Unilinear Evolutionism Development, Stages and News

den unilinær evolusjonisme er en teori fra slutten av det nittende århundre som anså at alle menneskelige samfunn utviklet seg langs en felles vei, fra enkle samfunn av jegere og samlere til litterære sivilisasjoner.

Alle samfunn ville gå gjennom samme grunnleggende rekkefølge av stadier, selv om overgangshastigheten kunne variere. Denne teorien gir vei til et sett med refleksjoner hvor systemet i tre år og flere antropologiske teorier som identifiserer bandet, stammen og ledelsen som suksessive stadier, kan bli verdsatt..

Den grunnleggende ideen bak denne teorien er at hver kultur må utvikle seg gjennom samme utviklingsprosess, fordi mennesker er i utgangspunktet de samme med å gå gjennom tidene.

Denne teorien tilskrives forskeren Lewis Henry Morgan (1818-1881), som klassifiserte prosessen i tre faser: barbarisme, barbarisme og sivilisasjon. Imidlertid ble hvert trinn separert i lavere, mellom og høyere stadier, så totalt sett er det ni forskjellige stadier innenfor teorien.

På den tiden da denne teorien ble utviklet, ble den viktorianske epoken ansett som sivilisens topppunkt.

utvikling

Unilinær evolusjonisme er også kjent som Klassisk sosial evolusjon. Det snakker hovedsakelig om menneskelig atferd nesten helt innenfor antropologi.

Han baserer sin teori på det faktum at de ulike sosiale statene er justert fra den uciviliserte til det mer komplekse. Bekrefter at utviklingen av menneskeheten har vært den samme, uavhengig av opprinnelseslandet.

Menneskelige kulturer utviklet seg fra enkle arter til mer komplekse vesener gjennom arbeidsdifferensiering. I de tidlige dager av menneskeheten bodde folk i homogene grupper.

Deretter oppstod hierarkier, skiller personer som konger, lærde og arbeidere. Den voksende akkumuleringen av kunnskap skiller folk i sosiale lag.

Evolutionists fra det nittende århundre samlet data fra misjonærer og selgere, organisert denne brukte data og anvendte den generelle teorien til alle samfunn. Siden vestlige samfunn hadde den mest avanserte teknologien, satte de disse samfunnene i høyeste grad av sivilisasjon.

Det var to hovedforutsetninger. Den ene var den psykiske enheten, et konsept som tyder på at menneskelige sinn deler lignende egenskaper over hele verden. Dette betyr at alle mennesker og deres samfunn vil gå gjennom samme utviklingsprosess.

En annen underliggende forutsetning var at vestlige samfunn er overlegne med andre samfunn i verden. Denne antagelsen var basert på det faktum at vestlige samfunn var dominerende på grunn av deres militære og økonomiske makt mot teknologisk enkle og arkaiske samfunn som i tilfelle av aboriginerne.

Teorien om unilinær evolusjonisme bidro mye til antropologien i det århundre, siden den ga de første systematiske metodene for å tenke og forklare menneskelige samfunn, være innsiktsfulle om det teknologiske aspektet av samfunn.

Det er fastslått at det er en logisk progresjon fra bruk av enkle verktøy til utvikling av kompleks teknologi, men denne setningen gjelder ikke nødvendigvis for andre aspekter av samfunn, for eksempel slektssystemer, religioner og foreldrevaner.

Stages: Savagery, Barbarism and Civilization

Disse sivilisasjonene stod sterkt på funn før barbarismen. Bruken av skrift eller tilsvarende i hieroglyfer på stein gir et rettferdig bevis på begynnelsen av sivilisasjonen. Uten litterære plater kan det ikke sies å være historie eller sivilisasjon.

Vredet var perioden for dannelsen av menneskeheten. I løpet av dette stadiet utviklet en utviklet diskurs gradvis, og okkupasjon av hele overflaten av landet, selv om disse samfunnene ikke var i stand til å organisere seg i tall.

Senere, da den mest avanserte delen av menneskeheten hadde dukket opp fra vredskap og gikk inn i barbarismens lavere tilstand, må hele befolkningen på jorden være liten i antall..

De første oppfinnelsene var de vanskeligste å oppnå på grunn av svakheten i kraften i abstrakt resonnement.

Hvert vesentlig kunnskapsgrunnlag vil utgjøre grunnlag for videre fremgang, men dette må ha vært nesten umerkelig..

Resultatene fra savageriet er ikke særlig bemerkelsesverdige i sin karakter, men de representerer en utrolig mengde vedvarende arbeid med svake midler i lange perioder før de når en rimelig grad av integritet..

Når vi går opp i orden av tid og utvikling, blir oppfinnelser mer direkte i deres forhold til primære behov. En sjef er valgt blant stammenes medlemmer. Forholdet til de asiatiske og europeiske stammene i denne perioden er vesentlig tapt.

Å gjøre et rettferdig estimat er de menneskelige prestasjonene som er oppnådd i disse tre perioder, av stor styrke, ikke bare i antall og inneboende verdi, men også i den mentale og moralske utviklingen som de fulgte.

Teorien i dagens verden

Moderne antropologer ser evolusjonisme fra nittende århundre som for forenklet for å forklare utviklingen av ulike samfunn. Generelt påpekte evolusjonister fra nittende århundre rasistiske syn på menneskelig utvikling som var populære på den tiden.

For eksempel trodde både Lewis Henry Morgan og Edward Burnett Tylor at folk i ulike samfunn har forskjellige nivåer av intelligens, noe som fører til sosiale forskjeller. Denne visjonen om intelligens er ikke lenger gyldig i dagens vitenskap.

Evolusjonismen fra det nittende århundre ble sterkt angrepet av historiske specialister for å ha en høy spekulativ og etnocentrisk verdi i begynnelsen av det 20. århundre.

Samtidig påvirket hans materialistiske tilnærminger og hans tverrkulturelle syn på marxistisk antropologi og nyevolutionistene.

Forfatteren: Lewis Henry Morgan (1818-1881)

Lewis Henry Morgan var en av de viktigste impellers av teorien om unilinær evolusjonisme, og bekrefter at samfunn utvikler seg i henhold til en universell orden av kulturell evolusjon.

Morgan trodde på et hierarki av evolusjonær utvikling fra savageri til barbarisme og mot sivilisasjon.

Det avgjørende skille mellom sivilisert samfunn og tidligere samfunn er privat eiendom. Han beskrev de barske samfunn som kommunister, kontrasterende med siviliserte samfunn, som er basert på privat eiendom.

referanser

1. Morgan Lewis. Hentet fra marxist.org.
2. Unilineale kulturteorier. Hentet fra Facultycascadia.edu.
3. Klassisk sosiologisk teori. Hentet fra highered.mheducation.com.
4. Unilenar Cultural Evolution. Hentet av reference.com.
5. Unilineal Evolution. Gjenopprettet fra academia.edu.