Thomas Luckmann biografi og teorier



Thomas Luckmann (1927-2016) var en beryktet sosiolog, filosof og lærer av tysk nasjonalitet med slovensk opprinnelse. Innenfor den sosiologiske disiplinen meritterstreket hvor grenene av sosiologi for kommunikasjon og kunnskap, samt spesialist i religiøse sosiologi og vitenskapelige aspektene.

Innenfor grenen som innebærer sosial tanke, ble Luckmanns transcendens stivnet takket være et av hans mest symbolske verk: Den sosiale byggingen av virkeligheten, publisert i 1967.

Han fikk også litt suksess med teksten Strukturene i livets verden, publisert i 1977, som ble laget sammen med sin lærer Alfred Schütz.

I dette arbeidet forfatteren presenterer en teori som, fra den enkelte erfaring i faget, kan beskrives lagdeling av deres spesielle verden med hovedfokus hverdagen.

Med andre ord etablerte Luckmann at oppfatningen av hvert menneske er formidlet av deres livserfaring, spesielt av deres erfaringer i hverdagens virkelighet. Denne virkeligheten forblir dominert av kommunikasjon og handling.

Thomas Luckmanns arbeid og postulater er imidlertid ikke bare rettet mot et enkelt perspektiv, det samme som sosial fenomenologi; Denne sosiologen har også våget seg inn i proto-sosiologi, teori om tid og identitet, kommunikasjonsteori og gjenoppbygging av mening i samfunnsvitenskapene.

Likeledes ble bidragene til Luckmann orientert fra constructionist, som ble brukt av forfatteren i sitt forslag innebar at faget skal være i sentrum for all teori, conceiving det som en person som er i konstant linken og samspill med jevnaldrende.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Studier utført og faglig arbeid
    • 1.2 Personlig liv og død
  • 2 teorier
    • 2.1 Sosial konstruktivisme
    • 2.2 Sosiale interaksjoner
    • 2.3 Luckmanns fenomenologi
  • 3 referanser

biografi

Thomas Luckmann ble født 14. oktober 1927 i byen Jesenice, lokalisert i Slovenia, som på den tiden var en del av Jugoslavia. Hans mor var fra Slovenia, spesielt fra Ljubljana, mens faren hans var fra østrigsk blod.

Denne spesielliteten tillot Luckmann å utvikle seg i et tospråklig miljø og å mestre to språk: slovensk og tysk. Da andre verdenskrig fant sted, måtte Luckmann emigrere til Østerrike sammen med sin familie.

Studier og faglig arbeid

Luckmann gjorde sine første universitetsstudier ved Universitetet i Wien, deretter flyttet til Universitetet i Innsbruck. I begge institusjoner har han spesialisert seg på sosiologi.

Senere flyttet han til USA, der han ble instruert i New School for Social Research, som ligger i New York.

Etter å ha utviklet seg akademisk bestemte han seg for å undervise i sosiologi ved Universitetet i Konstanz, lokalisert i Tyskland. I denne institusjonen lærte han siden 1994.

Personlig liv og død

Det er lite informasjon om Luckmanns personlige liv. Det er imidlertid kjent at han giftet seg og at han hadde en datter.

I tillegg var denne karakteren også medlem av det slovenske akademiet for vitenskap og kunst. Han døde 10. mai 2016, da han var 88 år gammel.

teorier

Hovedargumentet for Luckmann er basert på det faktum at for forfatteren, all den kunnskap som en person kan forstå selv de mest grunnleggende innenfor cotidiana- virkeligheten fremkommer gjennom sosiale interaksjoner.

For denne teorien og to av hans verk ble sosiologen tildelt doktorgradsavgifter ved universitetene i Ljubljana og Linköping.

Sosial konstruksjonisme

Perspektivet av sosial konstruktivisme har blitt en av de mest brukte stillingene innen sosiologi og psykologi, definert for første gang i arbeidet Den sosiale byggingen av virkeligheten, der en forestilling om sosial konstruksjon er etablert.

Dette har fire hovedkarakteristikker:

-Den første karakteristikken er relatert til forrang av sosiale prosesser, noe som betyr at erfaringene fra enkeltpersoner i verden regnes som sosiale prosesser.

-Den andre karakteristikken er knyttet til kulturell og historisk spesifisitet, slik at alle fag er spesifikke sosiale og kulturelle produkter.

-Den tredje karakteristikken består av ideen om at det er en gjensidig avhengighet mellom handling og kunnskap, noe som betyr at hver måte å vite medfører differensierte handlingsformer.

-Den fjerde kjennetegn har å gjøre med den kritiske holdning tatt av konstruktivistisk perspektiv mot empiri og positivitet, siden denne grenen foretrekker å argumentere for essensialisme.

Sosiale interaksjoner

Under hensyntagen til tidligere oppfatninger kan det fastslås at den sosiale verden består av samtaler for sosial konstruktivisme.

Disse samtalene er oppfattet som en slags mønstre som utgjør felles aktiviteter, som fungerer på samme måte som spill, siden regler og parametere er etablert.

Fortsetter med analogien, som i tilfellet med mange spill, er disse retningslinjene ikke initiert av oss, men som tilsvarer en rekke tradisjoner som ble gjennomført med mange år i forveien.

Imidlertid blir mennesker i økende grad involvert i disse retningslinjene, fordi disse tillater oss å bygge betydningen av miljøet vårt.

Fagene, som er sosiale verdier av antonomasia, har den totale kapasiteten som skal settes inn i disse mønstrene eller samtalene om samhandling. Faktisk er det en manns egen ferdighet.

Som spill er disse aktivitetene strukturert av en rekke regler som utgjør den sosiale orden.

Luckmann fenomenologi

For å forstå Luckmanns fenomenologiske sosiologi er det nødvendig å forstå fenomenologi som en filosofisk bevegelse.

Det er en holdning av det tjuende århundre som er ansvarlig for å beskrive strukturene erfaring som presenteres i samvittigheten av mannen, uten å ty til teorier eller antagelser fra andre fagområder.

Schütz, Luckmanns lærer som lærte ham alle hans teorier, sier at fenomenologi fungerer som en form for tilnærming til hverdagen.

Av denne grunn kan vi snakke om en sosiologisk fenomenologi, som holder fokus på det faktum forklare og forstå de inter-subjektive opplevelser av individer innenfor sitt daglige kontekst.

referanser

  1. Dreher, J. (s.f) Fenomenologi: Alfred Schutz og Thomas Luckmann. Hentet 12. desember 2018 fra UAM kurs: sgpwe.izt.uam.mx
  2. García, M. (2015) Konstruksjon av virkelighet, kommunikasjon og dagligliv - En tilnærming til Thomas Luckmanns arbeid. Hentet 12. desember 2018 fra Scielo: scielo.br
  3. Luckmann, T. (1973) Den usynlige religionen. Hentet 12. desember 2018 fra UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
  4. Luckmann, T. (1981) Det heretiske imperativet: Moderne muligheter for religiøs bekreftelse. Hentet 12. desember 2018 fra Phil Pappers: philpapers.org
  5. Luckmann, T. (2003) Den sosiale byggingen av virkeligheten. Gjenopprettet 12. desember fra WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
  6. Luckmann, T. (s.f) Den daglige livsverdenen og den naturlige holdningen. Hentet 12. desember 2018 fra Google Bøker: books.google.es