Hva er mytisk kunnskap?

den mytisk kunnskap Det er menneskets fakultet å forstå, eller forsøke å gi svar på visse menneskelige og åndelige bekymringer som ikke har grunnlag basert på vitenskap eller vitenskapelig verifiserbare prosesser.

Denne typen kunnskaper er vanligvis knyttet til elementer som mytologi og religioner.

Født av de første søkene gjort mannen til å gi forklaring til miljøet rundt ham, noen ganger tilskriver resultatene av naturen til ikke-eksisterende enheter, og knapt tok form i menneskets sinn.

Den mytiske kunnskapen var i lang tid basert på overtro, i fravær av en tidligere bagasje som kunne gi forklaringer.

Den mytiske er født som en måte å gi svar på eller forklaringer på noen fenomener, deres opprinnelse og deres oppførsel.

Den mytiske kunnskapen fremstår som en mekanisme for å gi orden til samfunnets skjebne, utforske årsaker og konsekvenser på ulike sider. Det ble ansett som begrenset kunnskap, og med mye følelsesmessig bagasje.

En gang tenkte på sin egen eksistens, begynte mannen å tilskrive sine bekymringer og alle de tingene som fortsatt er uforståelige for himmelen; til guddommer og overordnede vesener som ville gi vei til fødselen av mytologi og religion.

I dag er mytisk kunnskap fortsatt tilstede som en del av kulturen til folk og samfunn, men uten den samme betydningen av yesteryear.

Den er bevart for å få en bedre ide om hva mannen var i stand til å skape tidligere, i hans søken etter et svar.

Kanskje det interesserer deg Hva er mytisk tanke?

Opprinnelse av mytisk kunnskap

Den mytiske tanken eller kunnskapen oppstår i de første menneskelige samfunn som legitimator av den sosiale ordenen på den tiden.

Ileggelse av standarder og prosesser for å utføre visse aktiviteter som tilbys plass for de første formene for sosial deling og hierarki, slik at beslutninger og fremtiden for samfunnet i hendene på noen få.

Den mytiske kunnskapen tilskrives ikke noen tenker eller forfatter som har utviklet sine egenskaper; det er mer, det regnes som helt anonymt og tidligere til de første manifestasjonene av den registrerte rasjonelle tanken, som ville oppstå århundrer senere.

Til tross for dette var det et nødvendig presedium for å sikre kontinuiteten til mennesket som et sosialt vesen.

I sin søken etter svar er mytisk kunnskap kjennetegnet ved å ha gått utover nåtiden og håndgripelig i naturen; fenomenene finner sted fordi overnaturlige og umerkelige krefter gjør dem mulige.

Dette fremhever den mytiske kunnskapens utvilsomme karakter, siden det ikke var noen som kunne motbevise det som har blitt reist frem til nå..

Adskillelsen som eksisterte mellom de første menneskesamfunnene og den isolerte som kunne betraktes som en fra en annen, tillot den mytiske tanken å skape rot i hvert samfunn på en annen måte.

Nærmere bestemt ga det veien til bestemte overbevisninger og overveier om visse fenomener, noe som kan være forskjellig mellom hvert samfunn rundt om i verden.

På den måten ble de første mytologiske og teologiske manifestasjonene født, noe som senere ville ha stor betydning for livet i samfunnet og for hver enkelt kulturhistorie; Kommer til å være tilstede til modernitet.

Kjennetegn på mytisk kunnskap

Den mytiske kunnskapen ble preget av å være forklarende, med vekt på etnocentrisk, søken etter årsaken til en konsekvens og omvendt. Praktiskheten i prosessene var avgjørende for dannelsen og konsolideringen av sosiale prosesser.

Å betraktes som begynnelsen på teologisk eller religiøs tanke, og fordi visse manifestasjoner bare passer inn i tilskrivningen av årsaken til overordnede og overnaturlige krefter, hadde den mytiske kunnskapen noe av dogmatisk i sine prosesser.

Overtro og religion er knyttet til dogmatisme, og pålegg av visse atferd blir synlig.

Magic var også til stede i mytisk kunnskap. Det var noe fantastisk om de tingene mannen oppdaget da han søkte sin forklaring.

Dette førte til at han opphørte noen ting over hans normale forhold, og det ville også bestemme de kulturelle oppfatninger som ville utvikle seg over tid hjemme..

Til tross for sin enkelhet som en form for kunnskap ga mytiske kunnskaper samfunn og voksende samfunn en bedre følelse av deres eksistens og deres karakter og funksjon som sosiale vesener, hvis hovedegenskaper blant dem og mot miljøet burde utnyttes til maksimum.

Kanskje, hadde vi ikke gått gjennom en prosess med nysgjerrighet og leting som representert av mytisk kunnskap, ville vi ikke ha tatt de første skrittene mot hva som ville bli tenkt og rasjonell kunnskap, og vår utvikling som sivilisert art.

Mytisk kunnskap i modernitet

I dag, og i det globaliserte samfunnet, er mytisk kunnskap fullstendig utdatert.

Selv i sosiale grupper og lokalsamfunn som er mindre tilpasset rytmen til resten av verden, er det allerede en ikke-anakronistisk tanke, og det gjør det mulig å tilpasse miljøet bedre.

De viktigste menneskelige bekymringene er blitt besvart, og nye oppstår når andre reagerer, alltid tilpasset dagens rytme.

De relaterer seg til våre oppfatninger og mest grunnleggende instinkter foran det som omgir oss; til vår eksistens og funksjon som vesener og vår evne til å overleve, har blitt besvart, og selv da, opphører deres utvikling ikke.

Imidlertid har de sosiale og kulturelle kreasjonene som ble født under utviklingen av mytisk tanke og kunnskap gjennomsyret kulturs historie.

Dette manifesterer seg i hvordan de har tilpasset deres eksistens, deres fantastiske men representative grunnlag, deres bilder og symboler, samt deres praksis og overtro til deres respektive nåværende samfunn.

Disse inngrepene har funnet sted gjennom globaliseringens prosesser; ikke bare for å gi en bedre ide om identitet i seg selv, men også for å utvide grenser.

Bildene som en gang var representativ for et fellesskap, og hvis eksistens eller venerasjon bestemte kurset om at dette tok imot deres skjebne, kan nå bli nærmet, studert, forsket og reflektert av et stort antall kulturelle synspunkter.

referanser

1. Acevedo, C. (2002). Myte og kunnskap. Iberoamerican University.
2. The Telegraph. (17. februar 2013). Årsaken illustrert vs. Den mytiske tanken: Kamp mot Latinamerikansk modernitet. The Telegraph.
3. Gheradi, S. (2003). Å vite som ønsket. Mytisk kunnskap og kunnskapsreisen i utøvere. Journal of Workplace Learning, 352-358.
4. Mumford, L. (1967). Teknikk og menneskelig utvikling: Munnens myte, vol. 1. New York: Harcourt Brace Jovanovich.
5. Zerpa, J.A. (2016). Mulige definerende elementer av vanlig kunnskap. Bidrag til Social Sciences Magazine, 12.