Dele:
Ramón Llull biografi, filosofisk tanke, bidrag og arbeider
Ramón Llull (1232-1316) var en kjent forfatter og filosof av katalansk opprinnelse. Han utvarte skriftlig faglig emner innen medisin, filosofi og teologi, i et vulgært eller populært språk, for å forstå alle. Han posisjonerte seg som skaperen av de første romanene på katalansk.
Det er viktig å påpeke at hans arbeid ikke var rent litterært, det var heller orientert for å logisk avsløre alt som var knyttet til den kristne tro, kalt av ham som kunst. Llull skrev i katalansk og latin, akkumulerer mer enn 265 verk.
Verdien av hans arbeider er basert på betydningen som kristendommen hadde i middelalderen, og behovet for mange å konvertere til det. I midten av tolvte århundre oppsto et kommersielt samfunn, lite studert, som krevde enkle å forstå tekster, en mulighet som Ramón Llull benyttet seg av.
index
- 1 Biografi
- 1.1 En tjener av monarkiet
- 1.2 Untidy ekteskap og liv
- 1.3 Et møte med Jesus Kristus
- 1.4 Bygging av Miramar og pilgrimsreise
- 1.5 Pilgrimsreise og fengsel
- 1.6 Den "logiske maskinen"
- 1.7 Vil og død
- 2 Filosofisk tenkning
- 2.1 Lull og Marias renhet
- 2.2 Fiender og beskyttere
- 3 Bidrag
- 3.1 Lol: tro og grunn
- 3.2 Minne og alvorlighetsgrad
- 3.3 I den åndelige
- 3.4 LLulls dag
- 4 arbeider
- 4.1 Transcendentale verk
- 4.2 Andre verk
- 5 Llull, et liv etter Kristus
- 6 Referanser
biografi
Ramón Llull, også kjent som Raimundo Lulio, ble født i Palma de Mallorca, i år 1235. Hans foreldre var Amat Llull og Isabel D'Erill, som begge tilhørte den høyeste eliten i Barcelona. Fra en svært ung alder var Ramón involvert i aristokrater. Han døde i år 1315.
En tjener av monarkiet
Dets forhold til monarkiet tillot ham å okkupere stewardens stilling i romene til spedbarnet Jaime II, fremtidig konge. Llull, til da, hadde levd avslappet, dedikert til sitt arbeid innenfor monarkiet, og å lede et liv, hvis du vil, syndig. Jeg pleide å gå fra fest til fest.
Ekteskap og liv uorden
Forfatteren var gift med Blanca Picany, som tilhørte adelen, og med hvem han unnfanget to barn. Ramón førte til et uordenlig liv, og det førte til at han var utro til sin kone ved mange anledninger, til en åndelig opplevelse forandret ham for alltid..
Et møte med Jesus Kristus
Da han var 32 år, berømte Ramón Llull sitt mystiske møte med Jesus Kristus, og ifølge hans historie ba han ham om å forlate livet han ledet, og følge ham. Siden da forlot han alt han hadde, inkludert sin familie og hans tjenester i retten.
Etter å ha startet et nytt liv, gjorde han en omvisning av det vi kjenner i dag som Camino de Santiago. Senere dedikert han seg til å skrive Forkortet kunst for å finne sannhet, en tekst om kristendommen, hvis mål var for ikke-troende i Gud å forandre sine liv.
Under denne forandringsprosessen dedikert Ramón Llull seg til bønn, meditasjon og kontemplasjon, som han trakk seg til Monte de Randa på Mallorca. Etter dette kom han inn i et kloster, den ene av Cistercian Order, hvor han ble lært grunnlaget for katolisismen av tiden, samt latin og teologi.
Bygging av Miramar og pilgrimsreise
I 1274 skrev han Demonstrasjonskunst, under beskyttelse og økonomisk hjelp som hans tidligere student ga ham: Prins Jaime, som inviterte ham til sitt slott i Montpellier. Med pengene han fikk fra skrivingen, bygde han Miramar-klosteret ...
Hans prosjekt av korstoger i fjerne land, hvor de ikke hadde tro som prinsipp, hadde ikke godkjenning av pave Nicolás IV; men denne situasjonen gjorde ikke han gi opp, så han gjorde turen alene til Kypros og Armenia. Denne pilegrimsrommet brukte han også å skrive mange av hans verk.
Pilegrimsreise og fengsel
På en av sine mange turer ble han fengslet, spesielt i Afrika, i 1307. Samtidig var produktet av meldingen han ga, risikoen for å bli lynched av de som ikke trodde eller ønsket hans doktrine.
Ramon var vedvarende i sitt mål om å evangelisere, i 1311 deltok han i Wien, et arrangement i regi av pave Klemens V kommune, der han foreslo å komme med dogmet om den kristne tro til Det hellige land, uten å oppnå de ønskede resultater. I samme år kom han tilbake til Mallorca og dedikerte seg til meditasjon.
Fire år senere, i 1315, tok han en tur til Nord-Afrika, akkurat til Tunis, hvor forskere var enige om at han skrev hva som skulle være hans siste arbeid Liber de maiore fine og intellectus amoris et honoris, som på spansk ville være noe som "bok med større formål og mer forståelse av kjærlighet og ære".
Den "logiske maskinen"
Ramón Llull tok store smerter å bygge en "logisk maskin" eller som han kalte den "Ars Magna Generalis ", som var basert på et kombinatorisk logisk språk, for å snakke om religion og teologi, uten at språket var et hinder.
Apparatet var mekanisk, bruken av sirkler, kvadrater og trekanter var representasjon av fag, teorier og tilnærminger. Aspektene ved kombinasjonen var relatert til Gud. Hver er representert ved et brev, med en mening.
For eksempel betyr bokstaven D evigheten, mens F visdom, og dermed hver av B til K refererte til en attributt, prinsipp, vice og dyd. Denne allmektigheten tillot ham å dele sin tanke på alle språk som er kjent til da.
Dens operasjon ble gitt gjennom spak som ble vendt av noen hender, guidet til noen av de påstandene som Llull anser, og stoppet i en av hans stillinger. Ifølge sin skaperen hadde maskinen muligheten til å avsløre om en premiss var sann eller falsk.
den Siste generell kunst Det var ment å forklare eksistensen av filosofi og teologi, med deres forskjellige sannheter som om de var en. Men forskerne av hans tid, selv om de kjente hans design, var imot hans resonnement; for hver av vitenskapene kom til sannheten på forskjellige måter.
Kort sagt var Llulls liv fullt av oppturer og nedturer, hvor hver enkelt tillot ham å ytterligere styrke sin ide om å spre troen til kristendommen, og å ta sin nabo langs «den gode vei».
Testamentet og døden
Ramón Llull døde tilbake fra Tunisia i 1316, etter å ha diskutert religiøse problemer med muslimske ledere i regionen. Da var han 83 år gammel.
Ifølge hans død var det tragisk. Han døde ved kysten av Mallorca, på grunn av de alvorlige skader som led etter en stening utført av en rasende muslimsk mob i Afrika..
Hans grav ligger i Palma de Mallorca, i basilikaen Sant Francesc.
Tre år tidligere, i 1313, hadde han utarbeidet og gitt sin vilje. I det gjorde han klart sitt ønske om å beskytte bøkene sine og lage tre samlinger med noen av dem. Disse samlingene vil bli fordelt mellom Mallorca, Genova og Paris.
Dessverre ignorert hans arvinger forespørsler om det store geni.
Filosofisk tenkning
Llull var orientert for å undervise og spre kristendommen overalt. Hovedmålet med opprettelsen av Miramar-klosteret var å forberede misjonærer til å nå mennesker gjennom tro på Jesus, spesielt araberne..
Hans tanke var rettet mot å omdanne den tidlige chivalriske moralistiske ideologien sin, fra filosofisk og teologisk synspunkt, etter læren om Saint Francis of Assisi.
Llull og Marias renhet
En annen motivasjon jeg hadde var å formidle renheten av Jomfru Maria, gjennom ideologi ubesmittede unnfangelse, det vil si: ikke-besittelse av den opprinnelige synd mor til Jesus Kristus på den tiden for å bli gravid ved nåde av Ånden helgen.
Han mente at Guds barn skulle bli unnfanget av renheten, og moderen måtte også bli unnfanget uten noen synd. Av denne grunn, mange tenkere, filosofer og teologer, inkludert Nicholas Aymerich (høyeste myndighet regjeringstid Aragon), fulgt arbeidet til karakteren i spørsmålet.
Fiender og beskyttere
Akkurat som Ramón Llull hadde fiender og motspillere, hadde han også støtte fra mange som tok imot hans tanker. Slik er tilfellet av King Pedro kjent som den Ceremonious, som utviste Aymerich for å beskytte Llulls arbeid i hans levetid; inntil den katolske kirke forvandlet denne oppfatningen til troen.
Spesielt, Ramón følte helling mot den platonske-augustinske strøm, som igjen var i opposisjon til tolkninger av filosofen Averroes i forhold til eksistensen av to sannheter, av tro og fornuft.
Etter sitt møte med Jesus Kristus, endret Ramón Llull slik han så andre. Han nærmet seg mennesker gjennom kjærlighet og hjertelige ord, han snakket til Gud med kjærlighet, uten å utøve noen slags manipulasjon på dem.
Bidrag
En av Ramón Llulls viktigste bidrag var å ha skapt og posisjonert katalansk litteratur, da de andre språkene i romansk opprinnelse fortsatt var i ferd med konsolidering, selv primitiv. Lagt til dette var en promotor av latin som hovedspråket i sin tid.
På den annen side er deres studier, arbeid og forskning ansett som viktige fordi de har tillatt utviklingen av mange aspekter av dagens verden. Det regnes som forløperen til det som er dagens konseptuelle grunnlag for informasjonsprosessen i databehandling, det såkalte kombinatoriske systemet.
Blant annet bidrag er anvendelsen av holisme, det vil si: den felles undersøkelsen av et hvilket som helst system, og ikke av partiene. Som vitenskapsforsker nærmet han astrologi til astronomi, så vel som det som kalles hebraisk kabbalah eller esoteriske læresetninger.
Llull: tro og grunn
Det var Llull som fremmet de første debattene mellom tro og grunn, fra analysen av filosofi og teologi. Hans posisjon var grunnen kunne ikke med de høyeste eller guddommelige sannheter, men skulle be om hjelp til troen. Dette er fortsatt et spørsmål om diskusjon.
Minne og alvorlighetsgrad
Llull var foran sin tid, alltid nysgjerrig og ivrig etter å lære, stoppet han i studiet av flere aspekter som kunne ha tatt år å utvikle seg. For eksempel har minne og tyngdekraften antecedents i mange av undersøkelsene til denne intellektuelle.
Ved tyngdekraften beskrev han det i sin bok Oppstigning og nedstigning av intelligens som følger: "Det er den bevegelige stein med voldsom og naturlig bevegelse: voldsomt når det er kastet med fremdriften av luft, og naturlig når den synker, fordi da beveger seg under påvirkning av tyngdekraft ...".
Med den ovennevnte forklaringen er det fastslått at Llull var en pioner i å studere tyngdekraften, siden tre århundrer senere utgav Isaac Newton sin universelle gravitasjonslove.
I det åndelige
I det åndelige riket er hans oppfatning at Gud er den største skaperen, fortsatt gyldig i dag, siden det er kjent at katolisisme og kristendom er de viktigste religioner i verden. Llull etablerte menneskehetens privilegium for å nærme skaperenes guddommelighet, en premiss som brukes i dag gjennom troen til hver enkelt.
Etterfulgt av det guddommelige og åndelige riket, er den nåværende verden tilbøyelig til å forvandle mennesket fra det religiøse perspektiv og troen. Gitt ovenstående, forlot Llull grunnlaget for at en skjøre tankegang manglet Guds tilstedeværelse.
For mange tilhengere av Llull tanke, hans liv etter hans møte med Gud er et eksempel på ekte transformasjon, og hans arbeid som misjonær og forkynner av troen må anerkjennes av den katolske kirken, slik at den kan heves til Blessed.
LLulls dag
Som anerkjennelse for sine ulike bidrag, feiret Spania det den 27. november 2001 siden, som en måte å ære og takke arven i verden av informasjonsteknologi. Som det har blitt sagt, forventet hans arbeider bruk av logikk i tilnærmingene til dette området.
Gjennom den spanske geografi, mange pedagogiske, teologiske og forskningsinstitusjoner som er opprettet i hans ære, og, selvfølgelig, bærer hans navn, som takk for all sin kunnskap, og deres bidrag til dagens verden.
verker
Llull arbeider er ganske romslig, sin samling av skrifter når 265, inkludert 243 bøker og utviklet basert på vitenskap, filosofi, utdanning, grammatikk, mystisk og kavaleri, samt noen romaner og dikt. Han skrev på katalansk, arabisk og latinsk.
Hans arbeid som forfatter har blitt delt inn i fire stadier i henhold til utviklingen som kunst har hatt:
Den første fasen, kalt pre-artistisk, skjedde mellom 1272 og 1274. Den andre, den kvartære, som også inkluderer Forkortet kunst for å finne sannheten og demonstrasjonen, som foregår mellom 1274 og 1290.
Den tredje segmentering er trefoldig, 1290-1308, og etter kunstnerisk periode som dekker årene 1309 og 1315. Før disse trinnene, vendte han seg til å skrive filosofi og mystikk, og fremhever den berømte boken av encyklopedisk kontemplasjon dateres fra 1273.
Transcendentale verk
Noen av hans mest transcendentale og fremragende arbeider er beskrevet nedenfor for å utvide kunnskap om tankegangen, resonnementet og filosofien til denne berømte personligheten.
Blanquerna
Det er en roman som utviklet seg mellom 1276 og 1283. Av idealistisk innhold, fortalt i henhold til middelalderlige påvirkninger. Det ble skrevet i mallorcan.
Argumentet var basert på en mann som lever sitt liv etter sin religiøse tilbøyelighet. Den inneholder noen selvbiografiske egenskaper, da den beskriver hvordan karakteren går fra å være en gift mann, til å gå inn i et kloster, og følge et liv med meditasjon og kontemplasjon.
Dette arbeidet fra Llull inneholder noen poetiske nyanser, noe som gir den en mer harmonisk og attraktiv touch. Mye av inspirasjonen kommer fra arabisk og fransk poesi, kjent på den tiden som provencalsk. Den forlater ikke Guds ånd og det åndelige liv.
Gentil og de tre visdommenes bok
Det ble skrevet mellom 1274 og 1276, det er et arbeid som forsvarer kristne tro med rationelle og historiske argumenter. Som den forrige, ble det også skrevet i mallorsk, en variant av katalansk.
Dette arbeidet fokuserer på diskusjon av andre eksisterende religioner på den tiden, jødedommen, islam og kristendommen, og utveksling av ideer tre vise menn fra hver av religionene og en vantro om sannhet og løgn av alle trosbekjennelse.
Jødisk, vil kristne og muslimske forklare gjenstand for eksistensen av en eneste guddom eller Gud, samt etablering og oppstandelse, forlater både leseren frihet til å velge mellom dem, ifølge deres resonnement og åndelig oppfatning.
Et slående aspekt av denne boken er det faktum at Llull beskriver de grunnleggende prinsippene reiterative måte kan Mosaic lover, som refererer til de første eksisterende mennesker i Israel i henhold til Bibelen, og islam. Dette var uvanlig i sin tid.
På den annen side er det måten han forteller historien på, det fiktive aspektet gjøres med forsiktighet, noe som tillater en lett samspill mellom hovedpersonene og hedensken.
Boken av stigning og nedstigningen av forståelsen
Denne boken presenterer Lullian tenker på klatring for å nå visse nivåer av kunnskap og mystikk. Den ble skrevet på latin, da året var 1304.
Nivå opp Ramón Llull sier at å flytte fra ett nivå til et annet må flytte fra sensorisk persepsjon, den åpenbare og dette intelligens, og gjennom en annen prosess, vil nå den universelle, går gjennom spesielt og generelt.
Den inneholder eksplisitt de "modiene" der du kan skalere. Det starter med logikken som inneholder forskjellen, avtalen og stillingen. For det andre er situasjonen, hvis skalaer er de i begynnelsen, midten og slutten. Og til slutt, den kvantitative modaliteten, som refererer til flertallet, likestilling og minoritet.
Med hver av disse skalaene etablerer Llull hvordan man skal nå det høyeste nivået av vesener og natur.
Moderne liv
Denne boken er fra 1311, og er en selvbiografisk referanse av Ramón Llull. Det er et arbeid der han forteller om sin konvertering til Kristus, visjonene og den radikale måten han forandret livet på.
Å være et selvbiografisk manuskript forlot forfatteren mange viktige data i sitt liv, som tjente til å gjøre sin arv kjent og forbli for ettertiden. Dette skyldes at de fleste av de mer detaljerte dataene om ham har blitt hentet fra denne skrivingen.
Book of the Cavalry Order
Det er et læringsarbeid og derfor av læring, det er en av hans første verk som forfatter. Det er dedikert til å studere, analysere og avsløre livsstilen til ridderne av tiden, og beskrive dem som modige og modige.
Llull mente at en av målene til ridderne skulle være å finne Guds frimerke i hver hendelse. Det avslører også ridders rettigheter og plikter og behovet for å spre kristendommen gjennom ærverdige handlinger og barmhjertighet.
Endelig bok
Det er det mest forklarende arbeidet med tanken om "kunst" ifølge Llull, derfor er det regnet som en av de mest dype. I det står han at slutten gjør en skille mellom kunst mellom generell og spesiell.
Beskriv i denne boken en scoring av vitenskap. Noen av disiplene han utvikler er generell vitenskap, kjærlighetens filosofi, oppstand og fall av forståelse, lys og guddommelig essens, for bare å nevne noen..
Vitenskapstreet
Det er dette forfatterens mest omfattende og viktige arbeid. Det gir en harmonisk sammenligning der figurativt hver vitenskap er representert av delene som utgjør et tre, hver med forskjellige spesifikasjoner og funksjoner.
For eksempel: røttene kommer til å være prinsippene, bladene, arten og frukten hver og en av de individuelle handlinger som blir værende.
Ifølge Llulls visjon var det eller er et kompendium av 14 hoved- og 2 hjelpetrær. Noen er nevnt: den elementære, referert til fysikk; den imaginære, relatert til kunsten; moralen, etikken; det himmelske kombinert med astronomi.
Andre arbeider
Andre verk av Llull var: Barnas doktrin, underverkets bok, Dyrets bok, Adams synd, Frøken om vår Frue, Hellige Maria, En hundre Guds verk, Desconcil, CAnto de Ramón; bare for å nevne noen.
Llull, et liv etter Kristus
Llull verker har alltid vært rettet mot å bringe den enkelte med Gud, å ha et nært forhold til ham. Spredningen av kristendommen og tro var den største verk av Lull tanke. I tillegg til å utsette sitt liv etter hans guddommelige møte, så vel som hans oppdrag og meditasjoner.
referanser
- Ramón Llull. (2018). (Spania): Wikipedia. Hentet fra wikipedia.org
- Ramón Llull. (S.f). (N / a): Astogea. Hentet fra: astrogea.org
- Bonillo Hoyos, X. (2008). Ramón Llull. (Spania): Visat, katalansk litteratur. Hentet fra: visat.cat
- Ramón Llull. (2004-2018). (N / A): Bigraphs og Lives. Gjenopprettet fra: biograíasyvidas.com
- Ramón Llull. (2018). (N / a): Forfattere. Hentet fra: forfattere