Metodisk monisme opprinnelse, egenskaper, eksempler



den metodologisk monisme Det er en tilnærming til studiet av ulike vitenskaper, både naturlige og sosiale, basert på den vitenskapelige metoden. Det er også kjent som kvantitativ forskning.

I denne forstand søker metoden for metodologisk monisme et unikt perspektiv på studier for all virkelighet. Filosofisk motsetter metodologisk dualisme og metodologisk pluralisme.

Hva monisme søker er å gi en epistemisk behandling til noe fenomen, det vil si basert på presise data. Dette innebærer å basere studier på prosesser med logisk fradrag støttet av verifiserbare fakta, for eksempel sannsynligheter og kvantitative målinger..

Det ultimate målet med metodologisk monisme er den numeriske kvantifisering av mennesket. Filosofisk går denne tankemodellen tilbake til Comtes positivisme.

Analysene utføres deretter fra de såkalte representative prøvene som blir utsatt for statistisk analyse. Basert på oppførselen til disse prøvene, blir resultatene generalisert mot universell.

index

  • 1 opprinnelse
    • 1.1 Comte i linjen av metodologisk monisme 
  • 2 egenskaper
  • 3 spørsmål
  • 4 eksempler
  • 5 referanser

kilde

For å spore opprinnelsen til metodologisk monisme må man gå tilbake til positivisme som en filosofisk nåværende. Denne tankenes tendens kommer fra det nittende århundre i Frankrike og sprekker seg deretter til resten av Europa.

De viktigste representanter for denne nåværende var Henri de Saint-Simon, Auguste Comte og John Stuart Mill. Han hadde også som forløper Francis Bacon.

Denne tankegangen kom fram i den historiske sammenhengen av det attende og nittende århundre. Dette skyldes behovet for å analysere og studere menneskeskårte fenomener fra vitenskapelig synspunkt, som den franske revolusjonen.

Resursen som positivisme forklarer fenomenene vitenskap er årsaken til. I dette tilfellet snakker vi om en instrumental grunn. Målet med ordningen er å forklare hendelsene ved hjelp av en årsakssammenheng.

Å artikulere disse forklaringene appellere til universelle lover, uansett om fysikk, kjemi eller andre grener av naturvitenskap.

En av de vitale aspektene i forhold til positivisme er dokumentasjon av hendelser eller fenomener. Den essensielle verdien er beviset dokumentert av hvor mange ganger fenomenene ikke blir sett på som en syntese eller totalitet.

Comte i linjen av metodologisk monisme 

Det viktigste bidraget Comte ga til denne tankegangen var å innlemme samfunnsvitenskapen til modellen for vitenskapelig studie. Comte legger da til det menneskelige samfunn som "organismen" som skal studeres, på samme måte som en levende organisme ville være.

Comte hevdet at analysen av sosiale prosesser burde være basert på praktisk observasjon av fakta, det vil si på erfaring. Dette er det som er blitt kalt empirisk grunn.

Ifølge Comte er det vitenskapelig analyse som gjør det mulig å avlede både strukturen og endringene som skjer i sosiale prosesser. Selv i hans tilnærming til menneskelig kunnskap reiser Comte tre tilfeller.

Først ville det være en magisk religiøs fase som det guddommelige var middel til å tolke fysiske og menneskelige fenomen generelt. I dette tilfellet vil forklaringene rundt om i verden være i irrasjonell rike.

Deretter ville mennesket i den andre fasen av menneskets historie ha antatt ideer eller filosofi som en metode for å forklare fenomener. I denne perioden begynte mannen å appellere til grunn i søket etter whys.

Til slutt, ifølge Comte, ville menneskeheten ha gått til et vitenskapelig eksempel. I denne fasen er forklaringen av alle fenomener søkt av den vitenskapelige metoden, samt ved bruk av eksakte fag som matematikk.

Metodologisk monisme ville være en endelig avledning av positivisme. Med henvisning til de forskjellige fenomenene, er den endelige pretensjonen å dekke alt gjennom systematisering av vitenskapelige data.

funksjoner

Det er en rekke egenskaper som er knyttet til metodologisk monisme. Nedenfor presenterer vi det mest essensielle på en disaggregert og syntetisk måte.

-Metodologisk monisme omfatter alle vitenskap, både sosiale og naturlige, under samme analysemetode..

-Metoden for analyse som brukes av metodologisk monisme er den vitenskapelige metoden.

-Matematikk er gitt fremtredende, samt statistiske fag og sannsynlighetene for å studere prosesser, både relatert til natur og samfunnsvitenskap.

-Gjennom den logiske artikulering av vitenskapelige data etableres det grunner mellom ulike fenomener, fakta, både fysiske og sosiale.

-Det fungerer i henhold til representative prøver, og deretter blir resultatene av analysen av prøvene ekstrapolert til et generelt og universelt omfang.

spørsmål

Til tross for den monistiske ordningenes strenge har kritiske stemmer kommet fram. Generelt sett henviser disse meningerene til den metodiske monismens dogmatiske karakter. Dette refererer spesielt til å omfatte alle fenomener i en enkelt analytisk metode.

I motsetning til metodologisk monisme ville det være metodologisk dualisme og metodologisk pluralisme. Disse fundamentalt motsetter seg å inkludere alle fenomenene i samme analysesystem.

Hva disse alternative teknikkene foreslår er å studere hvert fenomen i henhold til sin egen natur. Disse siste metodene gir større pre-eminence til den subjektive karakteren. Fremfor alt er dette relevant for visse sosiale fenomener med diffuse egenskaper hvor nøyaktige målinger er vanskelige om menneskelige aspekter.

I forhold til dualisme og pluralisme frata en total syn på fenomenet, i stedet for dekonstruksjonen i deler. De som motsetter seg den vitenskapelige med ytterste rigor, hevder også at det er enda vitenskap som ikke er fullt kvantifiserbare, som i tilfelle av kjemi.

eksempler

I ulike områder av menneskelige disipliner er det tilnærminger som er gitt under ordningen for metodologisk monisme.

For eksempel, innenfor psykologi er adferdseskolen i bane av kvantifiserbare resultater på grunn av visse atferd.

På samme måte gir økonomien et klart eksempel på hvordan menneskelige fenomen kan kvantifiseres fra eksakte numeriske variabler. Den matematiske næringen av økonomien og dens vitenskapelige strenghet gir et utmerket eksempel på anvendelsen av metodologisk monisme.

Selv, tilnærmingen til humaniora fra de vitenskapelige har i de siste tiårene tatt en ny tilnærming. Dette spesielt i forhold til studiemetoder som kaosteori.

Omfanget av metodologisk monisme har medført en innsats av den menneskelige arten for å få en mer presis oppfatning av verden og dens prosesser.

referanser

  1. I går, A. (1966). Logisk positivitet. New York: Simon og Schuster.
  2. Dusek, T. (2008). Metodologisk monisme i økonomi. Journal of Philosophical Economics, 26-50.
  3. Goldman, A. I. (1986). Epistemologi og kognisjon. Massachusetts: Harvard University Press.
  4. Hawkesworth, M. E. (2008). Utover metodologisk monisme. Kvinner og politikk, 5-9.
  5. Salas, H. (2011). Kvantitativ forskning (metodologisk monisme) og kvalitativ (metodologisk dualisme): Den epistemiske statusen til forskningsresultater i sosiale disipliner. Moebio tape, 1-21.