Georg Simmel var en tysk neokantisk sosiolog og filosof, hvis berømmelse hovedsakelig skyldes arbeider relatert til sosiologisk metodikk. Han er kjent for å skape teorier som oppmuntret til tilnærming til samfunnsstudiet, bryter med de vitenskapelige metodene som brukes til da for å studere den naturlige verden.

Han regnes som en av de viktigste struktursteoretikerne i tysk filosofi og samfunnsvitenskap i slutten av det nittende århundre, med fokus på byliv og form av storbyen.

index

• 1 Simmels intellektuelle historie
  • 1.1 Universitetet i Berlin
  • 1.2 Arbeid i aviser og blader
• 2 teori
  • 2.1 Hva er grunnlaget for Georg Simmels teori?
• 3 Viktige publikasjoner
  • 3.1 Om sosial differensiering (1890)
  • 3.2 Problemer med historiens filosofi (1892)
  • 3.3 Introduksjon til moralsk vitenskap (1892-1893)
  • 3.4 Filosofi om penger (1900)
  • 3.5 Sosiologi: Studier av sosialiseringsformer (1908)
• 4 Bibliografi

biografi

Simmel ble født 1. mars 1858 i hjertet av Berlin (da han var en del av kongeriget Prussia, før opprettelsen av den tyske staten). Han var en moderne urbane mann uten røtter i tradisjonell populær kultur.

Gjennom sitt liv levde han i krysset mellom mange bevegelser, intenst påvirket av kryssede intellektuelle strømmer og en rekke moralske orienteringer. Han døde av kreft 26. september 1918 i Strasbourg.

Simmel var den yngste av syv brødre. Hans far, en velstående jødisk forretningsmann som hadde konvertert til kristendommen, døde da Simmel fortsatt var ung.

Etter hans død ble en venn av familien som eier et musikkforlag, barnets verge. Forholdet til sin dominerende mor var noe fjernt, det virker som om hun ikke hadde et trygt familiemiljø, og derfor hadde hun i en ung alder en følelse av marginalitet og usikkerhet.

Simmels intellektuelle historie

Etter å ha blitt uteksaminert fra videregående skole, studerte Simmel historie og filosofi ved Universitetet i Berlin med noen av de viktigste akademiske tallene i øyeblikket:

-Historikerne Mommsen, Treitschke, Sybel og Droysen.

-Filosoferne Harms og Zeller.

-Kunsthistorikeren Hermann Grimm.

-Antropologene Lazarus og Steinthal, grunnleggerne av Volkerpsychologie.

-Psykologen Bastian.

På den tiden var sosiologien blomstrende, men det eksisterte ikke som sådan.

Da han fikk doktorgrad i filosofi i 1881 med sin avhandling med tittelen "Materiellets natur i henhold til Kant's fysiske monadologi"Simmel var allerede kjent med det brede felt av kunnskap som strekker seg fra historie til filosofi og fra psykologi til samfunnsvitenskap. Denne katolisiteten av smaker og interesser markerte all sin senere karriere.

Universitetet i Berlin

Dypt knyttet til den intellektuelle konteksten til Berlin, både innenfor og utenfor universitetet, fulgte Simmel ikke eksemplet på andre tyske akademikere som pleide å flytte fra ett universitet til et annet under og etter studiet. I stedet bestemte han seg for å bli ved Universitetet i Berlin, der han ble professor i 1885.

Kursene han underviste varierte fra logikk og historie om filosofi til etikk, sosialpsykologi og sosiologi. Han lærte på Kant, Schopenhauer, Darwin og Nietzsche, blant mange andre.

Ofte studerte han i løpet av samme studieår nye trender innen både sosiologi og metafysikk. Han var en veldig populær lærer og hans klasser ble snart fremtredende intellektuelle hendelser for studentene og også for den kulturelle eliten i Berlin.

Jeg jobber i aviser og blader

Samtidig lærte han i 15 år, Simmel jobbet som en offentlig sosiolog som skrev artikler om sine studiefag i aviser og magasiner.

Takket være disse artiklene ble det laget et navn og ble respektert i Europa og USA. Imidlertid ble dette viktige arbeidet utelatt av akademikere, som nektet å anerkjenne sitt arbeid med formelle akademiske avtaler..

Dessverre var en del av Simmels problem på dette tidspunkt antisemittismen han måtte møte som jøde. Han var imidlertid forpliktet til å fortsette å utvikle seg i sosiologisk tenkning og grunnla det tyske sosiologiske samfunnet sammen med Ferdinand Tonnies og Max Weber.

Simmel stoppet ikke å skrive i løpet av sin karriere. Hans arbeid har mer enn 200 artikler han skrev for ulike akademiske og offentlige medier, i tillegg til 15 kjente bøker.

teori

Simmel studerte sosiale og kulturelle fenomener. Han søkte å isolere de generelle eller tilbakevendende former for sosial interaksjon i de mest spesifikke aktivitetstyper, for eksempel politikk, økonomi og estetikk..

Han ga også spesiell oppmerksomhet til problemet med autoritet og lydighet og til former og innhold i sammenheng med et forbigående forhold.

Dette tillot ham å utvikle en teori om strukturisme innenfor sosiologiens begrunnelse. Hans arbeid har ført til publisering av flere arbeider om hvordan folk påvirkes av å leve i urbane omgivelser, hvordan penger påvirker samfunnet og sosiale grenser som dannes av ønsket om å forbli innenfor en personlig komfortsone.

Hva er grunnleggende i Georg Simmels teori?

George Shemms teori har tre nivåer av bekymring som grunnleggende komponenter. Teorien hans tar hensyn til de mikroskopiske hendelsene som foregår i samfunnet og effekten av disse i den makroskopiske verden.

Dette motiverer samspillet som utvikler seg mellom ulike typer mennesker til å bli unike. Derfor er både underordnethet og overlegenhet, konflikt, utveksling og sosialitet oppmerksomhetspunkter innen hvert grunnleggende element.

individualisme

Denne teorien fokuserer på hvordan foreninger dannes uten å ta hensyn til individualiteten til hver menneskelig bevissthet. Simmel trodde at mennesker var i utgangspunktet skuespillere som kunne tilpasse seg forandrede sosiale strukturer som interagerte med deres verden.

Evnen til å tilpasse ville påvirke måten hver enkelt opprettholde de kreative strukturer på. Dette betyr at sosiale og kulturelle strukturer har sin egen individualitet.

relasjoner

Simmel avviste ideen om at det var raske og sterke splittelser mellom ulike sosiale relasjoner og andre sosiale fenomener. Han fokuserte på interaktive relasjoner og deres innflytelse på etableringen av mikroskopiske samfunn.

Alt samhandler med alt annet på en bestemt måte, slik at et samfunn kan bli forutsigbart basert på motsigelser, konflikter og dualismer som kan være til stede.

jeg ønsker

Noen mennesker ønsker å etablere flere sosiale relasjoner enn andre. Denne prosessen skaper et samfunn der fri forening stammer fra et hierarki basert på ferdighetene som hver enkelt person må tilpasse seg individuelle relasjoner.

Samspillet kan være positivt eller negativt, men hver og en ville prøve å utvikle karakteren og ferdighetene som er nødvendige for å nå et ønsket sted i samfunnet.

Viktige publikasjoner

På sosial differensiering (1890)

I sin første sosiologiske bok, introduserer Simmel oss til emner han snakker om senere i sine verk: individualisme og kosmopolitikk, individet som skjæringspunkt i sosiale sirkler, de store massene ...

Problemer med historiens filosofi (1892)

Dette kritiske arbeidet som består av tre deler omhandler de generelle forholdene for historisk forskning, verdien av historiske lover og betydningen og grensene til en historiefilosofi.

Introduksjon til moralsk vitenskap (1892-1893)

I dette arbeidet forsvarte Simmel en bare beskrivende etikk.

Filosofi om penger (1900)

Simmel brukte sine generelle prinsipper til et bestemt emne; økonomien, fremhever rollen av penger i sosial aktivitet og depersonalisering av individuelle og sosiale relasjoner.

Sosiologi: Studier av sosialiseringsformer (1908)

Dette arbeidet er delt inn i seksjoner som omhandler ulike emner som religiøse aktiviteter, sosial konstruksjon, moderne samfunn, mekanismer for underordnethet, motstand og konflikt ...

bibliografi

1. Adler, M. (1919). Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: Biografi. Hentet fra nettsiden til socio.ch.
2. Klassisk sosiologisk teori | Kapitteloversikt. (2016). Hentet fra nettstedet highered.mheducation.com.
3. Crossman, A. (2018). Hvem var sosiolog Georg Simmel? Gjenopprettet fra nettet thoughtco.com.
4. Mambrol, N. (2018). Sosiologi av Georg Simmel. Hentet fra nettstedet literariness.org.