Dele:
Kulturell mangfold i Venezuela og dens evolusjon
den kulturelt mangfold i Venezuela Det er representert av en blanding av urfolk, spansk og afrikansk kultur. Etter koloniseringsprosessen utført av spanjolene var krysset mellom europeere og indianere en naturlig konsekvens på grunn av knapphet av kvinner blant de første spanske bosetterne.
I senere århundre ble afrikanske slaver og innvandrere fra andre deler av Europa med i mestizaje-prosessen, noe som gjorde Venezuela til et av de mest rasjonelt blandede landene i Latin-Amerika. På slutten av det 20. århundre ble 69% av befolkningen ansett som blandet løp.
Samspillet mellom ulike kulturelle tradisjoner har produsert det rike utvalget av hybridformer av uttrykk, tro og skikker som utvilsomt er en av de mest karakteristiske trekkene i den moderne venezuelanske kulturen.
Blant dem er musikken som smelter sammen de europeiske og afrikanske former, kulinariske tradisjoner som kombinerer spansk og indisk praksis og religiøse ritualer som smelter innfødte, afrikanske og europeiske elementer.
Variabler av venezuelansk kulturelt mangfold
religion
96% av den venezuelanske befolkningen er nominelt katolsk. Imidlertid er tro og religiøs praksis mye mer variert enn den figuren antyder.
Som i andre deler av Latin-Amerika har en rekke kulturelle påvirkninger og spesifikke historiske faktorer slått sammen til å produsere noen originale uttrykk for katolsk tro.
Mange av dem som anser seg som katolikker, er samtidig viet til populære kulturer, hvorav noen er blitt akseptert av den katolske kirke. Andre kultiver har blitt dømt som avvikende praksis som forringer grunnleggende katolske prinsipper.
Imidlertid er disse kultene det mest karakteristiske ved religiøs liv i Venezuela. De har generert et bredt spekter av regelmessig praktiserte ritualer, og bildene og figurer knyttet til dem er et vanlig syn i boliger, butikker og kjøretøy over hele landet..
Innvandrernes bølger har introdusert andre viktige religioner i Venezuela; Protestantisme, islamisme, jødedom og alle de ortodokse kirker. Antallet adherents har imidlertid vært for lite til å utfordre den dominerende posisjonen til katolicismen.
Protestantismen har det nest største antall tilhengere, selv om de evangeliske kirker som spredte seg gjennom Latin-Amerika i de siste tiårene av det tjuende århundre, ikke har hatt samme innvirkning i Venezuela som i andre nasjoner i regionen..
Mange av urbefolkningen i de fjerneste områdene av landet har fortsatt sine egne religiøse tradisjoner, men de utgjør ikke mer enn 2% av befolkningen.
I den katolske religionen er noen bestemte hellige forbundet med bestemte "krefter". San Pedro er knyttet til gode høstinger, det sies at Santa Apolonia helbreder smertene i tennene, og San Antonio kalles ofte for å hjelpe til med å finne tapte eiendeler og også for å hjelpe unge kvinner med å finne en kjæreste.
Jomfru Maria er en figur av spesiell tilbedelse, antar forskjellige former i forskjellige regioner i landet. I Zulia er hun kjent som Virgen de la Chiquinquirá og er skytshelgen til den staten, da Virgen del Valle har samme posisjon i staten Nueva Esparta. Uansett ditt lokale navn, er jomfruen æret en gang i året på hvert sted.
Det er et stort parti hvis hovedarrangement er en prosesjon (ta statuen av jomfruen gjennom gatene), vanligvis går det mange mennesker i disse prosessene. I tillegg er det ofte en lokal historie knyttet til disse jomfruene, som vanligvis involverer mirakuløse hendelser.
Kanskje du kanskje er interessert De 20 mest fremragende venezuelanske legender og myter.
Sosial klasser, etnisitet og kjønnsforskjell
Tidligere var det mange sosiale klasser i Venezuela. Nå har gapet mellom de fattige og de rike ikke så mange sosiale klasser i midten. Venezuela er et svært ulikt og polarisert samfunn. Mens en liten prosentandel av befolkningen nyter luksusen i den første verden, lever de fleste venezuelanere (ca 60%) i fattigdom og har et veldig lavt utdanningsnivå.
I Venezuela har kvinner samme rettigheter som menn, men machismo i arbeid og relasjoner er svært vanlig. På arbeidsnivå okkuperer venezuelanske kvinner stillinger fra tunge maskinoperatører til presidenten til kjente selskaper. I politikken er det mange ministre, senatorer, medlemmer av parlamentet, etc..
Gitt den høye prosentdelen av rasemessig blanding, er etnisitet ikke et viktig problem i Venezuela, det er ingen diskriminering av mennesker på grunn av deres etniske opprinnelse eller hudfarge. Venezuelas daglige sosiale språk inneholder vanligvis en eksplisitt bruk av rasekategorier.
For eksempel kalles noen "svart" eller "mørk" ikke på en dårlig måte. Faktisk bruker noen mennesker det som kallenavn eller uttrykker kjærlighet, det samme gjelder "kinesisk", "tynn" eller "fett".
Forhold og punktlighet
Personlige relasjoner er svært viktige for venezuelanere, familien er sentrum av livet. Venezuelanere viser ofte bevegelser av kjærlighet mot venner og liker å skape et mer personlig miljø med sine kolleger. I virksomheten bidrar det til å utvikle sterke og dynamiske relasjoner for å oppnå et stort og variert antall kontakter.
Dating i Venezuela er ganske liberalt, men generelt forventes det at mannen tar initiativet i løpet av erobringen, mens kvinnen ikke gir så raskt. Folk er sosiale og er ikke redd for å møte nye mennesker og gå ut på en dato.
Før ekteskapet forventes den potensielle kjæresten å be om tillatelse fra kjærestenes far til å gifte seg med henne. Hvis det er gitt, vil paret ha to seremonier, først lovlig eller sivil seremoni (lite møte med nærmeste slektninger) og deretter bryllupet i kirken som har mye mer kulturell betydning i Venezuelas øyne..
Venezuelanere har en tendens til å styre tiden fleksibelt, slik at de pleier å være sent eller bare på arbeidsmøter.
Når det er familiegjenforening eller fest med venner, er det vanlig å ankomme 1 eller 2 timer etter planlagt tidspunkt. I Venezuela er forsinkelser vanlige, men som et venezuelansk ordtak sier: "det er bedre å være sent enn aldri".
referanser
- Dinneen M. Kultur og skikker i Venezuela (2001). Connecticut: Greenwood Press.
- Fearon J. Etnisk og kulturelt mangfold etter land (2003). Nederland: Journal of Economic Growth.
- Galindo L. Museer, kunnskap og kulturelt mangfold i Venezuela (2005). Paris: Museum International.
- Globals Affairs Canada. Kulturopplysninger - Venezuela (2013). Hentet fra: international.gc.ca
- Hagerty R. Venezuela: et landstudium (1990). Washington DC: Federal Research Division.
- Maddicks R. Den grunnleggende veiledningen til toll og kultur - Venezuela (2012). Storbritannia: Kuperard.
- Soto E. Kulturkonflikt i Venezuela (2015). Hentet fra: www.cpalsocial.org