Hva er en angrepsakt? Hovedkarakteristikker

en handling av forurensning Det er en handling av religiøs opprinnelse, spesielt av den katolske religionen. Det skjer når en person begår en synd og finner seg omvendt.

Betennelsen er betraktet som et sakrament: nadverdenens sakrament. Ønsker å utføre denne handlingen bør ikke adlyde følelser av angst, sorg eller skam.

Motivasjonen til denne handlingen må overholde oppriktige følelser av omvendelse og ikke bare for å endre å ha mistet noe eller har lidd en straff.

Når forførelsen utføres, avstår personen å begå lignende handlinger som fornærmer Gud.

Denne personen må være oppmerksom på den alvorlige feilen begått med sine handlinger og fast løfte om ikke å synde igjen.

Den som utfører en anstrengende handling på ingen måte, bør tvinges til å gjøre det. Læren sier at hvis omvendelse ikke kommer som et eget initiativ, vil det virkelig ikke ha noen verdi eller mening i Guds øyne..

De viktigste typer handlinger av forurensning

I massen

Under eukaristiens feiring er det tre muligheter for de troende som deltar i å uttrykke omvendelse for sine synder gjennom refleksjon over Guds ord. Dette er følgende:

1 - I begynnelsen av feiringen presterer presten som tjener tjenesten, innbydelsen til å gjøre forvirringen. Deltakerne gjør en kort undersøkelse av samvittigheten og ber deretter sammen følgende bønn:

"Jesus, min herre og frelser, jeg omvender alle de synder jeg har begått til nå, og den veier meg med hele mitt hjerte fordi jeg fornærmet meg med en slik god Gud. 

Jeg foreslår at jeg ikke synder igjen, og jeg stoler på at for din uendelige barmhjertighet vil du gi meg tilgivelse for mine synder, og du vil lede meg til evig liv. Amen "

2- Senere er det en dialog hvor det sies at Gud løser synder og gir tilgivelse.

3- Når petisjonene blir gjort til Gud, svarer hver av disse med uttrykket "Herre, ha barmhjertighet".

Bekjennelse og ekstreme unction

Denne handlingen er gjort når det anses at noen er i fare for døden eller hvis nadverdenes sakrament utføres gjennom bekjennelse. I begge tilfeller er handlingen av største betydning og krever at det sies: "Min Gud, tilgi meg".

Det sies at når en person er på døden av døden, er auditionen den siste følelsen som går tapt.

Derfor er det viktig at noen av de tilstedeværende gjentar disse tre ordene for å bli hørt og følt av denne personen, og godkjenner anmodningen.

Skandaløsning i massen

Ved massen inviterer presten forsamlingene til å gjøre en introspeksjon og gjenkjenne de syndene som er begått. Deretter blir en bønn bedt om å vise omvendelse.

Denne handlingen utføres på tre måter som beskriver den romerske missalen. Den første er en spesiell bønn kalt "Jeg bekjenner".

Den andre veien er en dialog med Gud, der han viser sin tilgivelse. På tredje og siste plass brukes litanies som alternerer med sanger av "Herre, ha barmhjertighet" eller lignende.

Ufullstendig trussel eller slitasje

Attrition er ikke perfekt omvendelse. Det oppnås gjennom frykt for å bli straffet for synder.

Det er den nærmeste tingen til forfølgelsen som kan oppnås av noen sognebarn som ikke er åndelig trente, men som ønsker å bli tilgitt og tro på den katolske kirkens lære.

Det er frykt for guddommelig straff for deres synder, men ved mange anledninger har de ikke noe fast formål å ikke synde igjen.

De er redde for å gå til helvete og bekjenne og utføre forførselen, men de har egentlig ikke følelsen av omvendelse.

Omvendelseselementer

Omvendelse er den viktigste i angrepet. Synd blir avvist, og livet blir omdirigert til Gud.

Personen må virkelig være omvendt for å be om forkjøp. Omvendelse består av tre elementer. Den første er smerten som fører til at man kjenner syndige, har fornærmet Gud.

For det andre er det avkald på synd, den oppriktige følelsen av å ikke forlate synden bak. Det tredje elementet er formålet med forandring, fast besluttsomhet ikke å synde igjen.

Hvis du ikke er omvendt med oppriktighet, bør du be Den Hellige Ånd for omvendelsens gave. Dette gjøres gjennom bønn i kapittel Guddommelig Barmhjertighet.

referanser

1. (S.I.), J. M. (1755). Lys av katolske sannheter, og forklaring på kristen lære som følger bruken av det bekjente huset til Jesu Samfunns Samfunn ... Barcelona: Trykkeri av Lucas de Bezáres.
2. Institucion christiana - Forklaring av de fire delene av christiana-doktrinen. (1799). Madrid: i pressen av enken av Ibarra.
3. Emminghaus, J.H. (1997). Eukaristien: Essens, Form, Feiring. Minnesota: Liturgisk Press.
4. Giles, J.H. (2015). Betennelsesloven. Kentucky: University Press of Kentucky.
5. Klengler, J. (2012). Betennelsehandlinger. Joan Leslie Klengler.