Yoruba Religion Historie, Tro og Major Tradisjoner

den Yoruba religion Den er også kjent som Santeria og har sin opprinnelse i Afrika, men har fått mange tilhenger i Amerika siden han kom til disse landene under kolonien. Hans tilhengere er også kjent som Yorubas, Santeros eller Lukumises.

Dette etternavnet er veldig vanlig i Cuba, der de begynte å bli kalt det på grunn av fonetikken av deres hilsen: "oluku mi", som betyr "min venn".

Yoruba-religionen innebærer et sterkt begrep av familie, fordi hver kult bærer et brorskap avledet fra den felles forfader som overvinter blodforbindelsene.

Opprinnelig delte de et språk som tilhørte gruppen av sudanesiske språk. Som i andre religioner har de også et hellig sted på verdenskartet: Ifé.

historie

Afrikansk opprinnelse til Yoruba

For å snakke om Yoruba-religionen må vi snakke om de afrikanske yoruba-folkene. Disse landsbyene bosatte seg mellom Volta-elven og Kamerun rundt det femte århundre e.Kr. C. De var sosialt, økonomisk og politisk mer avanserte enn nabolandene. De dominert jordbruket og jernmalmen.

Allerede i det trettende århundre ble joruba-kongedømmene dannet i territoriene sør for Nigeria. To av disse kongedømmene dominerte helt resten: Ifé og Oyo.

Deres organisasjon og respektfull livsstil hjalp dem til å sameksistere i harmoni. De praktiserte landbruk, langdistansehandel, gruvedrift og håndverk.

Yorubas ankommer i Amerika

Yoruba-religionen kom til Amerika med afrikanerne som ble brakt som slaver. Med dem kom nye skikker og tradisjoner. Også en ny religion født i Niger-elven: Yoruba. Dette var en av de sterkeste religioner på det afrikanske kontinentet.

Blant de mange stammene som fulgte var de kontrollert av imperiene Ifé, Oshogbo, Abeokutá, Dahomey, Oyó, Ibadan, Ogbomosho, Iwo og Ilorin.

Selv om slavene ankom i Cuba, Brasil og Haiti, var det på Cuba hvor de klarte å holde sine skikker og tradisjoner intakte. Dette var slik fordi de kom inn gjennom staten Matanzas og der ble familieforeningen respektert: de fikk lov til å bli hos sine koner, mødre og barn.

Slaver forsøkte å evangelisere dem, men det var en oppgave som var hindret av mangel på prester, språkbarrieren og slaveriets tilstand.

Dermed begynte en synkretismsprosess der de katolske helgenene var likestilt med yoruba-orishaene, for å kunne tilbe dem uten å vekke polemikk blant indianerne..

I denne forstand ble analogier laget som følgende: Santa Bárbara av Shangó, Virgen de las Mercedes av Obatalá, Santo Niño de Atocha av Elegguá og Virgen de la Caridad del Cobre ved Oshún.

Faktisk utførte de mange ganger deres ritualer i hemmelighet for å unngå straffene til kolonisatørene som var fast bestemt på å konvertere dem til katolisismen.

Senere løp noen med flaks at deres sjefer godtok og respekterte sine tradisjoner, spesielt i Matanzas (Cuba).

Yoruba Tro

Joruba mener at Olofi skapte verden, som tidligere var bebodd av hellige (orishas), blant hvem han delte sin makt, kalt "aché". De tror at kosmos kan bli forstyrret av umoralske handlinger av mennesker.

For en yoruba styrer en helgen eller orisha livet og hverdagen for hver person. I sin religion har natur og etikk et symbiotisk forhold.

De tror også at samfunnets erfaringer akkumulerer en aché som konsentrerer seg om materielle gjenstander. Disse objektene går fra generasjon til generasjon.

Drømmen

For Yoruba utfolder folket sine kropper under søvn, slik at deres astrale kropp beveger seg uten begrensninger av den fysiske kroppen.

For dem er prosessen lik den til døden, bare at i tilfelle død er ledningen mellom kroppene brutt og astral verden er tilgjengelig.

Yoruba Rules

Ifás regel er å Santería, hva Bibelen er for katolisismen.

Kodene for atferd og prosedyrer og / eller ritualer samles inn i dokumenter som Regler for Osha-Ifá for Santeros, den Divinatory Sayings av Dilogúnens brev og av Odin av Ifá, den Etisk kodeks for Odun av Ifá og Moralske bud fra Ifá Ika Fun Odun.

Dette er tekster som tar sikte på å lede troende til et høyere åndelig nivå. Formålet med disse reglene er at personen skal utvikle vaner og disiplin som tillater dem å kontrollere deres impulser.

Adferdsregler varierer i henhold til orishasene som refereres til. Noen er:

- Ikke gå på gata etter seks på ettermiddagen.

- Ikke bli våt med regnvann.

- Ikke kø.

- Ikke bli fotografert eller filmet.

- Ikke se naken i speilene.

- Ikke drep, blaspheme eller løgn.

- Ikke disrespect de eldre.

Yoruba guder

Yoruba-kosmogenien sier at det er tre guddommer: Olofi, Oloddumare og Olorun.

Selv om de tror på en overlegen Gud, tilber de seg også mellomliggende guddommer som tjener som en sammenheng mellom det guddommelige og det menneskelige. For dem er en orisha eller en helgen en forfader som samlet stor visdom om naturen, det menneskelige og det guddommelige.

En orisha er en universell enhet, en energi i naturen og er et objekt for tilbedelse. De viktigste orisene er følgende:

- Olofi, øverste skaperen

- Oloddumare

- Olorun, Atchei-kilden

- Obbatalá, dommer og messenger

- Orula

- Orunmila, visdomens gudinne og spådom

- madame

- Eleggua, guden som åpner stier

- Oggún, Gud av fjell og mineraler

- Oxosi, jaktgud

- Xangó, krigsgud og brann

- Oxun, kjærlighetens gudinne

- Iemanyá, gudinnen til sjøen

- Egúngún

- Eluku

- Yunyun Boila

- Kimbúmbula

- Sarabande

- Enkuyo

- obina

- Efisa

- Manunga

- Lubamba

- Makeno Ogguiri

- Elu

- Kenene

- Elegbara

- Gewa

- Iboru

- Boku

- nou

- Ajuaggún

- Oshosi

- LufoCuyu

- Watariamba Mewe

- Arggawe

- Obebe

- Eromina

- det endibó

Yoruba tradisjoner

Yorubas øker verdien av samfunnet. I tillegg er Yoruba-religionen av mye åndelighet og mye kult til forfedrene. Faktisk styrtes deres lokalsamfunn av et styrelsesråd der de eldste hadde en spesiell verdighet.

Hans musikk har en karakteristisk ingrediens: lyden av trommelen. Orkesteret til batá-trommene (iyá, itótele og okóngolo) har en spesiell betydning for dem. Lyden av batá og sangene fremkaller integriteten til de kosmiske kreftene.

"Addimú" er frukt, grønnsaker, planter, blomster og dyr som tilbys til orishas som et tegn på kjærlighet og takknemlighet.

Visse områder innenfor samfunnene er autoriserte til å gjøre dyreoffer, basert på troen på at dette gjør dyret til en energi som overfører ondskap.

En annen av de tradisjonelle egenskapene til yoruba-religionen er spådomens kunst. Slik kommuniserer santeroen med hans orishas: tolking av meldinger kryptert i elementer som snegler, kokos eller Ifá bord.

Tallene som vises i disse elementene kalles "oddun" og representerer oriskas ord.

Årets brev er en seremoni som består av en form for forutsetning om året som begynner, med forslag og advarsler om positive og negative hendelser. 

Denne seremonien ledes av Yorubas øverste prester, og det påtales Orunmila, som advarer dem om menneskets skjebne..

Bud på joruba-religionen

1- Ikke si hva du ikke vet

2 - Ikke gjør ritualer du ikke vet

3- Ikke ta folk på falske ruter

4- Ikke lure noen

5- Ikke late som å være klok hvis det ikke er det

6- Vær ydmyk

7- Ikke vær falsk

8- Ikke slett et tabu

9 - Hold de hellige instrumenter rene

10- Hold templet rent

11 - Respekter de svakeste

12 - Respektere de moralske lovene

13 - Ikke forråde en venn

14 - Respekter eldre

15 - Respekter hierarkiene

16- Hold hemmeligheter

Noen betingelser i Yoruba

- oloshas

- Babaloshas

- Iyaloshas: initiert

- Oluwo Osain

- Forhinder eller orienterer

- Babalawos: prest

- Olúos

- Ifa: Oshá-Ifá oracular subsystem

- Orula: eier av Ifá bordet

- Abó Adié: høne

- Aberinkulá: En person eller ting som ikke er startet

- Abure: bror, søster

- Aikú: helse, langt liv

- Aleyo: inntrenger, rart

- Achá: sigar, tobakk

- Aché: Så vær den, Den åndelige kraft i universet, Talent

- Baba: far

- Busi: velsigne

- Eni: person

- Tro: kjærlighet

- Jeg vil gå: velsignelser

- Iyalocha: prestedesse

- Moduce: takk

- Moyuba: Jeg hilser deg

- Ogun: hekseri

- Omí: vann

- Omo: sønn, barn

- Surefun: velsignelse

Kort sagt, for å snakke om Yoruba-religionen, er å snakke om en forfedskultur og veldig rik på tradisjoner, med et verdenssyn der mennesket og det guddommelige sammenflettet.

Det er en religion som markerer en veldig bestemt livsstil, og som har funnet i Amerika et rom av viktig spredning, hvor antall troende øker.

referanser

1. Ecured.cu
2. Krig, Rosa María de Lahaye Guerra (2010). Yoruba-religionen har mye åndelighet og mye kult til forfedrene. Hentet fra: cubadebate.cu
3. World guide (s / f). Opprinnelsen til Yoruba-kulturen. Hentet fra: guiadelmundo.org.uy
4. Den iguana TV (2015). Hva er Santeria? Hentet fra: laiguana.tv
5. Yoruba religion og dens orishas (2010). Yoruba religion. Hentet fra: religionyorubaysusorishas.blogspot.com