De tre generasjonene av menneskerettigheter



den tre generasjoner av menneskerettigheter De tilhører forslaget laget i 1977 av Karel Vasak, en tsjekkisk jurist hvis teorier har sitt hovedgrunnlag i europeisk lovgivning. Ifølge denne teorien er det tre typer menneskerettigheter: sivil-politisk, sosioøkonomisk og kollektiv utvikling.

De to første refererer til de individuelle kravene til folket mot staten, de er godt aksepterte normer og regulert i ulike internasjonale traktater og konvensjoner. Den tredje typen refererer til folks og samfunns krav mot staten; er den mest konfliktrike og mangler juridisk eller politisk anerkjennelse.

I tillegg til de tre generasjoner av menneskerettigheter som nevnt nylig hevet eksistensen av en fjerde og en femte generasjon som vil være knyttet til genteknologi og rettigheter som følge av ny teknologi. Det er imidlertid fortsatt ingen konsensus om dette.

index

  • 1 Første generasjon menneskerettigheter
  • 2 Andre generasjon av menneskerettigheter
    • 2.1 Sosiale rettigheter
    • 2.2 Økonomiske rettigheter
    • 2.3 Kulturelle rettigheter
  • 3 Tredje generasjon menneskerettigheter
  • 4 fjerde og femte generasjon menneskerettigheter
    • 4.1 Genetisk manipulasjon
  • 5 referanser

Første generasjon menneskerettigheter

Den første generasjonen av menneskerettigheter refererer til sivile og politiske rettigheter. I det sekstende og syttende århundre ble disse rettighetene født; Det var da det begynte å gjenkjenne at herskerne ikke skulle være allmektige og regnes som begynnelsen av kampen mot monarkisk absolutisme.

Det ble sagt at det måtte være grenser og ting som staten ikke kunne gjøre. I tillegg ble det antatt at folket skulle kunne ha noen innflytelse på politikkene som påvirket deres liv. Det er to ideer som sentrum av bevegelsen:

- Personlig frihet.

- Beskyttelse av personen mot staten.

Filosofer som Locke, Montesquieu, Hobbes og Rousseau presenteres disse ideene som senere ble nedfelt i rettslige dokumenter fra forskjellige land (Magna Carta fra 1215, Bill of Rights i England i 1689, bill of rights 1776 og franske Declaration of Rights av mann og statsborger 1789).

Disse dokumentene med konstitusjonell verdi begrenset absolutt makt i flere aspekter:

- Grenser ble introdusert ved innføring av skatter av kongen, uten parlamentets forhåndsgodkjenning.

- Grenser ble etablert ved arrestasjoner og konfiskering av eiendom uten nødvendig rettslig prosedyre.

- Ytringsfrihet og tankefrihet ble utrått.

Andre generasjon av menneskerettigheter

Den andre generasjonen av menneskerettigheter refererer til økonomiske, sosiale og kulturelle rettigheter. De er rettigheter som er basert på likestillingsideer og garanterer tilgang til grunnleggende varer, tjenester og sosiale og økonomiske muligheter.

Industrialisering og fremveksten av arbeiderklassen brakte nye krav og nye ideer om hva en anstendig eksistens var. Folk innså at menneskelig verdighet krevde mer enn ikke-forstyrrelser fra staten. 

Disse økonomiske, sosiale og kulturelle rettigheter er beskrevet i den internasjonale konvensjonen om økonomiske, sosiale og kulturelle rettigheter (ØSK) rettigheter og Den europeiske sosialpakt av Europarådet.

Sosiale rettigheter

Sosiale rettigheter tillater total deltakelse av livet i samfunnet. De omfatter i det minste rett til utdanning og familie, men også rettigheter som kalles sivile rettigheter (rett til rekreasjon, medisinsk behandling, privatliv og ikke-diskriminering).

Økonomiske rettigheter

Økonomiske rettigheter garanterer et minimumsnivå av materiell sikkerhet som er nødvendig for menneskelig verdighet. Det er sagt at mangelen på sysselsetting eller bolig er psykologisk nedverdigende til skade for menneskelig verdighet.

Normalt inkluderer økonomiske rettigheter retten til arbeid, bolig, pensjon for funksjonshemmede og eldre, og retten til en tilstrekkelig levestandard..

Kulturelle rettigheter

Kulturelle rettigheter er de som er knyttet til den kulturelle livsstilen. De inkluderer rett til utdanning og retten til å delta i kulturlivet.

Imidlertid er det andre rettigheter som ikke er offisielt klassifisert som kulturelle, men som er avgjørende for å sikre kontinuiteten i minoritetssamfunns kulturelle idiosynkrasjon. Noen har rett til ikke-diskriminering og likeverdig beskyttelse av loven.

Tredje generasjon av menneskerettigheter

Den tredje generasjonen av menneskerettigheter refererer til solidaritetsrettigheter. De inkluderer retten til bærekraftig utvikling, fred, et sunt miljø, deltakelse i utnyttelse av den felles arv av menneskeheten, kommunikasjon og humanitær bistand, blant annet..

Dessverre, i stor del av verden har fremskritt i menneskerettighetene blitt begrenset av de eksisterende forholdene med ekstrem fattigdom, kriger eller naturkatastrofer..

Noen eksperter er imot ideen om disse rettighetene fordi de er kollektive, siden de påvirker samfunn eller til og med hele land. Hans argument mot det er basert på det faktum at menneskerettighetene er iboende individuelle.

Det er fryktet at denne endringen i terminologi vil gi en unnskyldning for visse autoritære regimer for å eliminere (individuelle) menneskerettigheter i navnet på disse kollektive menneskerettigheter; for eksempel at de sterkt kan begrense sivile rettigheter for å sikre økonomisk utvikling.

Fjerde og femte generasjon menneskerettigheter

Noen forfattere foreslår fremveksten av en fjerde og femte generasjon menneskerettigheter, selv om det ikke er klart hvilke rettigheter som inngår.

I prinsippet refererer fjerde og femte generasjon menneskerettigheter til de som er relatert til genteknologi eller genetisk manipulering, samt digitale rettigheter knyttet til ny teknologi..

Genetisk manipulasjon

Studiet av det menneskelige genom, genteknologi, in vitro fertilisering, erfaringer med menneskelige embryoer, aktiv dødshjelp og eugenikk er aktiviteter som genererer juridiske, etiske, moralske og selv religiøse problemer.

Derfor Statene har bestemt seg for å regulere disse problemene ved å vedta prinsipper som vil regulerer forholdet mellom genteknologi og menneskerettigheter, slik at retten til liv og verdighet forstås som en rettighet som er over de genetiske egenskapene til en person.

Disse rettighetene knyttet til genteknologi er underlagt en sterk doktrinær debatt om anerkjennelse eller forbud mot visse aktiviteter.

Det handler om å garantere at hver person har rett til liv, verdighet og personlig identitet, som er sterkt knyttet til deres genetiske konfigurasjon. Den sentrale ideen er at mennesket ikke skal være genetisk påvirket.

referanser

  1. Patrick Macklem (2015). Menneskerettigheter i internasjonal lov: tre generasjoner eller en. Watermark.silverchair.com.
  2. Steven Jensen (2017). Putting for å hvile tre generasjons teori om menneskerettigheter. opengloblalrights.org.
  3. Globalization101. (1991). Tre generasjoner av menneskerettigheter. Globalization101.org
  4. Adrian Vasile (2009). Genereringen av menneskerettigheter. Law.muni.cz
  5. Europarådet (2017). Evalueringen av menneskerettighetene. coe.int