Den ville gutten i Aveyron en foruroligende historie

Victor de Aveyron Det var en ung gutt som ble funnet i midten av en fransk skog. Fra disse første kontaktene vil det bli et av de mest studerte tilfellene av ville barn av forskere.

Høst i Frankrike i slutten av september 1799 mellom skog av Caune, nær Pyreneene, dukket en gutt på bare ti år helt naken. Hans utseende, syntes å være som en vagabond av tiden, med tegn til å ha lidd av kopper, full av skitt og blåmerker.

Han hadde det typiske avrundede, barnslige ansiktet som var karakteristisk for hans alder, sammen med en lang spissnose. Halsen hans, lang og slank, hadde et stort arr som løp gjennom halsen.

Han hadde allerede blitt oppdaget flere ganger, mens han prøvde å samle ektemeler og knoller for å overleve, men det var ikke før det øyeblikket da de tok seg til ham..

Han ville ikke la seg bli fanget enkelt, men når han var ferdig ble han sendt for å leve med en gammel kvinne som bodde i en nærliggende hytte.

En uke ville han unnslippe for å leve hele vinteren i skogen. I løpet av den tiden ville den unge mannen til og med gå til de omkringliggende landsbyene. På et av hans besøk til St. Sernin ville han gå inn i et forlatt hus for å bli fanget igjen.

Han ble tatt til sykehuset i Saint-Afrique og senere til sykehuset i Rodez, der han bodde flere måneder. I den tiden var han fjern, med en vill og opprørsk holdning.

Nyheten om fangsten hans gikk raskt rundt i Frankrike. Folk snakket ikke om noe annet. Størrelsen på arrangementet var slik at selv en regjeringsminister ville beordre ham til å flytte til Paris på slutten av 1800-tallet for å studere den for vitenskapelige formål.

Overfør til Paris og studere

Allerede i den franske hovedstaden møtte flere eksperter å observere og studere den. Blant dem var Philippe Pinel, direktør for Bicêtre asyl. Dette ville kalle gutten en uhelbredelig psykisk svekket.

Mot denne teorien, lege og pedagog Jean Marc Itard Gasspard foreslått et program for tilpasning og opplæring for gutten, som ble sett positivt av andre fagfolk.

Fra det øyeblikket ville Jean Marc beholde de vildes forvaring og offisielle forfølgelse, motta de instrumenter og midler som er nødvendige for å behandle ham. Legen ville fokusere på å styrke og studere rehabilitering og psykologi mens Madame Guérin, en annen student, ville være ansvarlig for fysiske og materielle aspekter.

På kort tid klarte Jean Marc Itard å skrive to memoarer om hans studier. Disse, gjennomsyret av vitenskapelig strenghet, samlet alle sine observasjoner, erfaringer og konklusjoner med de villige av Aveyron.

Legen samlet interessante anførselstegn i dem, for eksempel det første inntrykket han fikk da han møtte ham:

"Han var et ubehagelig skittent barn, rammet av spasmodiske bevegelser og til og med kramper; som ropte uforgjengelig som dyrene i dyrehagen; den bit og riper de som nærmet seg ham; at han ikke viste kjærlighet til de som brydde seg om ham, og at han kort sagt var likegyldig overfor alt og ikke var oppmerksom på noe ".

Hans skrifter ble vurdert av allmenn interesse, og innenriksdepartementet var raskt å publisere dem. I 1801 kom den første til lys, mens i 1806 den andre.  

I løpet av de følgende årene, takket være omsorgen for den unge mannen, forbedret hans fysiske og sosiale tilstand bemerkelsesverdig. Jean Marc ville gi ham navnet til Victor, som han ville behandle praktisk talt som en sønn.

Victor kom inn i pubertetsstadiene, noe som førte til reelle problemer for sin veileder. Også, til tross for at de hadde gjort store fremskritt i kommunikasjonen deres, syntes gutten ikke å fullføre starten. Det var tider da Jean Marc ga opp om umuligheten av å kunne lære ham å snakke.

Det var da gutten flyttet for å leve med Guérin. Legen var i stand til å fortsette alene med studien takket være den pensjonen som innenriksministeren hadde gitt henne til 150 franc.

Siste år og nåtid

Til tross for alle disse studiene oppsto den uunngåelige kontroversen. Flere personer som så Victor tilbake i 1815, sa han ikke hadde lidd noen bedring i deres atferd var den samme gutten ville skoger Caune.

Endelig døde Victor de Aveyron i 1828 i en alder av om lag 41 år. Sladder og legender sier at han døde av sorg for å lengre etter friheten og naturen til skogen der han bodde.

I 2008, etter den lille sanne boken - og senere film - Survivre avec les loups, fokusert på villige barns liv, gjenåpnet debatten mellom media og forskere.

Det er mange bøker om emnet. Mange av dem tilhører det attende og nittende århundre, og spekulerer på muligheten for at mange av dem er produsert uten grunnlag.

Uten å gå lenger, stoler de aller fleste av dem ikke på arkiver, men deres forfattere har brukt tvilsomme opplysninger kalt "brukt" eller "tredje hånd".

Til slutt må jeg fortelle deg at hvis du har bevist denne historien nysgjerrig og ønsker å lære litt mer om det, kan du ikke gå glipp av filmen François Truffaut, med tittelen L 'Enfant Sauvage.

Som jeg nevnte tidligere, Survivre avec les loups er en annen av filmene du kan se om emnet, men jeg advarer deg om at dens plot ikke er så sant som det burde være.  

Veileder: Jean Marc Gaspard Itard 

Jean Marc brukte ulike teknikker for å gjøre Víctor passe inn i samfunnet. For doktorgradspersonen var utdanningen en blanding av filosofi og antropologi gjennom kultur.

Derfor, basert på prinsippene om imitasjon, condition og atferd modifikasjon, Gaspard Itard må få sette sitt navn blant pionerene innen eksperimentell pedagogiske verden av tiden. Han oppfant flere mekanismer som, til og med i dag, fortsetter å bli brukt.

I studiene reiste han spørsmål som følgende:

Er personen sosial av natur? Ser personen ut som dyr hvis de deler samme måter å leve på? Hvordan er oppførselen til menneskets individuelle og dyrs oppførsel like eller annerledes? I hvilken grad påvirker det sosiale livet individet?

På grunn av dette klarte franskmennene å etablere forskjellige og interessante konklusjoner:

En av dem var at samfunnet er avgjørende for menneskelig utvikling. En annen, at folk lærer å dekke sine behov, og at opplæringsprogrammer skal være individuelle og personlige for hver person, alltid basert på vitenskap.

Andre tilfeller av ville barn

Gjennom historien har et stort antall tilfeller av villbarn blitt dokumentert. Som du kan se, er legenden om grunnleggerne av Roma, Romulus og Remus, begynnelsen på en historie av saker som har spredt seg over flere århundrer.

John Ssbunya

John Ssbunya ble reist av Tarzan-stil aper.

I en alder av fire lider John sin mors død i farens hender. Da han så morderen forferdet, løp han ut av huset sitt for å bosette seg i jungelen. Der ville han bli reist av en flokk med grønne aper.

Gjennom årene ble gutten funnet av en familie, som han kastet pinner og skrek. De bestemte seg for å ønske ham velkommen til å gi ham en tilstrekkelig opplæring.

For tiden har John klart å reintegrere seg i samfunnet til perfeksjon og anerkjenner at når han var i jungelen, var han på et sted som ikke var hans. Nå er han dedikert til å lage turer synger med et kor gjennom hele Afrika.

Lekha

En av de mest usannsynlige og nåværende historiene om ville barn. Lyokha - navnet han ble døpt på - ble funnet midt i en skog med ti år mens han sov ved siden av en ulvspose. Hans utseende var helt sjokkerende: lange, spisse negler og skarpe tenner som en ulv.

Han ble tatt til sykehus, hvor han skulle unnslippe om 24 timer. Til denne dagen har Lyokha ikke blitt funnet igjen.

Legene sa da det "Det er svært sannsynlig at det er farlig, at det har alvorlige psykiske lidelser, og at det angriper folk hvis det er hjørnet. Det kan også være en bærer av farlige virus og sykdommer ".

Andrei Tolstyk

Flere arbeidere fant i 2004 en gutt på bare syv år igjen i det dype Sibirien. De hadde nettopp funnet et nytt vill barn.

Hans mor betrodde omsorgen til sin far, en alkoholist som forlot ham i et fjernt og fjernt sibirisk område ved tre måneders alder. Andrei klarte å komme videre og overleve takket være hundene som streife rundt stedet, noe som hjalp og beskyttet ham.

Andrei visste ikke hvordan han skulle snakke, og han snakket på alle fire, han bitte folk og luktet maten før han tok det inn, noe helt usannsynlig.

Til denne dagen går han allerede på to ben, går som et menneske og snakker, men ikke så flytende som han burde.

Marcos Rodríguez

Marcos Rodríguez har vært det mest kjente tilfellet av ville barn i Spania. Han vokste opp som den yngste av tre brødre i et etterkrigsmiljø.

Hans mor døde, og familiens usikre situasjon tvang sin far til å selge den til en gammel hyrde for å ta vare på geiter av en flokk. Etter flere måneder forlot sin nye «far» ham til sin skjebne i Sierra Morena.

Han gikk for å bo i en hule og begynte å leve med ulver som jaktet og delte kjødet med ham. Litt etter litt begynte Marcos å vedta sine bevegelser og hans hylle, til han integrert seg helt i sin flok.

Endelig ble det funnet 12 år senere av Civil Guard. Hans utseende var ynkelig og han stampte knapt ord.

Til denne dagen er han helt gjeninnført i samfunnet. Hvis du finner denne historien interessant, anbefaler jeg at du visualiserer filmen med tittelen Mellom Lobos, basert på sin historie.

Hva er et vill barn?

Begrepet "vill barn" brukes til å henvise til en ung person som har levd borte fra samfunnets kontakt i lange perioder. 

Det er usannsynlig at et vill barn kan overleve på egenhånd i naturen. Den vanligste måten å være i stand til å bli "ung" av dyr, som ulver, bjørner, apekatter eller gazeller.

For å forklare det bedre, vil jeg gi deg et eksempel på Romulus og Remus. Ifølge legenden ble grunnleggerne av Roma forlatt som babyer langs elven Tiber. For å overleve, var de en gang sammen med en speil og den berømte Luperca-ulven, som de suget av.

Vitenskapsmannen, naturforskeren og botanikeren Carlos Linnaeus, beskrev de tre hovedtrekkene til et vill barn i sitt arbeid, Systema naturae (1735):                                                                    

• Den første av disse er hirsutisme, en forstyrrelse av binyrene som resulterer i overdreven håropphopning.
• Den andre er manglende evne til å snakke. Etter å ha liten eller ingen kontakt med samfunnet har de ikke vært i stand til å utvikle det menneskelige språkens kommunikative evne.
• Til slutt har vanlige barn vanligvis ikke mulighet til å gå permanent i en oppreist stilling.

De viser også en rekke ukonvensjonelle kvaliteter, for eksempel en visjon (spesielt nattesyn) og en mer utviklet luktfølelse, mindre følsomhet mot kulde eller varme eller evnen til å kommunisere lettere med et dyr enn noen konvensjonell person.

I artikkelen "11 tilfeller av ville barn oppdratt av dyr" finner du en rekke tilfeller som ved siden av hvilken vi vil utvikle neste, ikke vil gi deg likegyldig.