Dele:
Paracas kulturegenskaper, religion, keramikk, økonomi
den paracas kultur Den ble utviklet i det gamle Peru, i en periode som heter Formative Superior, som er den tredje og siste perioden av Andesformasjonen skjedde mellom årene 700 a. C. og 200 d. C.
Denne regionen ligger i Paracas halvøy, provinsen Pisco, Ica-regionen. Navnet paracas betyr "sandregn".
Denne kulturen ble oppdaget av den peruanske arkeologen Julio Tello, som delte den i to perioder: parakasgrotter og parakas nekropolis.
Paracas huler
Det er en periode som dekker fra år 700 a. C. opptil 500 a. C. Navnet er på grunn av formene til gravene som ble gravet under jorden med en dybde på mer enn seks meter, hvor de plasserte de balsamiserte mummiene.
Disse mummiene er i perfekt stand i dag.
Paracas nekropolis
Paracas necrópolis-perioden ble utviklet i årene 500 a. C. til år 200 d. C. Det er oppkalt etter begravelsesstrukturen.
Begravelsesfeltet var rektangulært og ble delt inn i flere underjordiske rom. Hvert rom var eid av familier som brukte gravene i mange generasjoner.
Hver mamma ble pakket inn i mange tekstillag av høy kvalitet. Tekstilene til paracas ble kjent over hele verden på grunn av deres fargerike og fantastiske stoffer, kjent som paracas mantos.
Hovedkarakteristikkene til Paracas-kulturen
økonomi
Paracas ligger i et ørkenområde ved den peruanske kysten. Varmen er uopphørlig, det regner nesten ikke, og det er få elver.
Men innbyggerne i denne kulturen styrte ørkenen, og hadde det i stedet for å være tørre hele tiden, hadde grønne felt takket være deres kunnskap om vanning.
De tok fordel av det underjordiske vannet, og førte det til overflaten. I tillegg kjørte de elvesengen gjennom vanningskanaler, og fjernet overflaten fra den komprimerte jorden, utsette den fuktige jorden.
Disse handlingene tillot sådd og dyrking av mat. De oppdaget også bruken av guarenas fugl som gjødsel for landet, som klarte å produsere mais, yucca, bomull, pallar, bønner, blant annet produkter.
De benyttet seg også av havets rikdom for mat og skapte navigasjonsteknikker, som muliggjorde kontakt med andre kystbyer.
Fra disse kontaktutvekslingene av bomull, fisk og salt ble det opprettet, i bytte for fargestoffer for fremstilling av deres vev, samt kokosblader og fjær til dekorasjon av mantlene.
keramikk
Paracas keramikk var skulpturelle og sfæriske. De skapte potter, tallerkener, kopper, så vel som flasker og vanlige fartøy med dobbelte nesebor som ble tilsluttet av en bro.
Det er skulpturer med menneskelige figurer som ligner på statuetter cuchimilcas av kulturen i Chancay. Fargene de brukte var for det meste røde, svarte, grønne, gule og oransje.
Stilen i disse keramikkene opprettholdt en utforming av linjer delt på en vinkelformet måte, med slag som ble gjort når leire var fortsatt våt.
Iler
Paracas-stoffene ble preget av geometri, farge og stivhet. De brukte dobbelklutsteknikken, også påvirket av Chavin-kulturen, da den representerte gudene innpakket i tepper.
De gjorde dem med vicuña og bomull i kombinasjon med 190 nyanser blandet med syv farger.
Deres størrelser har en tendens til å være store proporsjoner. Nesten helt, må disse veskerne måle to meter lang med en og en halv meter bred.
Ditt materiale er av høy kvalitet. Vi fant mantler med gulltråder, så vel som menneskehår og vegetabilsk fiber.
Dens grafiske innhold er basert på religiøse fakta, mytologiske vesener, og de fleste av dem brukte geometriske antropomorfe motiver.
Trådene ble farget med stoffer av forskjellige farger. De maltes også stoffene etter å ha blitt utarbeidet.
Blant de brukte teknikkene var broderi som brakte mer utførlige resultater og stor kunstnerisk forstand.
religion
Paracas befolkning tilbad guden Kon, som ble antatt å gi vann og mat. Innbyggerne ba om regn og velstand for avlinger.
Samtidig hadde de en gudinne som heter Urpayhuachac, kone til parakas guden Pachacamac, nattens gud og dagen som styrte de seismiske bølgene. Denne gudinnen reproduserte havets fisk og bidro til befolkningen. Paracas elsket henne som sin mor.
En av de relevante egenskapene i religionen er kulten til de døde. Det gjenspeiler en dyp bekymring for å opprettholde tradisjoner og ritualer, samt en uttømmende utarbeidelse av tilbudene som vil bli viet til de avdøde slektninger..
Parakasene utførte kirurgiske operasjoner, spesielt kraniale trepanacioner. Disse operasjonene besto av piercing skallen for å fjerne eller reparere et skadet bein.
For disse metodene brukte kirurger vulkanske briller, kniver med halvmåneformet gull og sølv, pincett, bomull, gasbind og bandasjer..
Hodeskallen ble gjennomboret med vulkansk glass og det skadede beinet ble gravd med den sirkulære halvmånekniven, som gjorde en sirkelformet åpning.
Når behandlingen var ferdig, ble åpningen lukket med gull eller andre metallplater som muliggjør en vellykket helbredelse.
Coca-infusjoner og maisalkohol ble brukt som anestesi. Det sies at disse kirurgiske forbønnene ble praktisert av flere grunner, blant annet for traumer i krigen.
De ble også utført når det var nødvendig å søke behandlinger for psykiske lidelser. Det er også teorien om at skallen ble åpnet for å fjerne de onde ånder.
Langstrakte skaller
Arkeologen Julio Tello oppdaget i 1928 en kirkegård med gravene fulle av langstrakte skaller.
Det ble funnet mer enn 300 hodeskaller, dette var angivelig forårsaket av en kranial deformasjon ved flattning av hodet. Det er forsettlig deformert med bruk av kraft for en tidsperiode.
Andre studier indikerer at skallene til paracas er opptil 25% større og opptil 60% tyngre enn en vanlig menneskeskalle, noe som betyr at de ikke kunne være forsettlig forlenget.
Dette har betydd et mysterium som har blitt opprettholdt i flere tiår.
referanser
- Paracas, en introduksjon. (2017). Kilde: khanacademy.org
- Paracas kultur. Kilde: go2peru.com
- Elizabeth Mitchell. Gamle mennesker av Paracas er ofre for en snoet tale. (2014). Kilde: answersingenesis.org
- Paracas. Kilde: britannica.com
- The Paracas Culture. Kilde: tampere.fi