De 18 hovedtyper av nasjonalisme

den typer nasjonalisme De viktigste er undertrykkelse, irredentisme, prestisjetunge og forsiktige. Nasjonalisme er et komplekst og flerdimensjonalt begrep som innebærer en felles fellesskapsidentifikasjon med nasjonen. Det er en ideologi og sosio-politisk bevegelse, som plasserer en nasjon som det eneste elementet i identitet, basert på den sosiale, kulturelle og romlige tilstanden til den nasjonen.

Begynnelse fra definisjonen av "nasjon", hvis latin nascere  betyr "sted hvor man er født", nasjonalisme appellerer til samfunnsidentitet basert på kultur, språk, religion eller tro på en felles forfedre. Det er imidlertid mye mer komplisert enn det.

Nasjonalisme er basert på to grunnleggende prinsipper:

• første: Prinsippet om nasjonal suverenitet, der territoriet kjøper en enestående verdi, og er forsvaret ironisk.  
• andre: Prinsippet om statsborgerskap, som refererer til en følelse av tilhørighet til et juridisk system, eller følelsen av å tilhøre en sosial gruppe som ikke bare har felles kjennetegn, men er en del av en stat som grenser sammenfaller med av nasjonen.

index

• 1 Hva er nasjonalisme?
• 2 klasser av nasjonalisme
  • 2.1 - Ifølge pfr. handman
  • 2.2 - Ifølge pfr. Wirth
  • 2.3 - I følge Encyclopedia of Philosophy of Stanford University
• 3 referanser

Hva er nasjonalisme?

Nasjonalisme beskriver regelmessig to fenomener: For det første holdningen som medlemmene av en nasjon må forsvare sin nasjonale identitet. Og for det andre: de handlinger som medlemmer av en nasjon tar med det formål å oppnå eller opprettholde selvbestemmelse.

Er nasjonalisme en politisk tendens, en sosial tendens eller en kulturell tendens? Dette må være en bred debatt, med tanke på at nasjonalisme som sådan kan nærmer seg fra ulike perspektiver, avhengig av det samfunnsvitenskapelige paradigmet som man ønsker å studere.

Dermed kan positivistene bekrefte at nasjonalisme er et observerbart, målbart samfunnsfakta som pålegges samfunnet, uavhengig av medlemmene. Omfattende sosiologer kunne bekrefte at nasjonalisme ikke er unik og at det har vært så mange typer, som unike og uopprettelige øyeblikk, som har blitt presentert gjennom historien..

Og marxister kanskje si at nasjonen er noe annet enn en borgerlig svindel designet for å overbevise proletariatet å kjempe ved sin side, mot utenlandsk borgerlige som ønsker å ta bort markedet, så det er ingenting å sortere.

Dette bare å nevne noen kanter av mulige tolkninger som fra noen visjoner kunne foreslås. Naturligvis oppfyller klassifikasjonssystemene til nasjonalisme, kriteriene for paradigmene som de er adressert til. 

Klasser av nasjonalisme

Vi vil nevne noen typer nasjonalisme, basert på noen anerkjente akademiske kilder. 

Under ingen omstendigheter er det ment å anta at disse forfatterne har de beste kriteriene; men de gir interessante lys for de som ønsker å gjøre det, for å undersøke dypere på dette spennende emnet.

Vi skal ignorere den paradigmatiske kompleksiteten og basere oss på de ulike begrepene som, når vi undersøker i forskjellige kilder, kan finnes på nasjonalisme.

- Ifølge pfr. handman

Klassifiser nasjonalisme i fire divisjoner:

Undertrykkelsesnasjonalisme

Basert på statens pålegg om nasjonalisme.

irredentisme

Det refererer til et folks ønske om å fullføre og forsvare sin territoriale enhet eller oppkjøpet av nye land som er underlagt utenlandsk dominans.

Forsiktig nasjonalisme

Folk holder seg til sine røtter, skikker, territorium, er lite mottakelige for nye nasjonale paradigmer. Dette med sikte på å beskytte nasjonen.

Prestisjefylt nasjonalisme

Hele nasjonene deler furor av seier eller økonomier i deres land, noe som gjør deres borgere til et vedlegg til prestisje.

- Ifølge pfr. Wirth

Bygget i henhold til en samfunnsmessig perspektiv, trekker den på modell av professor handman, som klassifiseres i fire typer nasjonalis, men bygger sin klassifisering basert på den manifestasjon av konflikter i tilknytning til gruppene og gir eksempler gjennom historien. Skille mellom:

Hegemonic nasjonalisme

Den der en eller flere nasjoner kommer sammen for å oppnå fordeler av overherredømme eller herredømme over andre, uansett om de har felles kulturelle eller etniske røtter. 

Samtidig er det delt inn i pannasjonalisme (som hevder et territorium som normalt går over de opprinnelige grenser, basert på en forverret ide om en nasjon).

Irredentisme og imperialisme

Irredentisme hevder et territorium som ifølge sine statsborgere tilhører det og det er okkupert av en annen nasjon. Imperialismen hevder sin suverenitet i imperiumets navn.

Spesiell nasjonalisme

Det er tendensen til et folk eller en nasjon som gjør at du vil isolere deg selv fra andre mennesker og slå sammen til en stor enhet. Styrker etterspørselen etter nasjonal autonomi.

Marginal nasjonalisme

Det er en type europeisk nasjonalisme. Det refererer til en bevegelse som er preget av forsvaret av grenser og befolkninger som for eksempel den italiensk-østerrikske grensen eller den sveitsiske grensen.

Marginal befolkning refererer til nasjonale grupper som bor i grensene, hvor to stater uunngåelig blander seg. Nationernes statsborgere, regelmessig, forsvarer territoriet til deres nasjon.

Imidlertid deler begge parter "fordelene med tvil" i landadministrasjonen. Det er en tendens for hver nasjon til å bli festet og forsvare tradisjonen til deres morsland.

Religion kan være et bruddpunkt eller moderator mellom grensesteder. Derfor oppnås katolske tyskere i sørøst for Tyrol og protestantiske tyskere nord for Schlewigs.          

Minoritet nasjonalisme

Grupper av mennesker med felles tro eller interesser møtes, danner en enhet basert på deres prinsipper. Det kan ikke nødvendigvis betraktes som religiøs nasjonalisme, siden det er mange andre ideologier som kan ha styrke til å forene folk og gi den en territoriell og suveren rettsorden.

I motsetning til particularistisk nasjonalisme anses disse gruppene for å være minoriteter i sitt miljø. Forskjellen mellom Europa og Amerika, i form av denne typen nasjonalisme er gitt til den relativt nyere innvandring av amerikanske minoritetsgrupper til visse områder, mens Europa har generasjoner huser ulike minoriteter i samme område.

- I følge Encyclopedia of Philosophy of Stanford University

Klassifiser nasjonalisme i to store grupper:

Klassiske nasjonaliteter

De klassiske nasjonalistene er etniske, borgerlige og kulturelle. Det refererer til pilarene for forståelsen av dette dybe emnet, basert på essensen av dets betydning, og hvordan det omdannes til handlinger.

Bred nasjonalisme

Bred nasjonalisme er tolkninger og "underoppdelinger", om du vil, av klassiske nasjonalisme, der nye nyanser og dype, eller utvidede, tenker på klassikerne blir funnet..

For eksempel, religiøs, liberal nasjonalisme, blant andre. Nye konsepter innlemmet til de klassiske nasjonalistene, for å gi dem en detaljert søknad, og som kan anta noen ikke-fundamentale forskjeller, med hensyn til de klassiske nasjonalistene.

Etnisk nasjonalisme

Det er en type nasjonalisme der nasjonen er bestemt i en etnisk gruppe. Dette grunnlaget omfatter en kultur som deles blant gruppemedlemmene med sine forfedre. 

Hele etniske grupper er segmentert og selvbestemmende. Denne selvbestemmelsen gir dem en selvstendig karakter, selv adskille dem i samme samfunn.

Orde for en felles hjemland basert på deres etnisitet og forsvare sin autonomi Etnisk nasjonalisme forsvarer posisjonen etniske grupper de appellerer til deres legitimitet basert på "moderlandet" av gruppen.

Romantisk nasjonalisme

Noen forfattere anser det som en deling av etnisk nasjonalisme. Det er også kjent som organisk eller identitetsnasjonalisme. I denne typen nasjonalisme er det staten som oppnår sin politiske legitimitet som et organisk uttrykk og et uttrykk for nasjonen eller rase.

Denne typen nasjonalisme var et resultat av reaksjonen til den keiserlige dynastiet, som vurderte legitimiteten av staten fra høyeste til de laveste nivåene, autoritet som følge av en administrerende direktør eller monark eller annen lovlig myndighet.

Civic nasjonalisme

Det er en type nasjonalisme basert på en realitet bygget av en gruppe mennesker som deler et fødested. Legitimiteten til denne typen nasjonalisme er gitt av staten.

Den enkelte representerer den populære viljen eller folket. I motsetning til etnisk nasjonalisme foreslår sivil nasjonalisme at overholdelse av det er frivillig for enkeltpersoner, som holder seg til deres borgerlige nasjonale idealer.

Det er jevnlig forbundet med statlig nasjonalisme, hvis begrepet ofte brukes til å referere til konflikter mellom nasjonalisme. Kombinere dette konseptet med etnisk nasjonalisme, er individets raison d'être å støtte statsnasjonalisme.

Kulturell nasjonalisme

Kultur er den grunnleggende faktoren som forener nasjonen. Innlemmelsen til denne typen nasjonalisme er ikke helt frivillig, hvis man vurderer at å anskaffe en kultur er en del av å være født og oppvokst i en bestemt kultur.. 

I den kulturelle nasjonalismen er arvene ikke arv av sine avkom, barn, automatisk denne typen nasjonalisme. Faktisk kan et barn av en nasjonal, oppvokst i en annen kultur, betraktes som "fremmed".

Det kan ikke betraktes som etnisk eller borgerlig nasjonalisme, særlig fordi det medfører at individet overholder en bestemt kultur, ikke stiltiende gitt ved å være født i et bestemt territorium eller pålagt staten. 

Det er noen kilder som citerer forfattere, politiske filosofer, som Ernest Renant og John Stuard Mill, som anser kulturnasjonalisme som en del av borgerlig nasjonalisme.

Religiøs nasjonalisme

Religiøs nasjonalisme betrakter nasjonalistiske ideer til en religion, spesielt dogmer eller tilhørighet, av noen tenkere som en particularisme..

Denne typen nasjonalisme kan ses fra to perspektiver. For det første er felles religion sett som en forenende enhet i nasjonal enhet. 

For det andre kan man se politiseringen av religion i en gitt nasjon, og fremheve religionens innflytelse i politikken. Religiøs nasjonalisme betyr ikke nødvendigvis en tendens til å kjempe mot andre religioner.

Det kan ses som en respons på sekulære, ikke religiøs nasjonalisme. Det er farlig når staten baserer sin politiske legitimitet helt på religiøse doktriner, noe som kan åpne dører til institusjoner eller ledere som tiltrekker tilhengere å teologiske tolkninger av den politiske arena.

Liberal nasjonalisme

Modernitet har medført nye sosiale begreper som liberal nasjonalisme, noe som gjør nasjonalisme kompatibel med de liberale verdiene for frihet, likestilling, toleranse og individers rettigheter.

Noen forfattere inkluderer liberal nasjonalisme som synonymer for samfunnet. Liberale nasjonalister legger stor vekt på staten eller institusjonen som den høyeste referansen til nasjonalitet. I sin utvidede versjon snakker vi om juridisk eller institusjonell nasjonalisme.

Økonomisk nasjonalisme

Den baserer ideologi på mekanismer for økonomisk avhengighet. Det opprettholder posisjonen som produksjonssektorene og de grunnleggende næringer i økonomien er i hendene på nasjonale hovedsteder, noen ganger tilstand, når privat sektor er i stand til eller i stand til å forsyne nasjonen. 

Det er en type nasjonalisme som dukket opp i det tjuende århundre, da enkelte land opprettet statlige bedrifter for å utnytte strategiske ressurser.

For eksempel ble etableringen av YPF (produktiv skatteinnskudd), et argentinsk selskap som var dedikert til utvinning, destillasjon, distribusjon og salg av olje og datterprodukter, funnet i dette landet, i 1922.

Andre fremragende eksempler: nasjonalisering av olje i Iran, i 1951, nasjonalisering av kobber i Chile, i 1971.

referanser

1. Louis Wirth, "Typer av nasjonalisme" American Journal of Sociology 41, nr. 6 (mai 1936): 723-737.
2. "To varianter av nasjonalisme: Original og avledet," i advokat av historielærere i Midtøsten og Maryland, Proccedings, nr. 26 (1928), s. 71-83.
3. Wikipedia "Typer av nasjonalisme".
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy "Nationalism".
5. Yael Tamir. 1993.Liberal nasjonalisme.Princeton University Press. ISBN 0-691-07893-9; vil.
6. Kymlicka. 1995.flerkulturelt statsborgerskap.Press av University of Oxford. ISBN 0-19-827949-3; David Miller 1995.I nasjonalitet.Press av University of Oxford. ISBN 0-19-828047-5.
7. Dr. Ortega y Gasset, 13. mai 1932, tale i Session of the Courts of Republic.
8. Ernest Renant, 1882 "Qu'est-ce qu'une nation?".
9. John Stuard Mill, 1861 "Betraktninger om representativ regjering".