv som Calderón gjorde.
Gracian og Saavedra Fajardo, for deres del, foretrukket å kritisere de tilsynelatende vices i samfunnet og foreslå alternative adferdskodekser som stemmer overens med deres politiske og religiøse ideologi..
Den spanske barokklitteraturen evaluerte absolutt friheten som forfatteren måtte lage, forvride former og leke med komplekse konsepter og uttrykk som var ment å overraske eller imponere leseren.
Bortsett fra culteranismo, var det en annen spansk barokkbevegelse innen brevene kalt konceptisme, og hvis hovedeksponent var Francisco de Quevedo.
Konseptet er preget av et raskt tempo, et direkte og intelligent ordforråd, samt et satirisk vitt. Den overføres også på en kort måte, og uttrykker hovedsakelig konsepter.
referanser
1. Encyclopedia Britannica. (N.d.). Hentet 4. februar 2017, fra Luis de Góngora: britannica.com.
2. Encyclopedia Britannica. (N.d.). Hentet 4. februar 2017, fra Conceptismo: britannica.com.
3. Encyclopedia Britannica. (N.d.). Hentet 3. februar 2017, fra spansk litteratur: britannica.com.
4. Spansk bøker. (N.d.). Hentet 4. februar 2017, fra barokk litteraturoversikt: classicspanishbooks.com.
5. Wikipedia. (N.d.). Hentet 2. februar 2017, fra Luis de Góngora: wikipedia.org.
6. Wikipedia. (N.d.). Hentet 2. februar 2017, fra spansk barokk litteratur: wikipedia.org.
7. Wikipedia. (N.d.). Hentet 3. februar 2017, fra Culteranismo: wikipedia.org.
8. Wikipedia. (N.d.). Hentet 3. februar 2017, fra spansk renessanse: wikipedia.org.