De 4 viktigste presokratiske skolene

den presokratiske skoler de var de filosofiske skolene grunnlagt rundt det 7. århundre a.C. i Hellas. De er kjent under navnet presokratisk siden de er skolene i klassisk filosofi som eksisterte før Sokrates. Derfor ble deres tilnærminger ikke påvirket av den sokratiske tanke.

Den første presokratiske skolen var Miljøskolen, grunnlagt av Thales de Mileto i det syvende århundre f.Kr. Etter dette kom de pythagoranske skolene (grunnlagt av Pythagoras), og Eleatic (sammensatt av Parmenides og Zeno) (Bastidas, 2012).

Den pre-sokratiske filosofien er født av naturens spørsmål, og det er Aristoteles som i sin metafysikk indikerer at denne filosofien begynner når Thales of Miletus stiller spørsmål om naturen eller essensen til alle de fagene som utgjør verden.

Alle presokratiske skoler ble utviklet i hjembyene til de som grunnla dem.

På den annen side delte alle dem karakteristiske for å være rasjonalister, og medlemmene presenterte en energisk ånd for å søke etter sann kunnskap (Mozo, 2012).

Presokratiske skoler

Militærskolen eller Ionisk

Ifølge Aristoteles i hans avhandling om metafysikk ble den pre-sokratiske filosofien grunnlagt av Thales of Miletus omtrent i det syvende århundre f.Kr..

Imidlertid ble tilnærmingene til denne skolen vurdert av senere filosofer i det sjette og femte århundre f.Kr..

Miletaskolen ble grunnlagt i den greske byen Miletus, på kysten av Ionia (i dag Asia Minor eller Anatolia). Hovedrepresentanter var Thales of Miletus, Anaximenes og Anaximander.

Disse filosovene forsvarte stillinger i motsetning til de som ble holdt på den tiden om hvordan verden ble organisert.

Den populære troen på denne epoken viste at menneskenes skjebne var kontrollert av vilje til høyere enheter av antropomorfe egenskaper (guder). Derfor var alle hendelser som fant sted på jorden ansvaret for disse tallene.

Milesierne begynner å debattere disse ideene, fra et naturlig synspunkt. Slik forsvarer de at naturen består av enheter som kan observeres, og at disse enhetene er ansvarlige for endringene som foregår på Jorden..

Miletuskolen krediteres med de første naturvitenskapelige observasjonene. Slik begynner Milesians å lese de naturlige fenomenene og stjernene, å kunne forutsi visse fenomen som solstifter og formørkelser.

Milesierne var de første grekerne som brukte stjernene som navigasjonsverktøy (Patricia Curd, 2008).

Pythagorean School

Den pythagoranske skolen ble grunnlagt av en av de mest representative filosofer av klassisk Hellas: Pythagoras of Samos.

Pythagoras bodde i det 6. århundre f.Kr. og var ansvarlig for grunnleggelsen av den pythagoranske strømmen i den greske byen Crotona. Denne byen ble anerkjent for å være allment religiøs, men Pythagoras fant sine første disipler der.

For pythagoreerne måtte universet bli forstått og studert som en helhet eller kosmos. På den annen side bør saken bli forstått uavhengig av dens struktur og form. På denne måten ble pythagoreerne anerkjent for å være både idealistiske og materialistiske.

Men med tiden gikk pythagoreerne til å ta en hovedsakelig idealistisk kutt. På denne måten pekte de på at kroppen er den fysiske saken som har ansvaret for å fange psyken.

For Pythagoras var ideen om liv etter døden ubestridelig. Han trodde at sjelen kunne være evig.

Studiene av pythagoreerne tillot utviklingen av matematiske teorier som primer, like og ulike tall. Derfor er det sagt at pythagoranske teorier lagde grunnlaget for matematikk på historisk nivå.

Pythagoras teorem om verdien av en trekants hypotenuse og dens tilnærming til bevegelsen av jordens oversettelse, er eksempler på pythagoranske konsepter gyldige frem til i dag (Kirk, Raven, & Schofield, 1983).

Escuela Eleática

Elea skolen eller Eleatic skolen ble grunnlagt av de greske filosofene Parmenides og Zeno i byen Elea, Italia. Denne skolen påvirket den klassiske tanken på kraftig måte i løpet av århundrene jeg SAW og V a.C., med større apogee i løpet av denne tiden.

De som tilhørte Eleaas skole, sto ikke for de materialistiske filosofiske tilnærmingene til miletskolen, og var åpenlyst motsatt til den "universelle strømmen" som ble foreslått av den greske filosofen Heraclitus.

Ifølge Eleatikk er universet i seg selv en uforanderlig helhet, uendelig gjennom tid og rom, som ikke kan forstås gjennom menneskelig bevissthet eller kunnskap..

Universet selv kan bare forstås ved å bruke filosofisk refleksjon, som gjør at vi kan komme fram til den eneste og siste sannheten.

Tilhengerne av Eleaas skole anså at de sensoriske observasjonene var begrensede og ute av fokus, og de unngikk at det var en nøyaktig forståelse av virkeligheten.

På denne måten kan det sies at all Eleatic-doktrinen som ble reist av Parmenides, var metafysisk.

Heraklit

Heraclitus av Ephesus, Heraclitus den uklare eller rett og slett Heraclitus, anses av noen å være en tilhenger av Eleas skole. Imidlertid var hans karakter alltid vilkårlig og hans gåtefulle tanker, og derfor ble han kalt den "mørke".

Heraklitus bodde i Efesos i det sjette og femte århundre f.Kr. C. Han kom fra en aristokratisk familie, men bestemte seg for å gi opp hele sin eiendom for å leve ensom og tilegne seg filosofi.

Han sies å ha vært skaperen av en unik presokratisk filosofisk stil kjent som "aforisme". Aphorismene er korte uttalelser som søker å definere eller forklare et emne på en klar og rettidig måte. Disse forsøker å håndtere et emne uten å gi rom for tvil og på en lukket måte uten å gå rundt bushen.

Blant dens tilnærminger er å vurdere brann som det materiale som alle ting i verden kommer fra.

Heraclitus påpekte også at grunnen må anerkjennes som eneste dommer av sannhet og sansene må betraktes som vitner om sannhet hvis dommer er tvilsomme til grunnen bekrefter dem (M.P., 2012).

referanser

1. Bastidas, A. C. (1. juni 2012). Mottatt fra presokratiske skoler: filosofia9610.blogspot.com
2. Kirk, G.S., Raven, J.E., & Schofield, M. (1983). De presokratiske filosofer: En kritisk historie med en seleksjon av tekster. Cambridge: Cambridge University Press.
3. P., V. (20. oktober 2012). Filosofi ved hånden. Mottatt fra PRESOCRÁTICOS (VII): Heraclitus of Ephesus: filosofiaamano.blogspot.com
4. Mozo, M. C. (19. januar 2012). Oppnådd fra Kjennetegn ved den presokratiske filosofien: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, D. W. (2008). Oxford Handbook of Presocratic Philosophy. Oxford: Oxford.