Sosiokritisk paradigme i forskningshistorie, egenskaper, eksempler



den sosiokritisk paradigme i forskning Det er en av de fire hovedmodellene for forskning, sammen med det positivistiske paradigmet, det historiske hermeneutiske og kvantet. Spesielt kom det sosiokritiske paradigmet fram som svar på den positivistiske, som fremmer individuell handling og refleksjon.

Hovedmålet med det sosialkritiske paradigmet er visjonen fra fortiden på en rasjonell og objektiv måte, på en slik måte at alle begrensende ideer mottatt fra den kan overvinnes. Den ble fremmet hovedsakelig av den såkalte Frankfurt-skolen, hvis største eksponenter var blant annet Theodor Adorno og Max Horkheimer.

Skaperne av denne tankemodellen ville bedre forstå hvordan samfunnet påvirker individers adferd, for å utføre endringer i vår livsstil. Han hadde også tenkt å forstå mennesker uten å falle i reduksjon og samsvar, som den positivistiske tilnærmingen.

index

  • 1 Historie om det sosiokritiske paradigmet
    • 1.1 Første marxistiske grunnlag
  • 2 Hovedkarakteristikker
    • 2.1 Visjon av kultur som årsak til ulikhet
    • 2.2 Relativisme
    • 2.3 Kritikk av vestlig sivilisasjon
  • 3 Eksempler på anvendelser av det sosialkritiske paradigmet
    • 3.1 I studier av miljøutdanning
    • 3.2 I vitenskapelig utdanning
    • 3.3 I medisin
  • 4 referanser

Historien om det sosio-kritiske paradigmet

Den sociocritic paradigme, også kjent som kritisk teori, er en skole med tanke som gir stor vekt på analyse av kultur og samfunn ved å bruke funn av samfunnsvitenskapene. Dermed hensikten med de nåværende omstendigheter var å frigjøre mennesker i stua.

Første gang at kritisk teori dukket opp var med Frankfurt School, en neo-marxistisk filosofi som dukket opp i Tyskland i 30-årene Basert på ideer om Marx og Freud, den sociocritic paradigmet mente at ideologier var den viktigste hindringen for å menneskelig befrielse.

De viktigste eksponentene til Frankfurtskolen var Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm og Marx Horkheimer. Deres ideer, til tross for at de ikke er kjent av allmennheten, har blitt overført og har en relativ betydning innen samfunnsvitenskap.

Selv om det opprinnelig kom fram som en strøm av marxisme og kommunisme, realiserte den kritiske teorien snart betydningen av deres ideer både i forskning og i kommunikasjon med samfunnet.

På grunn av den tro at alt er bestemt av samfunnet der det skjer, i flere tiår av 60s og 70s kritikere forskere besluttet at det ikke er mulig å vite virkeligheten objektivt.

Derfor vedtok de et kvalitativt forskningssystem, mer basert på å forstå hver situasjon på en dypere måte enn å finne mønstre og systemer med årsak og effekt..

Fra denne perioden har den mest innflytelsesrike tenkeren til den kritiske teorien vært Jürgen Habermas, som forsvarer ideer som subjektiviteten til kommunikasjon. Han har også introdusert begrepet "rekonstruktiv vitenskap", et forsøk på å blande subjektiviteten til samfunnsvitenskapene med objektiviteten til den rene.

Første marxistiske grunnlag

Ideene til grunnleggerne av Frankfurt-skolen, de første forsvarsspillerne til kritisk teori, var i prinsippet basert på marxismen. På grunn av deres avvisning av kapitalistiske ideer i samfunnet, men også av klassiske kommunistiske systemer, prøvde disse tenkene å finne et alternativ til begge.

En annen av hans hovedideer var avvisningen av positivisme, materialisme og determinisme, filosofiske strømmer som var mer aksepterte på den tiden. For å gjøre dette forsøkte de å komme tilbake til mer klassiske tankesystem, som Kants kritiske filosofi eller Hegels tyske idealisme..

Hovedkarakteristikker

Visjon av kultur som årsak til ulikhet

På grunnlag av marxistiske teorier trodde tenkerne i Frankfurt-skolen at alle ulikheter mellom mennesker måtte forklares av samfunnet de levde i stedet for ved individuelle forskjeller.

Dette var imot flere av de psykologiske strømmer som var rådende på den tiden, for eksempel teoriene om intelligens eller personlighet.

På grunn av denne troen på at kulturen er den som skaper ulikheter, trodde tilhengerne av det sosiokritiske paradigmet at det var nødvendig å endre sosial diskurs for å oppnå absolutt likestilling mellom mennesker og klasser. For eksempel fokuserer forskerne på problemer som rase, kjønn, seksuell orientering og nasjonalitet.

Noen forskere i denne nåværende avviser ideer i strid med denne tankegangen, som for eksempel anatomiske forskjeller i mannlige og kvinnelige hjerner.

De hevder at det er umulig å kjenne objektiv virkelighet, og at all vitenskap derimot sterkt påvirkes av kulturen der den er opprettet. Dette er en form for vitenskapelig subjektivisme.

relativisme

I tillegg til vitenskapen fremmer det samfunnskritiske paradigmet også relativisme i andre kunnskapsområder. For eksempel i kritisk sosiologi er en av de overordnede ideene behovet for å forlate alle gamle tradisjoner og livsstil på grunn av dets toksisitet.

På denne måten opprettes det som kalles Postmodernisme: Manglende evne til å oppdage sannheten om enhver situasjon på grunn av de påvirkninger samfunnet har på disse.

Tvert imot, forskere som følger det sosialkritiske paradigmet fokuserer på å studere fenomen som språk eller symboler, som tillater oss å studere subjektive subjektive sannheter hos mennesker.

På denne måten fokuserer de mer på kvalitativ forskning - som gjør det mulig å kjenne et fenomen i dybden - enn i det kvantitative.

Kritikk av vestlig sivilisasjon

På grunn av den overbevisning at tradisjonell kultur er årsaken til alle likheter og urettferdighet, sociocritic paradigme teoretikerne mener at vestlige samfunn er en undertrykkende system og fører til mange problemer.

På grunn av deres avslag på kapitalistiske ideer trodde de første lærerne fra Frankfurt-skolen at utnyttelsen av ressurser i bytte for penger var en voldelig handling og mot folks frihet. Derfor var hans ideer nærmere kommunistene.

Men etter at de hadde sett kommunismens resultater i det tidligere Sovjetunionen, bestemte de kritiske teoretikerne at det var nødvendig å utdanne befolkningen først ved å bruke kulturelle symboler for å akseptere marxistiske ideer..

For dette avviste de alle vestlige tradisjoner, avviste dem som skadelige og roste ideer som multikulturalisme og globalisering.

Eksempler på anvendelser av det sosio-kritiske paradigmet

I miljøutdanningsstudier

Det sosialkritiske paradigmet har blitt brukt i miljøutdanning, siden den søker å kjenne miljøverdenene på en praktisk måte og, basert på denne kunnskapen, fremmer refleksjon og positiv handling fra elevens side.

I vitenskapelig utdanning

På vitenskapsområdet er det også plass til det sosialkritiske paradigmet, for gjennom dette er det mulig å nærme seg eksperimentering og generere sosiale transformasjoner fra refleksjonen om fenomenene som studeres.

I medisin

Hovedformålet med studiet av medisin er mennesket. Den sosio-kritiske tilnærmingen er grunnleggende i medisinske fag, gitt at all forskning innenfor dette feltet skal sikte på å gi fysisk og utvilsomt sosial velvære. Sosial visjon blir den drivende aksen for medisinsk praksis.

referanser

  1. "Kritisk teori" i: Wikipedia. Hentet på: 22. februar 2018 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.
  2. "Kulturell marxisme" i: Metapedia. Hentet på: 22. februar 2018 fra Metapedia: en.metapedia.org.
  3. "Frankfurt School" i: Wikipedia. Hentet på: 22. februar 2018 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.
  4. "Det sosiokritiske paradigmet" i: Akkracy. Hentet på: 22. februar 2018 i Accracy: acracia.org.
  5. "Kulturstudier" i: Wikipedia. Hentet på: 22. februar 2018 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.