Hva er sosial atferd?

den sosial oppførsel Det er definert som all oppførsel rettet mot samfunnet, og det studeres fremfor alt fra prisma for psykologi, biologi eller sosiologi. Det er vilkår som fra etologi eller biologi er praktisk å klargjøre.

Det er få dyr som er like sosiale som mennesket. Vi trenger andre til å kjenne oss selv, opprettholde en balansert mental helse og til og med overleve. Vi er helt gregarious vesener.

Det er retningslinjer dyrs atferd er også rent sosialt: Mens biene danner et nettverk av relasjoner, kommunikasjon og hierarki med andre medlemmer av sin art, rotter bokstavelig talt bli deprimert hvis de er alene i et bur (ikke tilfelle hvis de har en annen med hvem som skal samhandle).

Sosial oppførsel skjer innenfor samme art, det vil si at det bare er intraspesifikk oppførsel eller forhold. På den annen side involverer andre atferd, som predasjon eller parasitering, medlemmer av andre arter (interspesifikke relasjoner) og er derfor ikke ansett som sosiale.

Siden antikken, og fra filosofernes hånd som innflytelsesrik i vestlig tanke som Aristoteles, var relevansen av sosial atferd og samfunnet for menneskers liv allerede trukket.

For polymaten var mennesket et sosialt dyr hvis private sfære var udelbar fra det sosiale, fordi det er i samfunnet at mennesker moralsk dannes, er borgere og knyttet til miljøet.

I dag drikker moderne psykologi fra synspunkter som kognitivisme eller studiet av personlighet for å håndtere atferd i samfunnet. Disse optikkene vil være akkurat det vi snakker om neste.

Vi kan ikke glemme et viktig aspekt av menneskets sosiale oppførsel: språk. Dette er tegnet som nøkkelverktøyet for dette å være mulig. Vi vil også snakke om kommunikasjon og ikke-verbalt språk senere.

Sosialpsykologi og sosial atferd

Sosialpsykologi er ansvarlig for å utdype sosial atferd. En del av grunnlaget for at psykologiske prosesser (kognitive) ligger til grunn for menneskelig oppfatning og oppfører seg rundt samfunnet, og som er avgjørende for å vite hvordan det fungerer. På samme måte antar sosialpsykologi at vi hele tiden påvirkes av samfunnet (selv når vi er alene).

På samme måte studerer sosialpsykologi også lovene og «atferdskontrakter» som sameksistens og internalisering av kulturelle normer styres.

Andre emner som passer inn i studiet av sosialpsykologi, og som vi vil diskutere i denne artikkelen er:

Personlighet, fremhever ekstraversjon og inntrengning.

- Sinnhet.

Samlinger og psykologi av massene.

Kommunikasjon og språk.

Sosial oppførsel i henhold til personlighetstrekk

Utvilsomt var en av standardbærerne av studiet av personlige karakteristika og attributter psykologen Eynseck, som opprettet et flerdimensjonalt system, det vil si følgende kategorier som utgjør et bipolar kontinuum

Selv om denne forfatterens hensikt ikke var å forklare sosial atferd, vil det hjelpe oss med å berike vår visjon om dette fenomenet.

Eynseck klassifiserte de viktigste og definerende personlighetstrekkene i tre forskjellige kategorier som fortsatt er tatt i betraktning i mange tester og lager i dag. Disse er:

- Psykotisme: er nivået på impulsivitet som en person viser til andre mennesker eller til bestemte situasjoner, samt en tendens til risikotaking. Selv om denne dimensjonen kan knytte negative egenskaper, Eynseck vedtatt at personer med høy score på Psychoticism er også den mest kreative bli dominert av avvikende tenkning og overtredelse av sosial conventionality.

─ nevrotisisme: Merk hvor stabil en person er følelsesmessig. Jo høyere poengsummen i denne dimensjonen er, jo mer ustabile (neurotiske) individet vil være.

─ Ekstra: Dette er den funksjonen som mest interesse betyr når man forklarer sosial atferd. Som vi har sagt, er det et kontinuum ved ekstreme som er ekstraversjon på den ene side og intraversion på den annen side..

Denne dimensjonen definerer rent oppførsel mot samfunnet: enten er du åpen eller du er ensom. Mens utadvendt åpent samfunn, vist pratsom, samhandle med andre og liker å være rundt mennesker, manifesterer introvert som privatperson og har en tendens til å søkt ensomhet.

Det er viktig å skille mellom en sjenert og en introvert. En introvert foretrekker å ikke omgir seg med mange mennesker. Vi kan si at han er bedre alene, noe som ikke betyr at han ikke har sosiale ferdigheter. En sjenert, er imidlertid en som finner det vanskelig å omgir seg med mennesker og samhandle med dem, til tross for deres ønske om å gjøre det..

Når det gjelder innadvendelse, definerte Carl Jung, Freuds disippel, innflytelse som en holdning rettet mot vårt "indre psykiske innhold" heller enn til omverdenen.

Hvordan er noen sosialt åpen?

Eller hva er det samme, hvordan er en ekstravert, ifølge Eynseck og Jung? Hvordan oppfører det seg? Som Jung sa, er ekstraverter mer orientert mot "verden utenfor" og derfor søker mer sosial samhandling enn introverts. På denne måten vil de utføre en rekke atferd som "tiltrekker" folk.

For eksempel er det ikke uvanlig å se mer sosiale eller flere åpne folk har en tendens til å dekorere sine arbeidsområder mer eller sine kontorer, holde åpne døren til sine kontorer eller å kle mer slående skjema.

Vi kan også gå til andre mer hverdagslige eksempler: hvis vi tenker utadvendt, sjelden når helgen kommer vi vil bo hjemme å se en film eller lese, disse menneskene mye mer typisk innadvendt atferd.

På den annen side er det også jobber som relaterer seg til utadvendte eller innadvendte mennesker. Laboratoriearbeid eller forskningsprofiler krever mer innadvendte, mens andre posisjoner, for eksempel prosjektkoordinatorer eller veiledere, PR eller turisme sektorer er gunstig for en utadvendt person sitter i sitt rette element, og kan utvikle sine ferdigheter.

Selv om hver være nærmere en pol til en annen, er det klart at mennesker har evnen til å tilpasse seg situasjonen, og derfor vil det være ganger når vi opptrer på en mer åpen eller mer reservert i henhold til omstendighetene.

Således, i stedet for å snakke om introverter og extroverts per se, ville det være mer korrekt å si "overveiende introverts" eller "overveiende ekstraverts".

fryktsomhet

Andre sosiale atferd (selv om vi kan kalle det "anti sosial atferd") er skyhet, som er definert som en følelse av utrygghet eller skam en person føler seg generelt nye sosiale situasjoner (men du kan også oppleve sjenanse i sammenhenger ikke vi er nye)

Det kan også være en stemning som forstyrrer sosiale relasjoner og som på enkelte punkter, kan det være skadelig eller patologisk, fordi det hindrer personen ha et fullverdig sosialt liv, som vi vet, er det viktig å opprettholde en balansert mental helse.

Som nevnt ovenfor, er det svært vanlig å forvirre innadvendthet skyhet når den første er bare et personlighetstrekk som ikke er noe problem eller innflytelse den sosiale funksjon av personen, mens skyhet kan komme til å undergrave utvikling av dette.

Timidity, derimot, går mye lenger og kan knyttes til ulike patologier og forhold; For eksempel angstlidelser: mer spesifikt, sosial angst, som kan komme sammen i virkelige panikkanfall.

Imidlertid har også skinnhet sin positive side. Vanligvis samler sjenerte mennesker vanligvis visse egenskaper eller attributter som gjør dem spesielt lojale mot sine bekjente, muligens på grunn av manglende evne til å forholde seg til nye mennesker eller gjøre flere vennskap.

De skiller seg også ut for deres rolige, forsiktige og ikke-aggressive karakter. Vi vet sannsynligvis ikke noen sjenert person som har vist voldelig oppførsel eller uttrykt sinne.

Folk kollektivt og masse

Et annet fenomen studert av sosialpsykologi er relatert til masseadferd eller når vi danner en kollektiv, er krefter optimalisert? Er det en positiv synergi eller viser det seg å være motsatt?

Studien av massens psykologi stammer hovedsakelig fra den psykonalitiske tradisjonen. Det som er forsøkt, er å forklare påvirkning av store gruppers handlinger på den isolerte personen; det vil si om identiteten til denne, og hvordan disse handlingene gjenspeiler blant annet politiske eller kulturelle bevegelser.

Hvis vi går til sosiologen LEBON kan vi finne en definisjon av oppførselen til svært presise massene gruppering med menneskelige trekk tap av rasjonell kontroll, økt suggestibility, emosjonell smitte, imitasjon, følelsen av allmakt og anonymitet for den enkelte.

Som vi ser i masse atferd flere atferds, kognitive og emosjonelle fenomener som kan identifiseres raskt gitt: gitt, for eksempel diffusjon av ansvar og selv sosial haraganeo (i nærvær av noen eller en gruppe av mennesker, har folk en tendens til å redusere produktiviteten eller ytelsen). På samme måte opprettes en veldig sterk gruppeidentitet.

La oss se på hvilke elementer som "samfunnet" betegnet av sosiologer og psykologer som "masse" er karakterisert:

- Grupper som møtes rundt et felles behov eller felles mål.

- En leder som tar tømmene.

─ Følelser av identitet og tilhørighet.

- Samhørighet, totalitet og homogenitet av medlemmene.

- Dens komponenter er formbar og lett manipulert.

Etter å ha lest disse opptegnede egenskapene, er vi sikre på at vi tenker på sekteriske grupper eller enda vanskeligere problemer, men sannheten er at disse fenomenene kan forekomme nesten i en hvilken som helst gruppe eller sammenslutning av mennesker praktisk talt uten å innse.

Det er heller ikke negative eller patologiske elementer i seg selv. Det er for eksempel nødvendig at det er en leder i nesten hvilken som helst selvrespektende gruppe, og som gruppen forfaller, vil de dukke opp hver gang du styrker sterkere følelser av identitet og tilhørighet.

Språket: det viktigste verktøyet

Vi vet at grunnlaget for sosial atferd er gitt er verken mer eller mindre, språk, takket være som vi kan formidle komplekse budskap eller intensjoner. Utvilsomt en av de mest innflytelsesrike i å etablere prinsipper språkkunnskaper og derfor sosial atferd var Watzlawick og hans gruppe.

Denne etablerte 5 prinsipper eller aksiomer som vertebran den menneskelige kommunikasjonen, og de er følgende:

─ Det er umulig å ikke kommunisere: selv stilhet kan snakke. Faktisk må vi bare tenke på øyeblikk av pinlige stillhet og opplevelser som gir oss og sikkert vi har alle levd.

─ Kommunikasjon har et innholdsaspekt og en relasjonell en: aspektet av innhold refererer til hva meldingen, tom (uten prosodens elementer av stemmen, for eksempel) vil fortelle oss. Relasjonskomponenten refererer til "oppførsel" av oppførsel, som en ordre, som kan betegne et vertikalt hierarki (av en person som er overlegen til en person som er underordnet i rang).

─ Forholdet til et forhold er avhengig av graderingen som deltakerne lager av kommunikasjonssekvensene mellom dem: dette, som virker så komplisert, er ganske enkelt hvordan kommunikasjonsflyten er strukturert og hvordan kommunikasjonene blir matet tilbake.

─ Menneskelig kommunikasjon innebærer to modaliteter: digital og analog: å være den digitale det som ikke er sagt; det vil si den ikke-verbale kommunikasjonen, og det analoge som er riktig sagt.

─ Det er to typer kommunikasjonsutvekslinger -symmetrisk og komplementær-I det første tilfellet, hvis vår partner for eksempel forvirrer oss for en bestemt oppførsel, vil vi beskjære ham to ganger så sterk. I andre tilfelle, hvis vår far eller mor har en autoritær oppførsel og vi opptrer lydig, vil vi supplere vår oppførsel gjensidig.

konklusjoner

Som vi har sett, er sosial atferd virkelig en ganske komplisert sammensmeltning av tilbakemeldingsrelasjoner, fordi en persons adferd påvirker andres oppførsel, danner en sommerfuglvirkning.

Selvfølgelig er forståelse av sosial atferd som en helhet en nesten umulig oppgave, delvis fordi i samfunnet er vi mer uforutsigbare selv enn individuelt.