De 100 beste setningene til Foucault

Jeg forlater deg best setninger av Paul Michel Foucault (1926-1984), en filosof, sosialtanker, med stor innflytelse i samfunnsvitenskap og humaniora som døde i 1984.

Stor kritiker av sosiale institusjoner som fengsel eller skoler utviklet han ideen om Panóptico, et overvåkingssystem hvor mange ses av noen som ikke er synlige, hvorfra kontroll, makt og kunnskap utøves.

Du kan også være interessert i disse filosofiens setninger.

-Makt er overalt, fordi det kommer fra overalt.

-Min poeng er ikke at alt er dårlig, men alt er farlig, noe som ikke er akkurat det samme som dårlig.

-Sjelen er kroppens fengsel.

-Hvorfor skal lampen eller huset være et kunstobjekt, men ikke vårt liv?

-Vi er friere enn vi tror.

-Hele samfunnet forfølger hvert individ gjennom utallige mekanismer av disiplin.

-Kunnskap er ikke å vite: kunnskap er å kutte.

-Det som overrasker meg er det faktum at kunst i vårt samfunn er blitt noe som bare er relatert til gjenstander, og ikke til enkeltpersoner eller liv.

-Jeg føler ikke at det er nødvendig å vite nøyaktig hva jeg er. Hovedinteressen for liv og arbeid er å bli en annen enn den du var i begynnelsen.

-Hvor det er makt, er det motstand.

-Ikke spør meg hvem jeg er, eller be meg om å forbli den samme. Mer enn en person, utvilsomt som meg, skriver for ikke å ha et ansikt.

-Er fengslene overbefolket eller befolkningen er overkarcerert?

-Utseendet du ser er utseendet som dominerer.

-Panopticon er en maskin for å dissociere ideen om å se å se seg: i periferien er man helt sett uten å se i det sentrale tårnet ser du alt, uten å bli sett.

-Er det overraskende at fengsler ligner fabrikker, skoler, kaserner, sykehus, som ligner fengsler?

-Det er ikke noe maktforhold uten den korrelative grunnloven til et felt av kunnskap, eller noen kunnskap som ikke forutsetter og utgjør samtidig kraftrelasjoner.

-Folk kan tolerere to homoseksuelle som de ser å forlate sammen, men neste dag smiler de, holder hender, tetter omfavnende hverandre, så kan de ikke bli tilgitt. 

-Vårt samfunn er ikke et skuespillersamfunn, men overvåking.

-Kunnskap styres ikke av en teori om kunnskap, men av en teori om diskursiv praksis.

-Når det gjelder disiplinærmakt, utøves den ved å bli usynlig; På den annen side, pålegger han dem som han sender, et obligatorisk synlighetsprinsipp.

-Døden forlot sin tragiske gamle himmel og ble den lyriske kjerne av mannen: dens usynlige sannhet, dens synlige hemmelighet.

-Det er ingen binær deling som må gjøres mellom det man sier og hva man ikke sier; Vi bør prøve å bestemme de forskjellige måtene å ikke si ting.

-Den imaginære er ikke dannet i motsetning til virkeligheten som sin negasjon eller kompensasjon; det vokser mellom tegnene, fra bok til bok, i interstice av repetisjoner og kommentarer; den er født og tar form i intervallet mellom bøkene. Det er bibliotekets fenomen.

-Skoler har samme sosiale funksjon som fengsler og psykiatriske institusjoner: definere, kontrollere og regulere mennesker.

-Se etter hva som er bra, sterkt og vakkert i samfunnet ditt, og utvikle derfra. Skyv deg ut. Opprett alltid fra det du allerede har. Da vil du vite hva du må gjøre.

-Fengsel er det eneste stedet hvor makt kan manifestere seg naken, i sine mest overdimensjonerte dimensjoner, og rettferdiggjøre seg som moralsk kraft.

-Jeg er ikke en profet. Min jobb er å lage vinduer hvor før det var bare vegger.

-Jeg er gal forelsket i et minne. Et ekko av en annen tid og et annet sted.

-En kropp med dårlig helse har som følge av at deliriet, motløsheten, det dårlige humøret, galskapen, til det punktet som kunnskapen ervervet, ender med å bli kastet fra sjelen.

-Sikt er en felle.

-Hvilket ønske kan være i strid med naturen, idet det ble gitt til mennesket av samme natur?

-I virkeligheten er det to typer utopier: de sosialistiske proletariske utopier som nyter eiendommen til aldri å bli realisert, og de kapitalistiske utopier som dessverre ofte er realisert svært ofte..

-Jeg tror ikke du må være trist å være en militant, selv om selve formålet du kjemper er avskyelig.

-Ikke spør hvem jeg er og ikke spør meg om å forbli den samme: la våre byråkrater og politiet se at våre papirer er i orden. I hvert fall unngår vi moralen når vi skriver.

-I sivilisasjoner uten skip, drømmer tørker opp, spionasje tar stedet for eventyr og politiet tar plass til pirater.

-De moderne samfunns særegenheter er ikke at de ga kjønn til en mystisk eksistens, men at de dedikert seg til å snakke om det til uendelig, mens de utnyttet det som om det var en hemmelighet.

-For at staten skal kunne fungere som den virker, er det nødvendig at det er fra menneske til kvinne eller fra voksen til barn svært bestemte relasjoner til dominans som har relativ autonomi og egen konfigurasjon.

-Det kan sies at all kunnskap er knyttet til de essensielle former for grusomhet.

-Naturen, som bare holdt de ubrukelige hemmelighetene, hadde plassert seg innenfor menneskets rekkevidde og syn, det som var nødvendig å vite.

-Samlet sett kan du ha følelsen av at du nesten ikke snakker om sex. Men man ser på arkitektoniske enheter, disiplinære bestemmelser og hele den interne organisasjonen er nok: sex er alltid til stede.

-Sjelen er effekten og instrumentet til en politisk anatomi; Sjelen er kroppens fengsel.

-Det moderne samfunn er perverskt, ikke på tross av dets puritanisme eller som en reaksjon fremkalt av hykleriet; er virkelig og direkte, pervers.

-Kriminalitet, med de skjulte agenter som den anskaffer, samt med den utbredt raking som den autoriserer, utgjør et middel for evig overvåkning over befolkningen: et apparat som gjør det mulig å kontrollere hele sosialfeltet gjennom delinquentene selv.

-Det er ikke en, men mange stillheter, og de er en integrert del av strategiene som ligger til grund for og gjennomsyrer diskursene.

-Kriger blir ikke lenger utført i navnet på en suverene som må forsvares; de kjempes i navnet på alle menneskers eksistens; hele befolkningen mobiliseres med det formål å massedåpe i navnet på det livsansvarlige: drapene har blitt viktige.

-Skriftlig er poenget ikke å manifestere eller opphøyle handlingen, og det er heller ikke et fikserende språk; heller handler det om å skape et rom hvor forfatteren hele tiden forsvinner.

-En gjør krig til å vinne, ikke fordi det er rettferdig.

-Madness, i sin vilde og ukuelige ord, proklamerer sin egen mening; i hans kimærer uttaler han sin hemmelige sannhet.

-Fordi den skyldige er bare en av målene med straffen. Straffen rettes primært til andre, til alle potensielt skyldige.

-Rettferdighet må alltid stille seg selv, akkurat som samfunnet kun kan eksistere gjennom arbeidet det gjør på seg selv og dets institusjoner.

-"Illuminasjonen", som oppdaget friheter, oppfant også disiplene.

-Politikk er ikke hva det hevder å være: uttrykk for en kollektiv vilje. Politikk puster godt bare når denne viljen er flere, vaklende, forvirret og uklar selv for seg selv.

-Når mannen utfolder sin galskaps vilkårlig karakter, møter han verdens mørke nødvendighet; Dyret som forfølger sine mareritt og dets netter av fred er dets egen natur, som vil avsløre nakne, den uforsonlige sannheten i helvete.

-Å jobbe er å begynne å tenke på noe annet enn det man tidligere har trodd.

-Språket i psykiatrien er en monolog av grunn til galskap.

-Det er ingen herlighet i sanksjonen.

-Litteraturen av marginalitet kan finne inspirasjon på bildet av forbryten, den store sosiale nomaden.

-Fra ideen om at selvet ikke er gitt til oss, tror jeg at det bare er en praktisk konsekvens: vi må skape oss selv som et kunstverk.

-Det jeg leter etter er en permanent åpning av muligheter.

-I alle fall er det en ting som er sikker: mannen er ikke den eldste eller den mest konstante av problemene som er blitt reist for menneskelig kunnskap.

-Det er ikke fornuftig å snakke "i navnet" eller "mot" grunnen, sannheten eller kunnskapen.

-Kraft er bare akseptabelt under forutsetning av at det skjuler en betydelig del av den. Dens suksess er proporsjonal med evnen til å skjule sine egne mekanismer.

-I kraftmekanismen har det vært en strategisk bruk av det som var et ulempe. Fengsel skaper kriminelle, men kriminelle er i siste instans nyttige på det økonomiske området og i det politiske området. Kriminelle serverer.

-Det er lite publisert informasjon om fengsler, det er en av de skjulte områdene i vårt sosiale system, et av de mørkeste områdene i vårt liv.

-Det er former for undertrykkelse og dominans som blir usynlige, en av dem er den nye normaliteten.

-Kunnskap er ikke en del av menneskets natur. Konflikten, resultatet av kamp og dermed sjansen, er det som gir opphav til kunnskap.

-Som tankenes arkeologi har vist tidligere, er mannen en ny oppfinnelse.

-Samvittighetsfrihet bærer flere farer enn autoritet og absolutisme.

-Dissiplin bør ikke identifiseres med en enhet eller en institusjon. Det er en type kraft som lar deg komprimere et sett med instrumenter.

-Sannheten kan forstås som et system av prosedyrer bestilt med det formål å produsere, regulere, distribuere og drive deklarasjoner.

-Suksessen er alltid proporsjonal med evnen til å skjule sine egne mekanismer.

-Spillet kan være verdt så lenge vi ikke vet hva slutten vil bli.

-Mitt forhold til folk er som en skuespiller. Når jeg er ferdig med å snakke, vil jeg føle en følelse av total ensomhet.

-Syredampene inneholder ikke de samme egenskapene som melankoli, mens damp som er alkoholholdige, er alltid klar til å briste inn i flammer og foreslår vanvid.

-Hva er fascinerende om fengslene er at makt er sjelden blokkert eller maskert, men blir avslørt som tyranni fulgte selv i de minste detaljer.

-Forholdet mellom skriving og død reflekteres i fading av de individuelle egenskapene til subjektet som skriver.

-Merket til en forfatter er underlagt ingenting mer enn særheten av hans fravær.

-Livet med menneskeheten er avsluttet med en avhengig skapning som aldri er på riktig sted. En levende vesen som til slutt er bestemt til å vandre og gjøre endeløse feil.

-Fra et kristent synspunkt er menneskelig grunn galskap i forhold til Guds grunn. Guddommelig grunn fremstår imidlertid som galskap av menneskelig grunn.

-I det syttende århundres samfunn var kongenes kropp en metafor i en politisk virkelighet. Kongens fysiske tilstedeværelse var uunnværlig for monarkiets funksjon.

-Jeg tror at en stor illusjon er den sosiale tanken på en kropp som utgjøres av universets vilje.                                                                  

-Befestningen og full bevissthet i selve kroppen kan kun oppnås gjennom effekten og transformasjonen av kraft i kroppen.

-Det er onde fasader som har stor smitteevne, en skandalskraft slik at enhver reklame multipliserer dem uendelig.

-Isolasjon gjemte uten grunn, forrådte den skammen det vekket og eksplisitt tiltrukket av galskap.

-Den vanvittige gjenspeiler en hemmelighet av animitet, som ikke er mer enn sin egen sannhet, og på en eller annen måte blir mange formål gjenabsorbert.

-Forskjellen kommer bare til eksistens i all sin intensitet dagen når frykten ikke lenger brukes som en metode for å stoppe en bevegelse og begynne å bruke det som en straff.

-Langsommere, men enda mer nøyaktig av sannheten som konfronterer ham, er oppvåkningen som kommer fra visdom selv og dens insisterende og avgjørende fremgang gjennom galskapens landskap.

-Det er flere ideer på planeten forestille seg hva akademikere og disse ideene er mer aktive, sterk, tøff og lidenskapelig om hva de mener politikerne.

-Tilstanden om maktens mulighet bør ikke søges i den primære eksistensen av et sentralt punkt eller i et enkelt suverænitetsrom.

-Kraften er overalt, det betyr ikke at jeg svelger alt, men det kommer fra overalt.

-Analysen av maktforhold er et komplekst område. Noen ganger er det situasjoner og tilstander av dominans, som i stedet for å være mobil, tillater deltakerne å vedta strategier som endrer dem.

-Maktutøvelsen skaper og spirer nye objekter av kunnskap, noe som tillater opphopning av nye informasjonslegemer.

-Kraft hele tiden stiller spørsmål og spør oss, spørrer og registrerer hele tiden; institusjonaliserer søken etter sannhet, profesjonaliserer og til slutt belønner den.

-Det er sannhetens diskurs som delvis bestemmer seg, siden den overfører og fremmer effektene som er produsert av makt.

-De sanksjonerer ikke de samme forbrytelsene, de straffer ikke den samme typen kriminelle. Men de definerer godt, hver og en, en viss kriminell stil.

-Makt utøves i et nettverk, og i den personen, sirkulerer enkeltpersoner ikke bare, men er alltid i stand til å lide det og også å utøve det.

-Den enkelte er en effekt av kraft og samtidig, til den meget utstrekning det er, er dens relé: strøm passerer gjennom den hvem som har utført.

-Offentlig utførelse er nå oppfattet som et fokus der vold gjenopplives.

-Det er styggt å være verdig straff, men ikke strålende å straffe.

-Fysisk lidelse, selve kroppens smerte, er ikke lenger de grunnleggende elementene av sorg. Straffen har gått fra en kunst av uutholdelige opplevelser til en økonomi med suspenderte rettigheter.

-Apparatet med straffende rettferdighet må nå bite inn i denne kroppslige virkeligheten.

-Kraften slutter aldri å stille spørsmål, å stille spørsmål til oss; slutter ikke å undersøke, registrere seg institusjonaliserer søket etter sannhet, profesjonaliserer det, belønner.