Miguel de Santiago biografi og verk



Miguel de Santiago (1626 -1706) var en av de mest fremragende Quito malere fra det 17. århundre. 1 Som det var vanlig på den tiden var hans kunst generelt religiøse grunner.

Han var veldig knyttet til Augustinerne, med hvem han levde i noen perioder av sitt liv. Hans serie malerier som representerte Livet til San Agustin. 2

Han oppnådde graden av mester i maleri fra en tidlig alder, i hvert fall fra år 1654 eller 1656. 3 Hadde sitt eget verksted i Quito, er dannet for mer enn 50 år forskjellige generasjoner av malere som ville arve hans popularitet, inkludert hans egen datter, Isabel, og Nicolas Javier de Goribar.

Han diskriminerte ikke sine studenter etter rase, siden han var en mestizo selv. Og det var takket være hans utsøkte børste at han ble kjent blant de rikeste sirkler i Ecuador på den tiden, spesielt den katolske kirken. 4

Som mange av de amerikanske malerne hadde det stor innflytelse fra europeisk kunst fra det syttende århundre. For den beste spredning av religiøse ideer i den nye verden, ble spansk-amerikanske artister vanligvis bedt om å etterligne verk av spanske eller nederlandske mestere. 5

Det sies at Miguel de Santiago mottok mye innflytelse fra den barokk i Sevilla, spesielt fra Murillo, selv om han aldri reiste til Spania for å lære av denne mesteren. 6

Men hans kreativitet og delikatesse da han kombinerte tradisjonelle motiver med farger og landskap han visste, genererte en unik stil, som fortsatt er verdsatt i dag.. 7 Miguel de Santiago klarte å forene i lerretet tradisjonen med det nye kontinentet.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Første år
    • 1.2 Master Paint
    • 1,3 død
  • 2 verk
    • 2.1 Workshop
    • 2.2 Saint Augustines liv
    • 2.3 Miracles of the Virgin of Guapulo
    • 2.4 Andre
  • 3 legender
  • 4 referanser 

biografi

Første år

Miguel de Santiago ble født i Quito, Ecuador, om året 1626. Hans navn var Miguel Vizueta. Hans far, Lucas Vizueta, var også maleren, og hans mor var Juana Ruiz. Begge var mestizos. 8

I 1633 tok den unge mannen etternavnet Santiago, ettersom han ble vedtatt av Hernando Santiago, Regidor og trofaste aktør i byrådet Riobamba, etter at hans biologiske far var død. Om hans ungdom er få detaljer kjent.

Det er ingen eksakte data om begynnelsen av den kunstneriske dannelsen av Miguel de Santiago. Imidlertid er det kjent at han var student av Hernando de La Cruz og en friar kalt Domingo.

I tillegg er det bevis for at han arbeidet i de tidlige dager med maleren Andrés Sánchez Gallque, forfatter av Esmeraldas svarte. 9

Miguel de Santiago er også relatert til den ecuadorske maleren Diego de Orozco, hvorav han var sannsynligvis en disippel mens han jobbet som et verksted. 10

Hovedmaler

Miguel de Santiago fikk tittelen master maler, rundt årene 1654 og 1656. Hans stil og omsorg ga ham berømmelse og berømmelse. Hans arbeid, selv, krysset havet for å bli beundret i Europa, spesielt i Roma. 11

Miguel de Santiago var en av de største eksponentene til Quito-skolen under det såkalte Golden Century of the Arts of Quito, i midten av 1700-tallet og på begynnelsen av det 18. århundre.. 12

Han åpnet sitt eget verksted, som ville fungere i nesten et halvt århundre, og der dannet flere generasjoner dydige ecuadorianske malere, inkludert sin egen datter Isabel de Santiago, hennes ektemann Antonio Egas-Venegas og Nicolás de Goríbar.

Han var gift med Andrea de Cisneros og Alvarado, som var datter av Francisco Cisneros og Juana Alvarado. Med henne hadde hun fire barn, to menn som døde i ungdommen uten etterkommere, foruten kvinnene, Juana og Isabel. 13

Juana forlot en foreldreløs sønn ved navn Agustín, fra hvilken Miguel de Santiago gikk for å ta ansvar.

død

Han bodde i mange år i eiendommen han arvet fra sine foreldre i sokkelen Santa Bárbara, hvor han installerte sitt verksted. Men i motsetning til mange samtidskunstnere med Miguel de Santiago, visste han hvordan han kunne styre sin inntekt.

Det kan ikke sies at han ble rik. Selv om hans arbeid ble verdsatt over normalt blant malere i sin tid i Ecuador, var ordrene vanligvis for kirken, og derfor kunne prisen ikke overdrives. 14

Imidlertid bevarte Miguel de Santiago morsmålet, i tillegg til å legge til nye eiendeler og rikdom.

Den 5. januar 1706 døde Miguel de Santiago i Quito, Ecuador. Han ble begravet med vanen San Agustín. Massen og begravelsen ble holdt i kirken San Agustín. 15

verker

verksted

Verkstedet av Miguel de Santiago var en av de mest prestisjefylte i Ecuador på tidspunktet for Royal Audience. Malerier og kunstnere som ble dannet i den verkstedet hadde et rykte som andre fra samme tid nesten ikke kunne få..

Miguel de Santiago grunnla sitt verksted i huset han arvet fra sin mor i sokkelen Santa Bárbara og dedikert mer enn 50 år av sitt liv til dette prosjektet, til hans død.

Selv, det antas at datteren Isabel arvet det etter at Santiago døde, selv om det ikke var noen nøyaktige data som han hadde holdt til sin egen død i 1714. 16

Lærlinger av et hvilket som helst løp ble innlagt i Miguel de Santiagos verksted, Antonio Egas var spansk, mens Simón Valenzuela var en mulatto. Det må tas hensyn til at Santiago selv var mestizo.

Virkningen av arbeidet i Santiago-verkstedet ble utvidet av byene som deres verk ble sendt til, inkludert Bogotá og Santiago de Chile eller Mexico.

Han var minst to generasjoner av malere, blant de første teller de som jobbet med ham i rekken av St. Augustine Lobato Bartholomew, Simon Valenzuela og Fray Alfonzo de la Vera.

Av andre generasjon var de mest fremragende studentene Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago og Antonio Egas. Men lærerens pensel var mye mer ettertraktet enn sine disipler. De betalte enda mer for de verkene som ble gjort helt av Miguel de Santiago.17

Livet i St. Augustine

Med serien Livet i St. Augustine ferdighetene til Quito-maleren Miguel de Santiago ble gjort kjent. De ble betrodd til verkstedet av fader Basilio de Ribera, som fungerte som Provincial av St. Augustines ordre og ble avsluttet i 1656. 18

I løpet av sin tid ble det antatt at serien Livet i St. Augustine Det var en helt original opprettelse av Miguel de Santiago. Imidlertid ble det senere oppdaget at kunstneren hadde kopiert en del av sitt arbeid fra gravene til flamenco Schelte de Bolswert. 19

Det bør ikke bli ignorert at i Amerika i det syttende århundre var gjeldende kopien i kunst, fordi et maleri hadde to formål:

Først servert å dekorere mellomromene i klostre, kirker eller klostre. Den andre tjenesten som låne et kunstverk var å utdanne og spre katolsk lære blant amerikanerne. Dette ga ikke mye plass til fri tolkning.

Mirakler av Virgin of Guapulo

Teknikken til Miguel de Santiago i dette arbeidet begynner å tillate visse friheter. Serien viser kunstnerens bekymring for det andinske landskapet, i en sammensetning der dette elementet vil dele hovedprinsippet med arkitektur og avstander. 20

I Miracles of the Virgin of Guapulo lærlingene av deres andre generasjon arbeidere samarbeidet med Santiago: Goríbar, Isabel de Santiago og Egas. Denne serien vil bli en referanse for fremtidige nasjonalistiske malere.

andre

Mange var verk av Miguel de Santiago som ville oppnå en berømmelse både i sin tid og i ettertiden. Blant dem er det Kristen lære, som består av 9 canvases og de 12 canvases som han malte på credo.

Hans malerier er også kjent Ulastelig Conception og Agony Kristus.

legender

Miguel de Santiago var en forfatter sterkt verdsatt av samfunnet av sin tid og av lærerne av ecuadoriansk kunst i senere århundrer. Kanskje dette er grunnen til at hans figur har blitt mytologisert med en rekke legender som ble opprettet rundt Santiago.

Quito maleren har blitt karakterisert som en mann av flyktig og ustabil temperament. Men denne teorien støttes bare av legender som når han malte hans Agony Kristus Han stakk et spyd inn i brystets modell for å få uttrykket han lette etter. 21

Men denne forklaringen korresponderte ikke bare med Santiago, men ble også tilskrevet Michelangelo og Viennese Franz Xaver Messerschmidt. I tillegg ble dets veracity refused av forfattere som Llerena eller Delgado.

Andre legender tilskrives også europeiske malere som Rubens og Van Dyck: utvisning av disiplene Goríbar fra verkstedet for å prøve å endre et maleri skadet av en gris, eller sjalu av hans fremgang som kunstner. 22

En annen av mytene om Santiago er at han reiste for å studere med spanske lærere i det gamle kontinentet. Selv om maleriet hans var påvirket av barokkens og nederlandskens teknikker, forlot Miguel de Santiago aldri Ecuador.

referanser

  1. Vel, M. (2007). Liten Larousse Illustrated Encyclopedic Dictionary 2007. 13. utg. Bogotá (Colombia): Colombian Printer, p.1679.
  2. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Historiske figurer | Encyclopedia of Ecuador. [online] Encyclopedia of Ecuador. Tilgjengelig på: encyclopediadelecuador.com [Tilgjengelig 24. oktober 2018].
  3. Estebaranz, Á. (2010). Verkstedet av Miguel de Santiago i sine tidlige år: 1656-1675. Complutense Magazine of History of America, 36, pp.163-184.
  4. Estebaranz, Á. (2010). Verkstedet av Miguel de Santiago i sine tidlige år: 1656-1675. Complutense Magazine of History of America, 36, pp.163-184.
  5. Fernandez-Salvador, C. og Costales, A. (2007). Quitos koloniale kunst. Quito: FONSAL, s.31.
  6. Estebaranz, Á. (2009). Legends of a artist. Om Quito-maleren Miguel de Santiago. Annaler fra Museum of America XVII / 2009, pp.8 -17.
  7.  Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Historiske figurer | Encyclopedia of Ecuador. [online] Encyclopedia of Ecuador. Tilgjengelig på: encyclopediadelecuador.com [Tilgjengelig 24. oktober 2018].
  8. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Biografisk ordbok av Ecuador. Tilgjengelig på: diccionariobiograficoecuador.com [Tilgjengelig 24. oktober 2018].
  9. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Historiske figurer | Encyclopedia of Ecuador. [online] Encyclopedia of Ecuador. Tilgjengelig på: encyclopediadelecuador.com [Tilgjengelig 24. oktober 2018].
  10. Fernandez-Salvador, C. og Costales, A. (2007). Quitos koloniale kunst. Quito: FONSAL, s.225.
  11. Estebaranz, Á. (2010). Verkstedet av Miguel de Santiago i sine tidlige år: 1656-1675. Complutense Magazine of History of America, 36, pp.163-184.
  12. Kennedy Troya, A. (2004) Måter å bygge nasjonen: den barokke Quito, som ble revidert av nittende århundre artister, Barokk og kilder til kulturelt mangfold. Minne til det II internasjonale møtet, La Paz: Kulturdepartementet i Bolivia / Unión Latina, s. 49-60.
  13. Fernandez-Salvador, C. og Costales, A. (2007). Quitos koloniale kunst. Quito: FONSAL, s. 266.
  14. Fernandez-Salvador, C. og Costales, A. (2007). Quitos koloniale kunst. Quito: FONSAL, s.225
  15. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Biografisk ordbok av Ecuador. Tilgjengelig på: diccionariobiograficoecuador.com [Tilgjengelig 24. oktober 2018].
  16. Estebaranz, Á. (2010). Verkstedet av Miguel de Santiago i sine tidlige år: 1656-1675. Complutense Magazine of History of America, 36, pp.163-184.
  17. Estebaranz, Á. (2010). Verkstedet av Miguel de Santiago i sine tidlige år: 1656-1675. Complutense Magazine of History of America, 36, pp.163-184.
  18. Fernandez-Salvador, C. og Costales, A. (2007). Quitos koloniale kunst. Quito: FONSAL, s. 45.
  19. Fernandez-Salvador, C. og Costales, A. (2007). Quitos koloniale kunst. Quito: FONSAL, s. 46.
  20. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Biografisk ordbok av Ecuador. Tilgjengelig på: diccionariobiograficoecuador.com [Tilgjengelig 24. oktober 2018].
  21. Estebaranz, Á. (2009). Legends of a artist. Om Quito-maleren Miguel de Santiago. Annaler fra Museum of America XVII / 2009, pp.8 -17.
  22. Estebaranz, Á. (2009). Legends of a artist. Om Quito-maleren Miguel de Santiago. Annaler fra Museum of America XVII / 2009, pp.8 -17.