De 23 beste setningene på Afrocolombianity

den fraser av frocolombianidad de er rettet mot identiteten og de etniske, materielle og immaterielle bidragene fra de colombianske etterkommerne av Afrika.

Slike identitetskonstruksjon er en del av den daglige virkeligheten av colombianske og inkluderer en serie av verdier som historiske eller etniske rettigheter til borgerne, territorielle arv, politisk og etisk prosjekt, etc..

Her er en liste over sitater om afro-colombianere fra de viktigste historiske og politiske representanter for Colombia.

Du kan også være interessert i disse sitatene fra Gabriel García Márquez, en av de mest fremragende colombianske forfattere i historien.

- "Afro-Colombians har et virkelig effektivt våpen: smilet!".

- "Når en afro-colombiansk snakker til meg, merker jeg ikke fargen på huden deres, men fargen på deres følelser".

- "Det er ingen løp, det eneste løpet som eksisterer er menneskelig".

- "Min svarte hud er ikke et skilt av skam, det er et strålende symbol på nasjonal storhet".

- "Svarthet er det grunnleggende grunnlaget for kultur i det colombianske samfunnet".

- "Uten svart er det ingen smak, som sangen sier".

- "Ingen er født hater en annen person på grunn av fargen på huden deres".

- "Jeg er drømmen og slavenes håp".

- "Vi avviste døtre i Afrika føder vår bestemor Amerika" .- María Suárez Rivero og Chabela Ramírez Abella.

- "Vi vil at Colombia skal være et land uten noen form for diskriminering, garantere likebehandling for Afro-Colombians og for alle samfunn." - Juan Manuel Santos.

- "Celebrate Afro-colombianske feirer slutten av slaveriet, som en måte å anerkjenne oss som et folk i landet, og også anerkjenne våre helter av fedrelandet" .- Jesus Agualimpia, direktør for avisen Stillehavet XXI Century.

- "Kulturen til svarte, raizales, afrocolombianas og palenqueras samfunn regnes som en grunnleggende søyle for den sosiale, kulturelle og økonomiske utviklingen av nasjonen. Det er viktig å styrke samfunnets deltakelse ved å utrydde diskriminering og rasisme. Disse minnene innebærer mange sosiale inkluderingsutfordringer for disse menneskene, og kultur er en kraftig mekanisme for å oppnå dette. "- Moisés Medrano, Befolkningsdirektør for Kulturdepartementet.

- "Hvis forutsett av 1991 Grunnloven måten er vellykket, og det er, er relevant å tenke hva det betyr å ignorere historie, referanser, data, tall og ikke har en kollektiv hukommelse av en av de viktigste grunnlaget for samfunnet Colombianske og dets svarte samfunn. Disse holder en rekke kulturarrangementer som har blitt bevart gjennom generasjoner, og har tillatt dem å bygge et multietnisk og flerkulturelt nasjon "Moses Medrano .-.

- "Minner om slaveri, er minnene om avskaffelse, utholdenhet, verdighet, avstamning, kultur, territorium, statsborgerskap og historie. Det minnet bidrar til å skape muligheter som fastsatt i nasjonal lovgivning og fjernt fra mange av de svarte samfunn, raizales, Afro-colombianske og palenqueras ".

-"Å være Afro betyr å ha en del av en universell arv som må bli kjent, overført, formidlet, respektert ... fordi den er annerledes og samtidig unik" .- Alfredo Vanín.

- "Ord har en ideologi, betydninger utenfor det semantiske. Mange ganger er ord fortsatt brukt som betegner en falsk inferioritet. Det vil si at de uttaler seg selv og dypt skadet selvtilliten til folket som lider dem. "- Alfredo Vanín på adjektiver som brukes mot afro-colombianere.

- "Satan er svart, det annerledes, dyret, som du må mestre, og disse betydningene spilles kontinuerlig gjennom århundrene. Tanken er at vi begynner å tenke på det, vi skjønner at du ikke kan fordømme eller stadig demonisere en gruppe mennesker bare fordi i en periode av menneskeheten, besluttet at europeiske ekspansjonen måtte gjøres" .- Alfredo Vanin.

- "Du går alltid for å si" svart "som noe katastrofalt eller dårlig. Så oppgaven er fortsatt å gi en ny mening til ordene. For eksempel eksisterte ordet "svart" ikke i Afrika. Derfor har ingen mennesker i verden blitt kalt "svart". Det er et begrep som setter kolonisatoren, traffickeren ".- Alfredo Vanín.

- "Pigmentokracy er en misforståelse av kolonisering. Afrikanske menneskehandlere befant seg i Afrika med verdener som noen ganger overlegen sivilisasjonene de kjente. Men for å rettferdiggjøre etnocidet måtte de avsløre svartens påståtte inferioritet og nedbryte den. "- Alfredo Vanín.

- "Jeg kan nesten ikke snakke om afrikansk avstamning, fordi jeg mener mine svarte landsmenn uten diskriminering i sjelen, uten behov for en enkelt merkevare. Kanskje på grunn av at jeg vokste opp i et område som grenser Antioquia Choco, der vekslet med hverandre uten å føle endearing forskjeller, gjensidig hengivenhet. Kanskje fordi jeg vokste opp der og så på mine antioqueños landsmenn og kaffedyrkere, fiskere, handelsmenn, gruvearbeidere Chocoanos ingen forskjeller advart. Kanskje fordi jeg alltid hørt den vakre historien i min eldste om corpsman oldefar co-grunnlegger av Quibdo. Kanskje fordi jeg måtte lære om en av de største svindel som har blitt gjort til nasjonen når utenlandske selskaper gruvedrift gull og platina trakk seg tilbake og forlot ham til pensjonister og arbeidere av Chocó pensjonskostnader". - Álvaro Uribe Velez, tidligere president i Colombia.

- "Positiv diskriminering er fortsatt diskriminering! Det er i navnet! ".- David Osorio.

referanser

1. (2011). National Afrocolombianity Day: å være svart er Colombiansk. 4-3-2017, hentet fra eluniversal.com.co.
2. Distriktssekretær for kvinner. (2015). 21. mai National Afrocolombianity Day. 4-3-2017, hentet fra sdmujer.gov.co.
3. Osorio, D. (2011). Lykkelig? National Day of Afrocolombianity. 4-3-2017, gjenopprettet fra de-avanzada.blogspot.com.
4. Agualimpia, J. (2014). Hvorfor 21. mai er Afro-Colombian Day? 4-3-2017, gjenopprettet fra lamanoamiga.com.co.
5. Virtuelt nyhetssenter for utdanning. (2007). President Uribes ord på afro-colombiansk dag. 4-3-2017, fra mineducacion.gov.co.