José Antonio Encinas Biografi, Pedagogisk Tenking, Bidrag



José Antonio Encinas (1888-1958) var en kjent peruansk lærer, som var ansvarlig for å sikre og forsvare utdanningen av deres land gjennom forslaget til ideer og pedagogiske reformer. I tillegg opprettholdt han aktiv politisk deltakelse.

En av hans viktigste bidrag var bygging av et organisk utdanningssystem som ville tjene de fleste barna og ungdommene inkludert i Peru. Han begynte med å praktisere sine reformerende ideer først i Puno, hans hjemby, for å forlenge sin doktrin til hovedstaden, der han grunnla Daltons skole.

Den mest karakteristiske egenskapen til Encinas handling har å gjøre med kampen for kravet til urbefolkningen i Peru gjennom å legge til rette for bedre tilgang til utdanning. Encinas sosialt arbeid dekket særlig oppmerksomhet på barnas befolkning i de peruanske urfolkssamfunnene.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Opplæring
    • 1.2 Politisk og pedagogisk handling
    • 1.3 Endelige år
  • 2 Pedagogisk tenkning
    • 2.1 Utdanning innenfor sosialfeltet
    • 2.2 Redefinisjon av peruanske skoler
  • 3 Bidrag
    • 3.1 Viktigste verker
  • 4 referanser

biografi

José Antonio Encinas Franco ble født i byen Puno, som ligger nordvest for Peru, 30. mai i år 1888. Hans foreldre var Matilde Franco og Mariano Encina.

trening

Hans første studier ble utført i institusjonen kjent som den strålende nasjonalhøgskolen i San Carlos, som ligger i Puno. Denne skolen var den eldste og viktigste i regionen. Deretter ble han valgt i 1907 som direktør for 881 Boys School Center, hvor han begynte sin pedagogiske opplevelse.

I 1915 reiste han til hovedstaden for å få sin bachelor og doktorgrad i Letters, uteksaminert fra Normal School of San Marcos.

Deretter gjorde han doktorgrad i disiplinen av rettsvitenskap ved National University of San Marcos, som anses som den viktigste utdanningsinstitusjonen i Peru. I sin tur ble han valgt som direktør for Normal School of San Marcos.

I 1927, takket være et stipend fra Carnegie-stiftelsen, var José Antonio Encinas i stand til å utføre andre studier i utlandet; for eksempel har han en mastergrad i antropologi i Cambridge, England. Han kjøpte også en doktorgrad i utdanningsvitenskap fra Sorbonne-universitetet i Frankrike.

I tillegg besøkte han andre regioner i Europa, der han kunne gi kurs og holde konferanser. Faktisk besøkte han steder som Bologna og Padua (italienske byer) og Oxford (britisk universitetsby).

Politisk og pedagogisk handling

Han var nestleder for provinsen Puno i år 1919; Imidlertid ble han eksilert til Guatemala på grunn av sine ideer mot den nyvalgte presidenten Augusto Leguía i 1924.

I Guatemala var han i stand til å jobbe som professor i psykologi ved Universitetet i San Carlos i Guatemala, den mest prestisjetunge og eldste universitetsinstitusjon i det sentralamerikanske landet. Der var han også en rådgiver for utdanningsdepartementet.

I 1930 ble president Leguía omstyrt, noe som gjorde at Encinas kunne komme tilbake til sitt hjemland. Et år senere ble han valgt til rektor ved Nasjonaluniversitetet i San Marcos, og senere, i 1950, ble han valgt igjen til posten som senator i avdelingen for Puno..

Siste år

Etter å ha tjent som senator viet José Antonio Encinas utelukkende til å skrive sine siste tekster fra 1956.

Etter å ha oppnådd alderdom, kunne forfatteren ikke nyte noen form for pensjon fra staten. Encinas døde i Peru, Lima, 10. juli 1958.

Pedagogisk tenkning

Så langt som deres pedagogiske tanke, oppdager kjennerne at Encinas var en revolusjonær av utdanningen; Det er selv sagt at hans læringsideer fortsatt er gyldige i dag. I tillegg er det anerkjent for å ha fokusert på kravet og utdannelsen av figuren til peruanske urfolk.

På samme måte har det vært hevdet at Encinas dekket mange felt med hensyn til de ulike utdanningsproblemene. Han var for eksempel bekymret for faktorer som universitetsreform, urbefolkningen, beskyttelsen av barnepsykologi og rollen foreldrene spiller under barndommen deres..

Utdanning innen sosialfeltet

En av de tydeliggjorte ideene foreslått av forfatteren var at i stedet for å være en pedagogisk komplikasjon, var det pedagogiske problemet av sosial natur.

Med andre ord, hvis barna var underernærte eller svekket på grunn av fattigdomsbetingelsene, ville de ikke ønsker å studere, siden de ikke ville ha mot eller interesse for å lære.

I tillegg erklærte Encinas at staten ikke tok hensyn til den sosiale virkeligheten i sitt land, noe som gjorde utdanningssystemet mislykket. Det viste seg selv at staten bare stolte på utenlandske opplevelser, og la til side behovene til urbefolkningen.

En av løsningene foreslått av forfatteren var at staten burde være ansvarlig for å gi mat og klær til de fattigste samfunnene.

Redefinisjon av peruanske skoler

Encinas oppdaget at når vi snakket om den peruanske skolen, kunne grunnlaget for dette ikke bygges abstrakt, men at hver skole måtte sørge for at den fungerte i henhold til de ulike behovene til det sosiale miljøet, og situerte seg i konteksten. Forfatteren foreslo at skolene skulle bli satt til tjeneste for deres respektive lokalsamfunn.

På samme måte foreslo forfatteren at hver skole skal være ordentlig organisert og strukturert før undervisningen.

For eksempel ble det etablert at det var nødvendig å skape forskjellige grupper som ville ta vare på landbruk, arkitektur, hygiene, sport, musikk og dans. På denne måten oppmuntres studentens deltakelse i sosialt arbeid.

Bidrag

Utvilsomt, Antonio Encinas mest betydningsfulle bidrag har å gjøre med hans bekymring for kravet til urbefolkningen.

På grunn av dette foreslo forfatteren forskjellige lover som foreslo for utdanning av indianer og for beskyttelse av landlige skoler, siden disse skulle fungere rundt etableringen av nye borgere og ikke bør oppmuntre til opprettelsen av "tjenere".

Viktigste verker

Gjennom sitt liv skrev Encinas flere bøker og artikler, som ble publisert i forskjellige magasiner. Noen av hans viktigste verk, som fremdeles er gyldige i dag, er:

-Utdanningen av den indiske, publisert i 1908.

-Utdanning: dens sosiale funksjon og nasjonalitetsproblemet, av 1913.

-En ny skoleoppgave i Peru av 1932.

referanser

  1. Flores, B. (2012): "Den pedagogiske tanken på José Antonio Encinas". Hentet 28. september 2018 fra Scribd: es.scribd.com
  2. Quispe, B. (2012) "Opprinnelse til den pedagogiske tanken på José Antonio Encinas og dens gyldighet i DCN". Hentet 28. september 2018 fra Nasjonalt råd for vitenskapsteknologi og teknologisk innovasjon: alicia.concytec.gob.pe
  3. Valle, R. (s.f.): "Dialog med José Antonio Encinas". Hentet 28. september 2018 fra National Autonomous University of Mexico: revistadelauniversidad.unam.mx
  4. Robles, E. (2009) "Jose Antonio Encinas utdannelsesarbeid". Hentet 28. september 2018 fra Antenor Orrego Private University: journal.upao.edu.pe
  5. Canduelas, A. (2001) José Antonio Encinas: pedagogisk referanse for undervisning. Hentet 26. september 2018 fra La República: larepublica.pe