Hva er det kategoriske Kantian-imperativet?



den Kategorisk imperativ for Kants etikk Det er et supre moralprincip som hevder å være en selvstendig kommando, uavhengig av religion og ideologi, selvforsynt, universell og i stand til å beskytte menneskelig atferd.

Det ble foreslått for første gang av Immanuel Kant i sin bok Stiftelsen av tullens metafysikk utgitt i 1785. Den hevder at begrunnelsen for kategoriske imperativ prinsippet ligger implisitt i den praktiske og moralske resonnement av alle personer, og gjennom dette kan være derfor identifisere de moralske plikter ubetinget.

Det er i hovedsak et prinsipp som er riktig for fri vilje og viljeens autonomi, det vil si som frivilje, må vi overholde dette prinsippet. Det foreslår at vi handler i henhold til "maksimalt" (moralske standarder som bestemmer hva som skal eller ikke skal gjøres) at vi personlig kan ønske å være universelle lover.

Maksimumene er ganske enkelt årsakene til at noen opptrer og tar beslutninger i henhold til moral, men rollen som den kategoriske nødvendigheten er å hjelpe oss med å avgjøre om årsakene som driver oss til å handle eller bestemme er gode eller dårlige.

Det bør bemerkes at når man diskuterer imperativer (kommandoer, begjær, pålegg) moralske, spesielt i "kategoriske" karakter, anses egenverdi for dem må være bekreftet eller avvist i sin helhet, kan ikke eksistere forbehold eller betingelser midler, eller det er akseptert som det er eller ikke aksepteres. Objektet eller hensikten med det imperative må ha en slutt i seg selv.

De rasjonelle reglene kan etableres på to måter:

  • Den første etablerer en nødvendig oppførsel for å nå et bestemt mål, og det er her hvor vi finner den hypotetiske imperative formen
  • På den annen side finner vi reseptbelagte en nødvendig oppførsel som er opprettet som absolutt og ubetinget, hvilket er det som kalles kategorisk imperative.

index

  • 1 Immanuel Kant
  • 2 Opprinnelsesbegrepet
  • 3 Hypotetisk imperativ
  • 4 Formuleringer av Kants kategoriske imperativ
  • 5 Universitet, frihet, plikt og godwill
  • 6 Kritikken mot Kants etikk og det kategoriske imperativet
    • 6.1 Formalisme
    • 6.2 Rigorisme
    • 6.3 Abstraksjon
    • 6.4 Motstridende grunnleggende forpliktelser
    • 6.5 Hellingsplass
    • 6.6 Manglende forklaring på den dårlige handlingen
  • 7 referanser

Immanuel Kant

Han er født i Königsberg, Prussia (nå Kaliningrad i Russland) på 22 april 1724 og døde 12. februar 1804. Det var en av de viktigste filosofene i Europa og til og med noen si, er den viktigste filosofen.

I sine senere år utga han en rekke viktige verker i hans utrettelige engasjement for menneskets frihet, samarbeidet til historie og filosofi med sine gode bidrag på etikk, verdighet, moralske eller rasjonelle forestillinger.

En av hans mest fremragende skrifter var Kritikk av ren grunn (Kritik der reinenVernunft) hvor man spørre om selve strukturen av grunn.

Konseptets opprinnelse

Ifølge Kant, skaperen av dette prinsippet, må grunnlaget for menneskelig moral være basert på sin egen grunn og ikke bare av en guddommelig myndighet, og fra dette utlede andre menneskelige forpliktelser.

Dette preceptet fremmer og sikrer at mennesket må kunne bestemme de moralske maksimumene som må følges kategorisk uavhengig av religion eller ideologi.

Gjennom de kategoriske imperative betingelsene er etablert, i motsetning til det hypotetiske imperativet, som stiller betingede krav.

Hypotetisk imperativ

En hypotetisk imperativ er en som uttrykker en plikt som er betinget av oppfyllelsen eller ubestemt omstendighet, under betingelse av en hypotese.

Det krever at vi gjør eller ikke bestemte handlinger, men under forutsetning av en viss tilstand. Det er instrumental og gjør oss til å forstå at hvis vi ønsker noe, må vi gjøre det mulig og gi midler til dette formålet å bli oppfylt.

På den annen side har den kategoriske imperativet karakteristisk for å være ubetinget og absolutt, uten unntak eller behovet for ekstern rettferdighet.

For eksempel: Hvis du bestemmer deg for at du vil lære å spille piano, krever det hypotetiske imperativet at du skal gjøre alt du trenger for å lære og oppfylle målet ditt og for å oppnå det, så er det en løsning å ta pianolessimer.

Men hvis jeg ikke lenger vil lære å spille piano fordi jeg ikke var så interessert så mye, krever det ikke at jeg skal ta piano leksjoner lenger.

Dette prinsippet etablerer et handlingsforløp med forbehold om at personen har en slutt eller et mål og ønsker å oppnå det, men i tilfelle at interessen ikke lenger er tilgjengelig, er det ingen plikt eller plikt.

Det er helt rasjonelt, når noen ønsker å oppnå sine mål, gjør han alt mulig, slik at hans mål blir møtt, i motsetning til noen irrasjonelle..

Formuleringer av Kants kategoriske imperativ

Kant etablerte fem formuleringer som refererer til kategorisk imperativ, som er komplementære til hverandre og ikke alternativer, det vil si at de er knyttet sammen og knyttet sammen for å danne et konsistent moralsk system.

- Universell lovformel: "Arbeid bare i henhold til maksimalt som du samtidig kan ønske det blir universell lov".
- Formel av naturloven: "Arbeid som om maksimal handling skal omdannes av din vilje til den universelle loven om naturen".
- Formelen av enden i seg selv: "Arbeid på en slik måte at du bruker menneskeheten både i din egen og i andres person, alltid på samme tid som en slutt, aldri bare som et middel".
- Formel for autonomi: "Arbeid på en slik måte at din vilje kan betrakte seg selv som å bygge en universell lov ved hjelp av sin maksimal".
- Formelen av riket til ender: "Arbeid som om ved hjelp av dine maksimer, var du alltid et lovgivermedlem i et universelt rike til slutt".

Etter å ha kjennskap til formuleringene som Kant avslører, kan det konkluderes med at dette imperativet ikke er justert til handlingene, men heller til de "maksimene" som fører individet til å utføre de nevnte handlingene.

Derfor, i henhold til dette prinsippet, må våre handlinger justeres til moralske maksimum, disse vil være veiledningene som bestemmer hva vi ønsker for verden.

Universitet, frihet, plikt og godwill

De kategoriske imperativene har to muligheter: Jeg må overholde en viss moralsk tillit eller ikke. De må alltid komme fra god vilje, deres hensikt er å handle godt og til fordel for et bedre samfunn til det blir en universell lov eller natur.

De kategoriske imperativene følges fordi det er vår plikt å handle på denne måten, det er selvpålagt av vår rasjonalitet og ikke gjennom noen ekstern forekomst..

Å handle med plikt er å gjøre det på en slik måte at våre handlinger uttrykker den sanne verdien av menneskeheten, vi er fri til å bestemme hva vi vil, og i henhold til dette prinsippet må våre handlinger være ubetingede og oppriktige.

For at dette prinsippet skal praktiseres, må viljen til å overholde noen maksimal allerede være til stede i individet med motiver som er fremmed til det imperative, og dette vil bare være en veiledning som foreskriver midler for å oppnå dem.

Kritikken mot Kants etikk og det kategoriske imperativet

formalisme

Det er den vanligste beskyldningen, hevdet av Hegel, J.S. Mill og mange andre samtidige forfattere som er enige om at det kategoriske imperativet er trivielt og bare en formalisme som ikke identifiserer prinsippene for plikten.

Det faktum at Kant foreslår etterspørselen etter universelle maksimeringer, betyr at våre grunnleggende prinsipper vil være generiske og tilpassbare til hele menneskeheten, og det er ikke noe mer fra virkeligheten.

Kulturen og mange andre aspekter påvirker bestemmelsen av de moralske maksimumene for atferd, i tillegg til mange andre forslag som nekter muligheten for å anvende dette prinsippet.

rigorism

Det er en kritikk henvist til forslaget om strenge og ufølsomme regler.

abstraksjon

Kritikere hevder at Kants etiske prinsipper er for abstrakte for å lede enhver handling, og derfor kan hans teori ikke brukes som en veiledning.

Dens prinsipper er virkelig abstrakte og gir ikke nyttige og levedyktige instruksjoner som skal oppfylles fordi Kant hevder at anvendelsen av prinsippene i enkelte tilfeller må involvere dom og overveielse..

Det er ingen automatisk måte å definere hvilke handlinger som bør eller ikke bør gjøre og dette abstrakt form ble etablert av Kant slik at den enkelte lærer å være i stand til å veilede beslutninger uten sikkerhet begrensninger eller pre-etablerte regler.

Motstridende grunnleggende forpliktelser

Kritikken bygger på det faktum at Kants etikk ifølge ulike forfattere inneholder en rekke prinsipper som kan komme i konflikt.

Innenfor deres teorier finner vi ikke forhandlinger eller prosedyrer som løser tilfeller av motsetning mellom noen relevante prinsipper og forpliktelser.

Den mulige løsningen er å finne en måte gjennom hvilken en handling kan utføres som tilfredsstiller alle begrensningene, men det er tilfeller hvor en konsensus ikke kan bli funnet, og det er problemet og kritiske grunnlaget for de mange grunnene til forpliktelsen.

Hellingssted

Kant krever å handle i henhold til plikt, men ikke i henhold til personlig tilbøyelighet, og dette kan generere vanskelige spørsmål fordi det ikke kan være en moralsk verdifull handling.

Manglende forklaring på den dårlige handlingen

Frihet og autonomi er omtalt i sin helhet, men det forklarer ikke den frie og påleggbare men dårlige handlingen.

referanser

  1. Bowie, Norman (2015). "En kantisk tilnærming til forretningsetikk". Hentet fra stakeholder.blogs.bucknell.edu.
  2. Galisteo, Esteban (2013). "Categorical Imperative of Kant". Hentet fra laguia2000.com.
  3. .