Filosofisk realisme Historie, tanke, grener

den filosofisk realisme Det er en strøm med flere tanker som sier at objekter eksisterer uavhengig av observatøren. Selv om royalists så etter referanser i de gamle greske filosofer, ser læren ut i middelalderen.

På den tiden forsøkte de å skille seg fra de såkalte nominalister, som ikke trodde på universelle konsepter. For eksempel hevdet de at begrepet "tabell" betegner mange forskjellige objekter som bare har felles, nettopp navnet.

Det var ikke såkalte "universaler", som ville være settet med alle de objektene som er kjent med en enkeltbetegnelse.

Når det gjelder de greske referansene som tidligere ble diskutert, oppkalte kongeligister filosofer som Democritus - den eldste blant dem - Platon og Aristoteles.

På denne måten ble begrepet platonisk realisme diskutert, som trodde på universelle begreper. På samme måte ble det ansett at Aristoteles praktiserte den såkalte moderate realismen.

Bortsett fra de moderate, eksisterer andre grener innenfor filosofisk realisme, som naiv, kritisk eller naturlig.

En av de praktiske utviklingene i denne filosofien har vært på utdanningsområdet. Realisme i pedagogikk forsøker å etablere læringsmetoder som er forskjellig fra den rådende konstruktivismen i de siste tiårene.

index

• 1 Tanke på filosofisk realisme
  • 1.1 Egenskaper
• 2 historie
  • 2.1 Platon, Democritus og Aristoteles
  • 2,2 middelalderen
  • 2.3 19. århundre og moderne tidsalder
• 3 Hovedgrener innen filosofisk realisme
  • 3.1 Naiv realisme
  • 3.2 Kritisk realisme
  • 3.3 Moderat realisme
  • 3.4 Vitenskapelig realisme
• 4 Filosofisk realisme og utdanning
• 5 referanser

Tanken om filosofisk realisme

Et av hovedtemaene som filosofien har behandlet siden begynnelsen er eksistensen og hvordan mennesket oppfatter det.

Det er mange skoler med forskjellige teorier: fra idealisme til instrumentalisme, som går gjennom realisme.

Den grunnleggende forskjellen mellom disse teoriene er hvordan de oppfatter ontologien (hvis den eksterne verden til mennesket eksisterer uavhengig) og gnoseologien (hvis den eksterne verden kan bli kjent).

Realisme tar sikte på å svare på disse spørsmålene og gjør en langt gråte fra filosofer som fremmet ideen om gjenstander versus deres faktiske eksistens måte, og de andre som mener at saken er ikke-eksisterende hvis mennesket ikke oppfattet.

For å oppsummere innholdet i realistisk tenking, kan vi si at det er den filosofiske strømmen som mener at alle materielle gjenstander har sin egen eksistens, uansett deres forhold til mennesket.

funksjoner

De grunnleggende poengene for å forstå filosofisk realisme er inneholdt i maksimal at objekter er ekte utover noen som observerer dem. Og mennesket kjenner den virkeligheten gjennom sine sanser.

Når det gjelder kunnskapsområdet, et viktig tema i denne nåværende, er det etablert at individet er passivt.

Dette innebærer at hver person er en slags tom fartøy som er fylt med kunnskap. Det viktige er det som læres, ikke omstendighetene til folket.

historie

Selv om det som en tankebølge vises i middelalderen, var filosofene basert på noen forfattere av gresk filosofi.

Disse forfatterne hadde allerede begynt å vurdere disse dilemmaene og forlot sin lære om emnet.

Platon, Democritus og Aristoteles

Selv om mange forfattere ikke er enige med Platons tilstedeværelse i realisme, var hans filosofi en del av begynnelsen av denne utviklingen i middelalderen.

På den tiden begynner man å snakke om platonisk realisme, som bekrefter den virkelige eksistensen av universaler. For å gi et eksempel for å klargjøre ideen, refererer navnet "stol" til en slags generell karakter av dette møbelet.

Dermed er ideen "stol" uavhengig av hver enkelt stol. Den "universelle", som Platon kalte disse ideene, har en metafysisk eksistens.

Democritus forbinder mye bedre med realistiske ideer, mer spesifikt med den såkalte kritiske realismen.

Denne tenkeren, som innser at gjenstander eksisterer av seg selv, mener at det er visse egenskaper som bidrar av hver person til å oppfatte dem med sansene sine.

Endelig er Aristoteles uenig med tanken om Democritus og påpeker at de egenskapene som oppfattes, også eksisterer uavhengig av hva observatøren synes for ham. Det handler om den såkalte naturlige realismen.

Middelalderen

Det er i middelalderens filosofi når realismen virkelig vises, selv om de plukket opp de klassiske bidragene.

På den tiden var begrepet mer lik den som Platon brukte i hans skrifter og ble født som en reaksjon på andre tanker, som nominisme og konseptualisme.

På den måten anså filosoferne at universalene som ble beskrevet av Platon var ekte, men bare i sinnet, og at de er inspirert av ting som eksisterer.

1800-tallet og moderne tidsalder

Etter opplysning og romantikk, gjenstår perioder der realismen praktisk talt forsvinner av idealister, den filosofiske realismen igjen med kraft i det 19. århundre.

Realister hevder at bare det vi oppfatter og opplever i livet er ekte. Begrepet "virkelighet" i abstrakt eksisterer ikke for dem, bare opplevelsen av mennesker.

Bevegelser som neorealisme og den store styrken som vitenskapen anskaffer (vitenskapelig realisme) gjør denne gjeldende den mest fulgte i lang tid.

Hovedgrener innen filosofisk realisme

Som i alle tankestrømninger, i filosofisk realisme, eksisterer forskjellige linjer med betydelige forskjeller mellom seg selv.

Det har også vært variasjoner avhengig av tiden, påvirket av den historiske sammenhengen. Dette er noen av de viktigste, sammen med de viktigste tenkene:

Naiv realisme

Denne typen realisme gir ingen spørsmål om kunnskap. For følgere av denne nåværende er det som observeres eller oppfattes, det som eksisterer, inkludert spesifikasjonene til hvert objekt.

Kritisk realisme

Selv om det sammenfaller i noen ting med de forrige, tror det ikke at virkeligheten er i sin helhet som den oppfattes av sansene.

For dem bidrar hver person til en del av subjektiviteten til hvert objekt. Høydepunkter forfattere som Roy Bhaskar eller Rom Harré

Moderat realisme

Det er den som hersket i middelalderen, og som tidligere forklart, tror på universals eksistens, men ikke som noe materiell, men som et mentalt konsept.

Som forfattere kan du nevne Sartre, Schopenhauer og, i noen tilfeller, Saint Thomas Aquinas.

Vitenskapelig realisme

I denne typen realisme er det viktig for vitenskapen å oppnå kunnskap. Vitenskapen må således være ansvarlig for å beskrive virkeligheten, som eksisterer som noe uavhengig av hver enkelt observasjon.

Dette er en mer moderne strøm enn de andre, og kan bli fremhevet av filosofer som Mario Bunge eller den finske Ilkka Niiniluoto.

Filosofisk realisme og utdanning

Et av de praktiske feltene der filosofisk realisme har blitt mest behandlet, er i pedagogikk. I søket etter det beste utdanningssystemet mulig, har vi forsøkt å bruke denne nåværende tanken slik at unge lærer seg bedre.

I leksjonene basert på realisme stopper det viktige å være student og blir helt gjenstand for å bli undervist.

Hele vekten av prosessen faller på læreren, som må forklare sine elever de sannheter som vitenskapen har etablert; dette er all virkelighet.

Studenten er en slags tom krukke som må fylles ut med objektiv kunnskap. Det tar ikke hensyn til de personlige egenskapene til hver enkelt, så det er ikke en individualisert undervisning.

referanser

1. Filosofia.org. Middelalderrealisme. Mottatt fra filosofia.org
2. Maris Vázquez, Stella. Utdanningsfilosofien. Hentet fra ciafic.edu.ar
3. Filosofi Grunnleggende Realisme. Hentet fra philosophybasics.com
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Realisme. Hentet fra plato.stanford.edu
5. Informasjonsfilosof. Realisme. Hentet fra infophilosopher.com
6. Filosofi Vilkår. Realisme. Hentet fra philosophyterms.com
7. Grunnlag for amerikansk utdanning. Filosofier av utdanning. Hentet fra handpfoundationsofamericaneducation.blogspot.com.es