De viktigste antropologiske skoler og deres egenskaper



den antropologiske skoler er de forskjellige tilnærmingene som brukes innen antropologi for å studere mennesket som helhet. Hver av dem bruker en annen forklaring på fenomener som kultur, språk, samfunn og den biologiske evolusjonen av menneskeheten.

Siden fremveksten av den såkalte generell antropologi i det nittende århundre, og spesielt etter at formuleringen av teoriene til Charles Darwin på evolusjon, antropologi ble separert fra de andre naturvitenskapelig og formes til et selvstendig fagområde, deres egne skoler og konkurrerende teorier.

Selv om det finnes et stort antall forskjellige tankeskoler innen antropologi, er noen av de viktigste evolusjonisme, diffusjonisme, den amerikanske skolen og den franske skolen.

index

  • 1 Hovedskoler i antropologi
    • 1.1 Evolusjonisme
    • 1.2 American School of Anthropology
    • 1.3 Fransk sosiologisk skole
    • 1.4 Diffusjonisme
  • 2 referanser

Hovedskoler i antropologi

Gjennom antropologins historie har ulike tankestrømmer vært dominert blant det vitenskapelige samfunn. Hver av disse har spesielle egenskaper som skiller det fra resten, spesielt når det gjelder hvordan man studerer menneskelig atferd.

Imidlertid er alle disse skolene opptatt av å skape kunnskap om mennesket, dets utvikling og påvirkning av kultur og biologi om hvordan man oppfører seg.

evolusjonisme

Evolusjonismen var en av de første antropologiske trender som dukket opp etter fremveksten av Darwins evolusjonære teorier. Noen av de største eksponentene var Morgan (1818 - 1881), Tylor (1832-1917) og Frazer (1854 - 1941).

I begynnelsen av 1800-tallet oppstod flere tankestrømninger i Europa som forsøkte å forstå menneskelig atferd for første gang uten å ty til mytologiske eller religiøse forklaringer. Derfor er antropologisk evolusjonisme en av de første vitenskapelige strømmene i historien for å prøve å forstå mennesker.

Noen av evolusjonistets viktigste egenskaper er følgende:

- Basert på ideene til Darwin, talsmenn for denne skolen av tanke mente at mannen går fra enkle til komplekse, både biologiske (gjennom utviklingen av arter) og et sosialt nivå.

- Menneskelig atferd er sammenlignet med dyrs, på en slik måte at de forsøker å etablere likheter med andre arter for å forstå folk.

- Mange av egenskapene til mennesker kan forklares på grunn av presset som utøves av naturlig utvalg og seksuell utvelgelse.

En av de viktigste bekymringene til de tidlige evolusjonære tenkere, spesielt Morgan, var utviklingen av familier gjennom historien.

Derfor denne forskeren foreslått en modell der den menneskelige familie struktur gikk fra polygami og monogame kjernefamilien, som han betraktet som typiske for avanserte kulturer.

American School of Anthropology

American School of Anthropology fokuserer på kultur som hovedobjektet for studier. I denne sammenheng forstås kultur som den menneskelige kapasiteten til å klassifisere og representere erfaringer på en symbolsk måte, slik at symbolene forstås av resten av befolkningen.

Generelt antas det at den amerikanske antropologiske skolen er delt inn i fire grener: biologisk antropologi, språklig antropologi, kulturantropologi og arkeologi.

- Biologisk antropologi

Amerikansk biologisk antropologi fokuserer primært på to viktige spørsmål: hvordan kultur utviklet seg i menneskelige samfunn, og om vi er de eneste arter med kultur eller, tvert imot, det er andre som også har (spesielt andre primater).

Derfor er en av de viktigste debattene i denne filialen av amerikansk antropologi hva som anses som kultur og hva som ikke er.

Mange forskere anser kun kultur som relaterer seg til menneskelig aktivitet, men denne definisjonen har endret seg over tid.

- Lingvistisk antropografi

Den andre grenen av den amerikanske skolen, språklig antropologi, studerer forholdet mellom kultur og språk. Dette forholdet har blitt observert siden antikken, og forskjellen mellom språk anses som en av de viktigste forskjellene mellom kulturer.

Grunnleggeren av amerikansk antropologi, Franz Boas, fortsatte med å si at språket i et samfunn er den viktigste delen av deres felles kultur.

Noen forskere mener selv at språk kan komme for å bestemme tanke og kultur, slik at de ikke kan skilles.

- Kulturantropologi

Den tredje grenen av den amerikanske skolen er kulturantropologi. Den er basert på studiet av utviklingen av menneskelig kultur gjennom historien, fra ubevisste eller "barbare" samfunn til dagens samfunn.

Lærde av kulturell antropologi se den historiske og lineær prosess, slik at mennesker har gått fra enkle kulturer og uorganisert til mye mer kompleks og strukturert.

- arkeologi

Endelig er den fjerde grenen av den amerikanske antropologiske skolen arkeologi. Selv om det også er relatert til andre fag, er det i denne sammenheng ansvar for å finne konkrete bevis på utviklingen av kulturen over tid.

Fransk sosiologisk skole

Den franske sosiologiske skolen ble dannet i perioden mellom det siste tiåret av det nittende århundre og det første kvartalet av det tjuende århundre. Den viktigste eksponenten til denne tankegangen var Emile Durkheim.

Denne forfatteren var en av de viktigste forutsetninger for sosiologi som en selvstendig samfunnsvitenskap. Derfor fokuserte arbeidet på studiet av gjensidig avhengighet av ulike sosiale fenomener.

Målet med den franske antropologiske skolen var å oppnå en teori som var i stand til å forene alle menneskers kulturelle fenomen gjennom studiet av både historie og samfunn av øyeblikket.

diffusionism

Diffusjonisme er en tankegang i antropologi hvis hovedide er at egenskapene til noen kulturer sprer seg til andre nærliggende. Den mest ekstreme versjonen av denne nåværende, kjent som hyperdifusionisme, anså at alle kulturer skulle komme fra en enkelt.

Dermed hadde denne forfedre kulturen blitt utvidet over hele verden gjennom store migrasjoner; Noen tenkere av denne nåværende, som Grafton Smith, trodde at denne originale kulturen måtte ligge i Egypt.

Men i dag, selv om det er kjent at noen kulturelle funksjoner har blitt formidlet, er mekanismen for parallell evolusjon også kjent..

Det vil si at moderne antropologer anser at noen lignende kulturelle egenskaper mellom ulike sivilisasjoner kan ha utviklet seg uavhengig i hver av disse.

referanser

  1. "Hovedantropologiske skoler" i: Club Ensayos. Hentet inn: 26. februar 2018 fra Club Ensayos: clubensayos.com.
  2. "Den franske skolen i sosiologi" i: Encyclopedia. Hentet: 26. februar 2018 fra Encyclopedia: encyclopedia.com.
  3. "Antropologi" i: Wikipedia. Hentet på: 26. februar 2018 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.
  4. "Diffusjonisme og akkulturasjon" i: Antropologi. Hentet: 26. februar 2018 fra antropologi: antropologi.ua.edu.
  5. "Amerikansk antropologi" i: Wikipedia. Hentet på: 26. februar 2018 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.