Hva er prosessen med oppbygging av vitenskap?

den vitenskapelig byggeprosess, Fra en positivistisk tilnærming begynner det med å identifisere et problem, behovet for å vite årsaken til et fenomen eller årsakene til en endring i atferd.

Gjennom observasjon med det blotte øye eller ved hjelp av instrumenter beskrives problemet. Når emnet du vil undersøke har blitt avgrenset, blir de aspekter som ikke har å gjøre med dette, kassert.

For det andre samles aspektene knyttet til problemet og oppnås gjennom observasjon, tidligere forskning eller små eksperimenter utført..

Dataene som samles inn er organisert og dermed oppnås informasjon som i form av en setning eller et matematisk forhold er formulert som en hypotese. Generelt betraktes det som en antagelse eller prognose eller en foreløpig forklaring på problemet.

Deretter kommer øyeblikk av eksperimentering, problemet blir tatt til laboratoriet og løsninger blir forsøkt til du finner en som passer. Problemet løses gjentatte ganger for å nå konklusjoner.

For det femte utføres verifikasjon, det vil si at tester foreslås for å svare på problemet klart og presist.

Endelig formuleres en naturlig teori eller lov. Når en lov er skapt fra prosessen med oppbygging av vitenskap, opprettes en konstant og uforanderlig tingenes regel.

Vitenskap i ansiennitet

Først til det gamle greske landet våget å tvinge menneskeheten til å tro at ting ikke kom utelukkende fra gudene. Grekerne i det gamle Ionia spurte dannelsen av materie.

Fortellinger om Miletus, i 600-tallet f.Kr., med disiplene hans, overrasket i sin tid da han sa at alt var gjort av vann.

Når han så på naturen, trodde han at alt kom fra et stort hav, og selv om det selvfølgelig viste seg å være falskt, ble han den første mannen til å stille spørsmål om en magisk prosess med utseendet på ting, menneske, fakta og naturfenomener..

Anaximenes fikk oppgaven med å forklare luftforholdene og Empedocles var en annen ionisk som var mer interessert i å demonstrere at verden var sammensatt av de fire elementene: vann, luft, ild og jord.

Det antikke Hellas så dermed fødsel av en ny måte å nærme seg verden med, med prinsipper og normer, en ny vei til kunnskap som ble kalt Science.

Det ble da etablert at den sosiale orden og dens lover bare var en tradisjon og ikke et fradrag, det var en skikk og ikke nødvendigvis en sannhet.

Senere foreslo Sokrates, Platon og Aristoteles de første metodene for filosofisk, matematisk, logisk og teknisk resonnement.

De to paradigmene i byggingen av vitenskap

Alle ruter til kunnskap er i et av de store paradigmene av vitenskapen. På den ene siden er det den vitenskapelige metoden fra en positivistisk tilnærming, hvor virkeligheten er observerbar og målbar.

Det er for eksempel paradigmet til hardfag som fysikk eller matematikk, og bruker kvantitative metoder til å beskrive realitetens egenskaper.

Den vitenskapelige metoden søker absolutt, generaliserbare og universelle konklusjoner, som molekylene som utgjør vannet eller volumet som luften inntar.

På den annen side er det mulig å komme til kunnskap under et hermeneutisk eller tolkende paradigme anvendt mer til myke fag som sosiologi eller psykologi.

I dette tilfellet anses det at virkeligheten er subjektiv og derfor må observeres på en annen måte.

Den hermeneutiske tilnærmingen søker å kjenne aspekter av virkeligheten og knytter dem til hverandre og til det hele, på en systemisk, holistisk eller strukturell måte. Under dette paradigmet brukes kvalitative teknikker til å nærme seg virkeligheten som intervjuer, for eksempel.

I en hermeneutisk tilnærming bruker vitenskap som en metode den grunnleggende teorien som innebærer å samle inn data, analysere og konkludere det, deretter returnere til feltet, samle inn flere data og i en syklisk prosess konstruere mening.

Vitenskap og dens prinsipper

Vitenskap, fra en positivistisk tilnærming, reagerer på to målsettinger: Den ene er å gi løsninger og svar på problemer, og det andre er å beskrive fenomener for å kontrollere dem.

Når det gjelder prinsippene, svarer han klart til to: reproduserbarhet og refutability.

Den første refererer til muligheten for å gjenta et eksperiment hvor som helst og i hvilken som helst person; den andre aksepterer at all lov eller teori kan bli refused gjennom en ny vitenskapelig produksjon.

Vitenskapen, fra et positivistisk perspektiv, preges av å være basert på grunn uten rom for spekulasjon; er nøyaktig, empirisk og systematisk.

Den bruker en metode for å nå konklusjoner, den er analytisk og når den når konklusjoner, er den overførbar og åpen.

Også i en uendelig progresjon er det prediktiv; På denne måten er det mulig å starte en ny vitenskapelig prosess om den tilegnede kunnskapen.

Vitenskap: En vei til kunnskap med en metode

Når paradigmet til en verden som var skapt av gudene, ble ødelagt, flyttet antall menn av nysgjerrighet og oppfordret til å finne nye måter å kunngjøre, multiplisert.

Når Galileo Galilei ønsket å demonstrere at jorden ikke var sentrum av universet, uten å vite det, ga han livet til den vitenskapelige metoden. Han observerte fenomenene som interesserte ham og tok notater i notatboken.

Senere analyserte han dem, anvendte formler og sjekket sine egne hypoteser. Når den påviste virkeligheten faller sammen med hypotesen, brukte den sine funn på et nytt fenomen, som forsøkte å utlede atferd som kunne bli lov.

I denne reisen av observasjoner, eksperimenter og forsøk på å demonstrere meninger, anerkjente Vitenskap nå som et sett av teknikker og prosedyrer som ved å bruke pålitelige instrumenter for å demonstrere hypoteser, tok form..

Vitenskapen bruker en hypotetisk deduktiv metode, det vil si å demonstrere en hypotese ved å undersøke fra generelle problemer for å forklare det spesielle, returnerer til det generelle og dermed fortsetter uendelig i en syklisk prosess.

Og mens det er mulig å tenke på forskjellige vitenskapelige metoder, har man blitt etablert siden renessansen, med René Descartes, til i dag.

referanser

1. Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: Klassisk gresk stemme i moderne vitenskap. Fakultet for vitenskap Magazine. Volum 1, Nummer 2, s. 83-102, 2012.
2. Gadamer H. (1983). Hermeneutikk som praktisk filosofi. I F. G. Lawrence (Trans.), Årsak i vitenskapens alder. (s. 88-110)
3. Dwigh H. Dialoger om to nye vitenskaper. Galileo Galilei. American Journal of Physics 34, 279 (1966)
4. Herrera R. et alt. (2010) Den vitenskapelige metoden. Journal of the Faculty of Medicine; Vol. 47, nr. 1 (1999); 44-48
5. Meza, Luis (2003). Det positivistiske paradigmet og den dialektiske oppfatningen av kunnskap. Digital Mathematics Magazine, 4 (2), s.1-5.