Hva er filosofisk antropologi?

den filosofisk antropologi Det er menneskets studie av det filosofiske synspunktet. Det er en filosofisk filosofi som er ansvarlig for studiet av mennesket som et prosjekt av å være. Det er et komplekst begrep som inkluderer studiet av mennesket fra ulike perspektiver, for eksempel: den mytiske mannen, den siviliserte mannen og den vitenskapelige mannen.

På den annen side er den mytiske mannen den primitive mannen som utvikler seg i en verden hvor han blander det kosmiske med det kulturelle.

Mens "siviliserte mennesket" er en som oppstår fra den mytiske verden rasjonell verden, som ikke lenger blandes med kultur kosmos. Den bruker erfaring og mening for å forstå hva som omgir og utvikler seg i verden.

Til slutt er det "den vitenskapelige mannen" som eksisterer i en periode hvor ting er kjent takket være konklusjoner oppnådd ved bruk av den vitenskapelige metoden.

Av denne grunn sies det at filosofisk antropologi er ansvarlig for studiet av mennesket fra dets essens til de ubestridelige sannhetene i vitenskapen.

index

• 1 Definisjoner av filosofisk antropologi
• 2 temaer dekket
  • 2.1 Mannen (mennesket)
  • 2.2 Mann som å være i verden
  • 2.3 Mann som å være sammen med andre
  • 2.4 Mann som å være for "Absolutt"
• 3 Hvorfor "mannen selv" ikke hadde blitt studert?
• 4 referanser

Definisjoner av filosofisk antropologi

Det er få definisjoner av filosofisk antropologi på grunn av dens kompleksitet og på grunn av begrepet nyhet. Nedenfor er to av dem:

Ifølge Edgar Bodenheimer er filosofisk antropologi en disiplin som har en mer objektiv oppfatning enn antropologi.

I henne studerer de fag om menneskets problemer, og går utover spørsmålene i hans første fase av livet på planeten.

Ifølge Landsberg er filosofisk antropologi definert som den konseptuelle forklaringen av menneskets ide, ut fra oppfatningen som mennesket har av seg selv i en bestemt fase av hans eksistens.

Emner dekket

Filosofisk antropologi dekker problemer som eksternt ser ut til å være forskjellige og har ingen sammenheng. Imidlertid er de veldig dypt forente.

Temaene som refereres til er: livets opprinnelse, vold, kjærlighet, frykt, eksistensen eller ikke-eksistensen av Gud, egoisme, dyr, solen, månen, stjernene, evolusjonen , skapelse, blant andre.

Ved første øyekast virker det ulogisk at slike isolerte fag som studeres av ulike vitenskap og disipliner kan forenes i en filosofisk filosofi, hva kan forene dem? og hva skiller dem fra de andre vitenskapene?

Svaret på disse spørsmålene er "mann" (mennesket) enkelt å si, men vanskelig å forklare.

Mannen (mennesket)

Mennesket i filosofisk antropologi ligger i sammenheng med et univers som det kommer fra. Etter dette universet er hjulpet av mannen til å blomstre og utvikle seg.

Det er også behandlet som en harmonisk åpenhet for andre virkeligheter, som er: verden, andre menn og det hellige. Av denne grunn er det sagt at mennesket er et vesen i tre realiteter. Et vesen i verden, et vesen med andre og et vesen for "Absolutt".

Deretter vil en kort forklaring av den filosofiske antropologien bli gjort, og lokalisere mennesket i forskjellige sammenhenger.

Menneske som å være i verden

I denne sammenhengen studeres måten mannen relaterer til den verden han bor i. Her går inn i menneskets undersøkelse i henhold til ulike tro på hver kultur og hvordan går han med årets overgang bort fra den mytiske bevisstheten.

Her står den mytiske mannen og den siviliserte mannen. I dette aspektet studeres menneskehetens opprinnelse med hensyn til kreasjonsteori som evolusjonistiske teorier.

Menneske som å være sammen med andre

Når vi snakker om «mann som å være sammen med andre», studerer vi måten man aksepterer "andre" på, enten det er hans tanker, ideer og holdninger.

I denne sammenhengen blir aspekter som kjærlighet, frykt, vennlighet, generøsitet, vennskap, respekt, empati, blant annet studert.

Menneske som å være for "Absolutt"

I dette tilfellet er absolutt kapital skrevet fordi dette begrepet er brukt som et synonym for Gud, som mennesket har søkt uten hvile siden begynnelsen av dets eksistens.

I dette aspektet står det ut som om mennesket ikke anser det nødvendig for å ty til Guds søken for å kunne løse sine problemer, men nå ser han ut til å ta ansvar for seg selv.

Nå er mannen ansett som ansvarlig for den verden han bor i, som Harvey Cox hadde sagt i sin bok "La cité Séculiere". Derfor søker mannen nå å løse sine problemer ved hjelp av vitenskapelige og teknologiske fremskritt.

Nå må det ikke troes at mannen blir sett på som "Gud", men nå ser han ikke ut som en redningslinje for frelse.

I dag er det sett hvordan mennesket har funnet en kur for ulike sykdommer som en gang var dødelig. Her snakker vi om den "vitenskapelige mannen".

Hvorfor var ikke "mannen selv" blitt studert??

Filosofien har eksistert i tusenvis av år og med det studeres emner relatert til mennesket. Mannen selv hadde aldri blitt studert.

Det er flere grunner til at menneskeheten i løpet av disse årene ikke hadde blitt dypere i menneskets undersøkelse. Blant dem er følgende:

Filosofi studerer emner som har konsensus og klarhet

Med konsensus betyr det at det studerer fag som er universelt avgrenset, der det er en generell ide.

Definisjonen av mennesket har ingen konsensus eller klarhet. Du kan si at det er et dødelig vesen, og i det aspektet ville det være enighet.

Den vanskelige tingen oppstår når noen sivilisasjoner lar åpne ideen om at en del av den er utødelig (sjelen) og at den har reinkarnasjonskraften.

I den forstand er begrepet så tvetydig at det ikke engang vil tenke mye om det. Av denne grunn ble det utført studier på alle de problemene som dreier seg om ham.

Det passer ikke med objektet om studier av filosofi

Filosofien består i studier av de første årsakene og de første prinsippene. Mennesket er ikke en av dem.

referanser

1. Bodenheimer, E. (1971). Filosofisk antropologi og loven, hentet 11. oktober 2017, fra schoolarship.law.berkeley.edu
2. Samtidig jødisk filosofi: en innføring, hentet 11. oktober 2017, fra books.google
3. Paul Ludwig Landsberg, gjenvunnet 11. oktober 2017, fra raco.cat
4. Filosofisk antropologi, hentet 11. oktober 2017, fra wikipedia.org
5. Filosofi og historie, hentet 11. oktober 2017, fra web.flu.cas.
6. Filosofisk antropologi, hentet 11. oktober 2017, fra antropologi.iresearchnet.com
7. Filosofisk antropologi, definisjon, historie, konsepter og fakta, hentet 11. oktober 2017, fra britannica.com