Auguste Comte Biografi og Bidrag



Auguste Comte (1787-1857) var en fransk filosof, betraktet grunnleggeren av positivisme og sosiologi. Fra sine studentår begynte han å bekymre seg for problemet med sosial organisasjon. Takket være dette kom han til å generere viktige bidrag til sosiologi.

Det antas at Comte for sin tid utviklet den mest organiserte modellen for sosial planlegging som eksisterte. Dette gjorde han til tross for å ha noen åpenlyst anarkistiske ideer og et bohemisk liv preget av fattigdom.

Blant de viktigste bidragene fra Auguste Comte er etableringen av positivisme som en filosofi og formalisering av sosiologi. Hans ideer om sosial organisasjon og filosofi har blitt anerkjent av de viktigste forfatterne, og mange av hans ideer er fortsatt gyldige.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Positivt politikk system
    • 1,2 død
  • 2 Bidrag
    • 2.1 Konsept for sosiologi
    • 2.2 Comte ideer for sosial organisasjon
    • 2.3 Stiftelsen av positivisme
    • 2.4 Utvikling av positivisme og dens objekt
    • 2.5 Andre filosofiske ideer
  • 3 referanser

biografi

Født 19. januar 1798 i Montpellier, Frankrike, vokste Comte bare i begynnelsen av den franske revolusjonen. Han avviste religion og kongelige, med fokus fra en ung alder på studiet av samfunnet.

Delte studiet av samfunnet i to kategorier: de krefter som forener samfunnet ("sosialstatistikk") og de som driver sosial endring ("sosial dynamikk").

Påvirket av den franske revolusjonen og av den moderne vitenskap og teknologi i den industrielle revolusjonen, bodde han i et samfunn som begynte å stille spørsmål om etablerte trosretninger og institusjoner.

Comte tilbrakte mye av sitt liv og utviklet en filosofi for en ny sosial orden midt i all kaos og usikkerhet.

Etter å ha deltatt på Lycée Joffre og deretter Universitetet i Montpellier, ble Comte innlagt til École Polytechnique i Paris, en skole kjent for sin overholdelse av de franske idealer om republikanisme og fremgang.

École stengte i 1816 og Comte fortsatte sin studier på medisinsk skolen i Montpellier. Da École Polytechnique gjenåpnet, ba det ikke om tilbakekalling.

Etter at han kom tilbake til Montpellier, kom Comte til å oppleve uoverstigelige forskjeller med sin katolske og monarkiske familie og igjen igjen til Paris, tjene penger i forskjellige jobber.

I august 1817 fant han en leilighet på Bonaparte Street i Paris, der han bodde til 1822, og senere ble en student og sekretær av Henri de Saint-Simon, som satte Comte i kontakt med det intellektuelle samfunnet.

I løpet av den tiden publiserte Comte sine første essays i publikasjoner som Saint-Simon, L'Industrie, Le Politique og L'Organateur, selv om han ikke ville publisere i eget navn til 1819 med "Den generelle separasjonen mellom meninger og ønsker".

I 1824 forlot han Saint-Simon, igjen på grunn av uoverstigelige forskjeller. I 1822 publiserte han Planen for å arbeide med forskningsmiljøer er å gi réorganiser la société (Plan for vitenskapelige studier nødvendig for omorganisering av samfunnet).

I 1825 giftet han seg med Caroline Massin i 1825. I 1826 ble Comte tatt til et sykehus, hvor han ble stabilisert av den franske Jean-Étienne Dominique Esquirol. I 1842 skilt han Caroline.

Fra 1832 til 1842 var han veileder og deretter eksaminator i den revitaliserte École Polytechnique. Da kjempet han med skolens prinsipper og mistet sin stilling. For resten av livet ble han støttet av engelske beundrere og franske disipler.

Fra 1844 ble hun forelsket i den katolske Clotilde de Vaux, men fordi hun ikke var skilt, kom hennes kjærlighet aldri overalt..

Clotilde døde det følgende året med tuberkulose, en opplevelse som hadde stor innflytelse på Comtes senere tanker og skrifter, særlig med hensyn til kvinners rolle i det positivistiske samfunnet han planla å etablere..

Positivt politikk system

Comte dedikert årene etter Clotilde de Vauxs død for å komponere sitt andre viktige arbeid, den Système de politique positive, vol. 4 (1851-1854), der han fullførte sin formulering av sosiologi.

Hele arbeidet understreket moral og moralsk fremgang som den sentrale bekymringen for menneskelig kunnskap og innsats, og ga viktig for den politiske organisasjonen som dette krevde.

Mange engelske intellektuelle ble påvirket av ham, og oversatt og utgitt sitt arbeid. Hans franske hengivne hadde også økt og positivistiske samfunn utviklet rundt om i verden. 

død

Comte døde i Paris den 5. september 1857 fra magekreft og ble begravet i kirkegården Père Lachaise, omgitt av cenotaphs til minne om sin mor, Rosalie Boyer og Clotilde de Vaux.

Comte hadde en ganske dyster, utakknemlig og selvsentrert personlighet, men kompensert for sin bekymring for menneskehetens velferd, hans intellektuelle besluttsomhet og hans sterke engasjement for sitt livs verk.

Han viet utrettelig til å fremme sine ideer og hans søknad i forbindelse med forbedringen av samfunnet.

Bidrag

Bidragene fra Auguste Comte (1798-1857) innen sosiologi og filosofi har vært veldig varierte og av stor betydning.

Sosiologi konsept

Comtes mest anerkjente bidrag og den som er mest knyttet til sitt navn er bruken, for første gang av begrepet "Sociology" i 1824.

Takket være sin analytiske kapasitet og kvaliteten på flott synthesizer kunne Comte samle alle studiene som det var i hans tid på samfunnet og på sosiale fenomener.

Disse studiene hadde allerede nådd en viss modenhet, og det var Comte som klarte å knytte dem alle sammen på samme tid.

Comte ideer for sosial organisasjon

Comtes bidrag til sosiologi var mer enn bare å samle studier av sin tid og beskytte dem under samme navn.

Hans ideer om "sosialteknikk" har vært svært viktig og vidt behandlet på det sosiologiske feltet.

Comte oppfattet de sosiale fakta som fakta utsatt for vitenskapelig studie og foreslo et samfunn organisert under prinsipper basert på vitenskap og rasjonalitet.

Dette perspektivet muliggjorde den etterfølgende utviklingen av mange sosiologiske og filosofiske teorier.

Stiftelsen av positivisme

Comte viktigste arbeid var en serie essays publisert i 6 volumer og kalt: Positive Filosofi.

I dem legger Auguste Comte grunnlaget for en ny filosofi. Til denne nye tankesituasjonen døpte Comte det med samme navn på sitt arbeid, og senere fikk det navnet "positivismo".

Utvikling av positivisme og dens objekt

Comtes bidrag til positivismen var ikke bare å mynt navnet og beskrive det, men å søke sin søknad om å forbedre samfunnene.

Takket være Comtes bidrag i feltet, kunne positivismens gjenstander bli definert:

  • Gi individuelle mentaliteter med et trossystem som forener kollektive ånd.
  • Opprett samordnede regler om trosretningens felles trosretning.
  • Bestem en politisk organisasjon, akseptert av alle menn og som reagerer på deres intellektuelle ambisjoner og moralske tendenser.

Comtes ideer har muliggjort senere utvikling av positivisme, en filosofi som fortsatt er i kraft.

Andre filosofiske ideer

Comtes filosofiske bidrag fantes ikke bare i positivismens temaer. Opprettelsen av hans positive filosofi krevde at Comte adresserte andre relaterte filosofiske problemstillinger, noe som bidro til den historiske utviklingen av dem.

Blant de filosofiske temaene der Comtes ideer har blitt omtalt, er begreper "ideologi" og "utopi", og deres tilknytning til teorien om åndelig adskillelse fra det tidsmessige..

Selv fagets tema ble vidt behandlet av Comte innenfor hans filosofiske teorier.

referanser

  1. Bastide R. Uribe Villegas O. Aktualitet av Auguste Comte. Meksikanske Journal of Sociology. 1957; 19(3): 813-822.
  2. Bialakowsky A. M. Ruiz F. A. Den "fordømte" arv fra Auguste Comte: Den reflekterende "Self-Foundation" i sosiologi. Sosiologisk lov. 2015; 68: 153-183.
  3. Garfinkle A. Comte's Caveat: Hvordan vi misforstår terrorisme. Orbis. 2008; 52(3): 403-421.
  4. Grey D. Russisk sosiologi: August Comte. The American Journal of Economics and Sociology. 1994; 53(2): 163-174.
  5. Mendieta og Nuñez L. Augusto Comte Grunnlegger av sosiologi. Meksikanske Journal of Sociology. 1956; 18(3): 461-475.
  6. Nussbaum M. Reinventing the Civil Religion: Comte, Mill, Tagore. Viktorianske studier. 2011; 54(1): 7-34.
  7. Recaséns Siches L. Noen notater om ideen om fremgang i Auguste Comtes arbeid. Meksikanske Journal of Sociology. 1957; 19(3): 663-683.
  8. Smithner E. W. Descartes og Auguste Comte. Den franske anmeldelsen. 1968; 41(5), 629-640.