Dele:
Hva er kronologisk tid?
den kronologisk tid Det er øyeblikket som folk utfører sine handlinger og er relatert til historiske hendelser.
I den vitenskapelige verden er kronologisk tid av største betydning, men i det menneskelige samfunn er det gitt fortrinn til historisk tid siden menneskelige handlinger har hatt større betydning i den sosiale forandringen de produserer enn i det øyeblikk de foregår..
Bare i moderne tid har større betydning gitt kronologisk tid, siden samfunnene forandret sin levemåte fra når deres aktiviteter avhenger mer om soloppgang og vær, for å tilpasse seg bruk av timer for å måle deres aktiviteter , kalendere og etablering av faste periodiske rutiner (ferier, arbeidsplaner, lunsjtid, etc.).
Siden denne nye modellen ga fordeler i form av økt produktivitet og sosial oppdeling, var det svært utbredt og utbredt.
Siden antikken var tiden nært knyttet til religion. Faktisk er navnene på dager og måneder dedikert til guddommer som sol og månen, og fra den kristne æra kalles den første dagen i uken som er dedikert til Gud..
Kalendere
Månen, vår naturlige satellitt, har markert - fra begynnelsen - vårt samfunn. Dens periodiske utseende og dets forskjellige faser påvirket slik at de mest primitive samfunnene brukte sin eksistens som en metode for å måle tidsenheter.
Kalendere, som en måte å måle den forløpte tiden på, bruker ressursene til begrepene originaltid, posisjon for hendelsene i før eller etter, og måleenheter for å sammenligne varigheten av hendelsene eller tiden som er gått siden deres forekomst..
Nullpunktet eller opprinnelsen sammenfaller med et øyeblikk av høy historisk relevans som er etablert som begynnelsen av tellingen. Kristi fødsel eller en monark blir ofte brukt som innledende øyeblikk.
Når det første øyeblikket er opprettet, er hendelsene plassert i før og etter det samme.
Måleenhetene er etablert for å telle hvor mye tid som har gått siden forekomsten av en hendelse. Periodiske naturfenomener blir vanligvis tatt i betraktning.
29 dagers kalender
Slik oppstår de første månedene fra tellingen av de 29 dagene det tar å fullføre månens syklus. Grækere og jøder etablerte årets varighet om tolv måneder, noe som medførte en liten forskjell i sanntid på om lag 10 til 12 dager.
Med små komplementer som endrer antall dager i noen måneder, vil varigheten bli justert.
Det var ikke før 1582 da den største modifikasjonen ble gjort, da pave Gregory avanserte 10 dager til kalenderen for å justere den og eliminert slutten av århundret som skuddår.
Repetisjonen av årstidene og klimatiske fenomenene gjennom årene, støpte samfunnet, tilpasset dette til jordbrukssyklusene og dannet samfunnets personlighet.
Ordinering og regulering av tid ble en sosial norm, som først ble administrert av religion, deretter av monarkier og til slutt av regjeringer, og diktat dermed arbeidsdager, fridager og helligdager eller fritid, helligdager etc..
Regjeringene benyttet seg av regulering av tid til deres fordel, innføre regler for skatteinnsamling, tilpasning av militære mobiliseringer og økonomiske forhold til årstidene, og gir en falsk følelse av tidskontroll når virkeligheten er at alt er regulert av naturen.
Typer kalendere
Den romerske kalenderen besto av ti månedsmåneder på 30 og 31 dager, det var en månekalender og den startet fra mars til desember.
Senere ble to måneder lagt til, med en alternativ varighet på 29 og 31 dager..
Endelig ble den juliske kalenderen etablert i elleve måneder med 30 og 31 dager og en av 29 (februar) som hvert fjerde år ville motta en ekstra dag.
Januarius: Dedikert til Janus
Februarius: Dedikert til Feebruus
Martius: Dedikert til Mars
Aprilis: (konsensus er ikke nådd)
Maius: Dedikert til Maya
Iunonis: Dedikert til Juno
Quintilis: Måned femte. Så transformert til Iulius i hyllest til Julio Cesar.
Sextilis: Sjette måned, deretter endret til Augusto av Cesar Augusto.
September: syvende måned.
Oktober: åttende måned.
November: måned niende.
Desember: Måned tiende.
Start på kalenderen
I det gamle Egypt angav begynnelsen av regjeringens begynnelse på kalenderen.
På samme måte, i Mesopotamia for regjeringens varighet.
I antikkens Hellas, for å fullføre OL og gjennom magistrasjonene .
Romerne brukte grunnlaget for Roma som begynnelsen av kalenderen.
Den kristne æra definerer begynnelsen av verden som opprinnelse og fødsel av Jesus Kristus som et mellomliggende punkt mellom før og etter.
Jødene definerer sin begynnelse i verdens skapelse og etablerer den i 3761 år før Kristus.
Den islamske definere sin begynnelse i Hegira, skjedde i år 622 e.Kr..
Perception av tid
I begynnelsen av tankens historie presenterte filosoffer sine ideer om begrepet tid. Det var antatt at tiden var størrelsen på måling før og etter at en hendelse oppstod. Andre trodde at det er et mobilbilde som gjør det mulig å forstå ideen om endring og varighet.
Fra antikken var forskjellen mellom fysisk tid, som kan måles og regelmessig, og samfunnstid, produsert av menneskelig aktivitet og underlagt variasjoner og endringer, oppfattet..
Med Isaac Newton ble ideen om det absolutte av tiden forsterket, men inkluderte det som en annen dimensjon av universet, lagt til rom. Denne summen av øyeblikk forenet av et umerkelig intervall dannet virkeligheten av nåværende øyeblikk.
Kritisk til denne ideen var Kant (1724-1804) som trodde at tiden eksisterte bare av menneskets evne til å oppfatte det.
For hans del viste Albert Einstein (1879-1955) at tiden var relativ, knyttet til rom og bevegelse, og at observatørens fart kunne utvides eller kontraktstid.
Disse ideene bidro til å definere den grunnleggende forskjellen mellom kronologisk og historisk tid. Kronologisk tid er kontinuerlig, mens sosial tid ikke er.
referanser
- White, A. (2007). Representasjonen av historisk tid i første og andre lærebøker av obligatorisk videregående opplæring. Doktorgradsavhandling, Universitetet i Barcelona.
- Definisjon av kronologisk. Hentet fra: definicion.de.
- Den tidsmessige dimensjonen: sosial og historisk tid. Hentet fra: dondeycuando.wikispaces.com.