Hva er Theory of Mind?



Konseptet med ??Theory of the mind ?? eller forkortet "ToM", refererer til den menneskelige hjernens evne til å forutsi og forstå andres kognisjon og oppførsel.

Det er en heterometakognitive evne, jeg bryter ned ordet nedenfor slik at du forstår hva det refererer til:

  • rett: refererer til en annen person, ville være motsatt av selvtillit, som indikerer i oss selv.
  • metakognisjon: Dette ordet, brukt i terminologien til det psykologiske yrket, refererer til refleksjonen av våre egne tankeprosesser. Det er selvvurdert hvordan vi tenker, hvordan vi husker, hvilke strategier vi bruker til å utføre noen mentale prosesser.

For hva heterometacognitiva refererer til refleksjonen om prosedyren for tankegangen til andre. Det er som sinnet klarer å kjenne innholdet i et annet sinn som er annerledes enn vårt.

ToM er også kjent som sosial kognisjon, metallisering, intuitiv psykologi eller forsettlig oppførsel. Det er funksjoner knyttet til teorien som mennesker blir født av, men andre aspekter av den utvikles med alderen.

Hjernen, i tillegg til mange andre funksjoner, en som har er å forutsi som hjelper oss som art å optimalisere tid, bruke mindre energi, overleve og særlig for å redusere usikkerheten som får oss miljøet.

For eksempel, Tenk deg at du sover i sengen og klokken er 4:00 Plutselig høres det ut som låsen på døren til huset ditt er tvunget, og så åpner de den, men du bor alene. Hva tror du ville skje neste?

Sikkert svaret ditt er relatert til noe ubehagelig skjer.

Dette betyr at tankene dine har forsøkt å forutse hva som vil skje neste, for å tilby deg en rekke svar og velge den mest hensiktsmessige i henhold til øyeblikket.

Som du vet, sinnet er fantastisk, og bruker denne funksjonen for å hjelpe den utøvende system (som er hjernen som hjelper oss å ta avgjørelser) for å etablere en god løsning på et problem som oppstår på en ny måte. Hjelper ved å gi spådommer om konsekvensene som vi kan ta hver løsning på problemet tatt.

Men geni av teorien om sinnet slutter ikke der, men vi er i stand til å gjøre spådommer om atferd, tanker, tro og hensikter til andre.

Det er i eksempelet du sov, du kan ikke bare forutsi hva som kan skje, og raskt velge et svar på å handle. Men du er i stand til å forutsi hvilke hensikter personen som har gled inn i huset ditt har.

Utvikling av teorien om sinnet

Teorien om sinnet utvikler seg gjennom årene når vi fortsatt er barn. Vi trenger å nyte god mental helse så vel som passende sosiale stimuli for å kunne senere ha en teori om sinnet som er bevæpnet med alle sine funksjoner.

Det er i den tidligste barndommen når utviklingen av sekvensen av prestasjon av sinnets teori begynner. På utviklingspsykologien er aldre gruppert i to forskjellige kategorier:

På den ene siden er vi de tidligste forløpere for teorien om sinnet som er nødvendige for å senere ha Tom, disse forløpere vises i perioden mellom 4 måneder og 4 år. Det er fra disse 4 årene, og nådde perioden frem til 10, da med tanke på at tankene har nok materiale til å starte med de faser av utviklingen av teorien om sinnet.

Da forlater jeg deg i all aldre hva barnet forventes å utvikle på nivået med tankegangen.

  • Etter 4 eller 5 måneder: interesse for sosiale stimuli
  • Etter 8 måneder: Interesse i mentale handlinger som simulerer andre.
  • Rundt 9 måneder: Barn bruker ikke-verbale verktøy for å få andres oppmerksomhet og formidle noe.
  • Mellom 12 og 18 måneder: de initierer simuleringen av levende erfaringer gjennom bruk av symboler og representasjoner.
  • Etter 18 måneder: Symbolisk funksjon og symbolsk lek og begynnelsen av sekundære følelser: stolthet, skyld, skam.
  • Etter 2 år: Begynnelsen av tro: skille mellom tenkning og virkelighet
  • Etter 3 år: Øk interessen vist ved tro. De kan forstå hva andre mennesker vil ha, men ikke troen på at disse menneskene har.
  • Mellom 3 og 4 år gammel: De begynner å forstå sine egne følelser og andres.
  • Rundt 4 - 5 år: Første ordens tro oppstår, det vil si i mindre komplekse situasjoner må de forstå hva en annen person vil tenke eller opptre som. Det er i denne alderen når de begynner å differensiere også ligger spøk eller ironi.
  • Fra 6 eller 7 år: Second Order Beliefs, som observeres i situasjoner der de må ta hensyn til at de vil tenke eller fungere som andre mennesker med lignende og forskjellige opplysninger.
  • Rundt 9 eller 10 år: Grensen er etablert for å løse andre ordstro. Når det gjelder følelser, er det i denne alderen at de begynner å forstå forskjellen mellom en fromme løgn, løgn og ironi..

5 fordeler med mentalteori for mennesker

Teorien om sinnet har forskjellige nivåer av kompleksitet og funksjoner. Da forklarer jeg dem i detalj slik at du forstår hva det egentlig tar å ha teorien om sinn som en art og fordi det er gunstig for oss.

  1. Ansiktsgjenkjenning av følelser

I hjernen vår er det en liten struktur, som er en del av det limbiske systemet heter amygdala. Vi kan si at den har ansvaret for følelser. Når vi i andre mennesker ser ansiktsuttrykk der du kan se grunnleggende følelser som frykt eller avsky, er det amygdalaen som advarer oss? og det forteller oss hva slags følelser den andre personen føler.

Dette hjelper oss på en måte som ved å innføre andres følelser, kan vi konkludere bedre hva som vil skje øyeblikk senere. Det vil si at hvis en person ser på deg i sinne, er det sannsynlig at hjernen din advarer deg om å være oppmerksom fordi noe vil skje som du må være forberedt på.

Dette lille hjernens struktur, omtrent på størrelse med en ert er av stor betydning i menneskelig sosial atferd. Både for anerkjennelse av visuell stimulans, som kan være et lykkelig ansikt, og for anerkjennelse av en auditiv stimulans, som er prosodi, som forteller oss at tonen i en setning at følelser bak.

Det er studier som nevrologist Joseph LeDoux hvor det har blitt påvist at lidelse av en viss amygdalin lesjon innebærer vanskeligheter med å gjenkjenne og identifisere følelser.

  1. Falske trosretninger

For å forklare dette punktet vil jeg snakke om testen av dukken Sally, hvis forgjengere var Simon Baron-Cohen, Alan M. Leslie og Uta Frith. Statistisk barn er ofte i stand til å løse test fra 6-8 år.

Når du utfører testen med et barn, vurderes følgende:

Han presenteres med to dukker som heter Sally og Anne.  

Sally har en kurv, og Anne en boks.

Dukken Sally plasserer en marmor i sin kurv før du forlater scenen. Når Sally går, tar Anne marmor ut av kurven og legger den i boksen sin.

Når Sally vender tilbake til scenen, blir barnet spurt: Hvor skal Sally se etter marmoren sin?.

Et barn med normal utvikling av teorien om sinnet vil signalisere at Sally dukke søke marmor i kurven, fordi han vet at Anne har endret marmor og putte den i esken.

Barn som ennå ikke er utviklet teorien om sinnet eller ha ASD, vil fortelle deg at Sally vil se etter marmor i tilfelle av Anne, fordi det forstår at Sally fortsatt mener marmor er i kurven, hvor hun hadde forlatt.

  1. Metaforisk kommunikasjon og underlige historier

I dette aspektet refererer teorien om sinnet til ironien, løgnen og den fromme løgnen.

Når vi snakker om disse tre måtene for å formidle informasjon, er meningen med det i ToM at informasjonen ikke skal forstås i bokstavelig forstand.

Evnen til å forstå kommunikasjon i en ikke-bokstavelig forstand, og trekke ut en mening i henhold til en bestemt sosial kontekst, innebærer behovet for å forstå en sentral eller global sammenheng for å generere en bestemt betydning i en bestemt sammenheng.

  1. Bloopers

Sikkert har du noen gang sagt noe uopprettholdt på et tidspunkt som ikke var riktig.

For eksempel:

Din venn ga deg en kopp i fjor som du ikke likte i det hele tatt.

En ettermiddag drikker kaffe med vennen din, hun kaster det utilsiktet på bakken og bryter den.

Vil du fortelle ham at det ikke betyr noe om han brøt det fordi du virkelig ikke likte noe?

Det er svært sannsynlig at du har svart på nei, siden du ikke vil skade sine følelser.

Tankens teori hjelper oss ikke å gjøre disse feilene takket være forståelsen av situasjonen og evnen til å sette oss i stedet for den andre og forutse hvordan den vil føle seg basert på vårt svar.

  1. Empati og moralsk dom

For å forstå denne delen enkelt, foreslår jeg to historier å lese og svare på:

Første historie: En togbil går uten kontroll til en gruppe på fem arbeidere som utfører vedlikeholdsarbeid på banen. Alle vil dør knust av maskinen hvis vi ikke finner en løsning. Du har mulighet til å trykke på en knapp for å avlede toget til en annen vei hvor en arbeidstaker utfører reparasjonsarbeid. Vognen ville drepe denne mannen, men de andre fem ville bli frelst. Vil du trykke på knappen?

Andre historie: Du er på en bro som krysser en jernbanelinje. En mann med disheveled utseende og med bilder av å være full, er ved hans side. En måte å stoppe bilen vi snakket om tidligere, er å presse mannen til å falle på banen og bli kjørt over, noe som vil føre til at ingeniøren reagerer, bremser toget og redder de fem livene. Ville du gi et trykk?

Det mest sannsynlige er at du har svart på det hvis du ved første tilnærming, og likevel i det andre, er svaret ditt veldig sannsynlig at det var en nei.

Og hvis de 5 fagene som er på veien, er dine kjære?

Kanskje dette spørsmålet klarer å endre orienteringen i svarene.

Empati og moralsk dom er relevant i ToM fordi det gir oss informasjon om evolusjonær karakter, både ontogenetisk (evolusjon av en person) og fylogenetisk (evolusjon som en art).

Ikke bare kan vi sette oss i andres sko til å føle det de føler seg i et bestemt øyeblikk, men også det er en del av sosial vurdering som fremmes av internaliserte sosiale normer som gjør at vi opptrer på en eller annen måte.

referanser

  1. Hva er tankens teori? J. Tirapu-Ustárroz a, G. Pérez-Sayes a, M. Erekatxo-Bilbao a, C. Pelegrín-Valero. Hentet fra neurologia.com.
  2. Hva er tankens teori? J. Tirapu-Ustárroza, G. Pérez-Sayesa, M. Erekatxo-Bilbaoa, C. Pelegrín-Valerob THEORY OF THE MIND REV NEUROL 2007; 44 (8): 479-48.
  3. Den emosjonelle hjernen: Den mystiske underpinningen av følelsesmessig liv Paperback? 27. mars 1998. Joseph Ledoux.
  4. Baron-Cohen, S. "Forløperne til en teori om sinn: Forstå oppmerksomhet hos andre? i naturlige teorier om sinn: evolusjon, utvikling og simulering av hverdagsminderading. Whiten, A. Ed. Oxford, 1991.
  5. Perner, J. & Wimmer, H. (1985). "John mener at Mary mener at?: Tilskrivelse av andre-ordens tro på 5 til 10 år gamle barn." Journal of Experimental Child Psychology, 39, 437-47.