Tales of Miletus Biografi, Bidrag, Tanke



Tales of Miletus (623-540 a.C.) var en filosof og stor gresk tenker som også ventured i matematikk, geometri, astronomi og fysikk. Han anses som den første av historiens filosofer. Blant hans viktigste bidrag inkluderer filosofiens fødsel som rasjonell tanke eller likhetsprinsippet.

Det er lite kjent om denne filosofen i det antikke Hellas. Ingen skrifter av hans forfatterskap og det som er bygget rundt hans person, har blitt funnet, andre forfattere som levde lenge etter han gjorde. 

Thales ble født i Miletus, på den vestlige kysten av Lilleasia, i det som nå er den anatolske regionen i Tyrkia.

Milet var en gresk koloni strategisk plassert midt mellom to av de viktigste kulturelle og økonomiske sentrene i (Persia og Egypt) gamle, noe som gjorde det til et viktig handelssted og utveksling av kunnskap mellom recondite Østen og blomstrende vest.

Det er mulig at Thales hadde fønikisk forfedre, med tanke på at handel mellom Ionians og Phoenicians var veldig aktiv på den tiden. Det antas at han kunne ha reist til Egypt for å motta lære om geometri, astronomi og matematikk fra prestene som bodde der.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Aristotelian Narratives
    • 1.2 Disciples
  • 2 Bidrag fra Milos historie i det filosofiske og vitenskapelige feltet
  • 3 Tanken
    • 3.1 Teori om den fysiske verden
    • 3.2 Hovedprinsipp
    • 3.3 Den guddommelige som livsårsaken
  • 4 referanser

biografi

Det er stor usikkerhet om Thales of Miletus sanne opprinnelse. Det er de som sier at filosofen hadde fønikisk opprinnelse.

Men det er også de som forsvarer at den vise mannen var en borger i Mileto uten å nøle. De hevder også at han tilhørte den edle blodgruppen, men dette har heller ikke blitt bekreftet..

På et personlig nivå er det sagt at Thales inngikk ekteskap på et tidspunkt i sitt liv, og at han fostret en arving. På den annen side er det sagt at han aldri hadde barn alene, men adopterte en sønn av sin bror.

Selv om denne informasjonen ikke er bekreftet i sin helhet, er det med sikkerhet kjent at filosofen reiste til landene nærmest Miletus for å utveksle kunnskap og dermed utvide sine visjoner.

Ifølge Diogenes Laertius døde Thales of Miletus i 543 a.c., mens han deltok på gymnastikkspill i OL.

Aristotelian Narratives

Aristoteles beskrev Thales of Miletus som pioner i å foreslå et bestemt element som et kreativt element av materie.

Med andre ord reiste han spørsmålet om verdens ultimative natur, å oppdage ting som å forandre former for et første og eneste element: vann.

Innenfor grunnlaget som førte ham til å trekke denne konklusjonen, er følgende:

- Alle vesener presenterer seg i en av de tre tilstandene av vann, enten i deres faste, flytende eller gassformige tilstand. Å kunne snu vann til damp eller is og gå tilbake til flytende tilstand.

- I universet er alt bevegelse. Vann er aktivt, flyter, stiger og faller.

- Alle levende vesener krever vann.

- Sæden som gir livet, er flytende, som vann.

- Etter regnet ser frosker og ormer ut av fuktigheten.

- I deltakerne ser jorden ut til å spire fra vannet.

- Så snart Nilenes vann blir fjernet, blir alt grønt.

Denne tilnærmingen vil føre til Thales å være en av de filosofene i den tiden som skredet hans tanke, forlater side de forklaringer basert på mytologi som ble preget på den tiden gjør dem mye mer knyttet til teorier om menneskelig fornuft.

Slike avviste heterogeniteten mellom årsaken og dens virkning, det vil si hvis virkeligheten er av fysisk natur, vil dens årsak også være av fysisk natur.

Som et resultat av den utveksling av kunnskap han opplevde, gjorde Tales forskjellen og ga veien til fødselen av rasjonell filosofi. Dette er en av bidragene som utvilsomt har tydeliggjort sin transcendens.

Til tross for hans store bidrag, filosofi og prestasjoner, forlot Thales de Mileto ikke skriftlig bevis på sitt arbeid. All informasjon som er kjent om ham, er basert på Aristoteles skrifter, spesielt i hans arbeid med tittelen metafysikk.

disipler

Blant disiplene hans var Anaximander, som sammen med Anaximene dannet den velkjente joniske skolen.

På denne måten ble Thales representant for gruppen av de syv vise mennene i Hellas, takket være hans oppdagere i den filosofiske praksis.

Bidrag fra Tales of Mileto i det filosofiske og vitenskapelige feltet

Fødsel av filosofi som vitenskapelig og rasjonell tanke

Takket være sine astronomiske observasjoner kunne Thales forutse en stor høst av oliven som gjorde ham veldig rik, siden han kunne lage et stort antall presser for å lage olje.

Med disse forutsetningene var Thales 'mål å demonstrere til det greske folket de gunstige praktiske aspektene av filosofien.

Ved systematisk å måle alt rundt ham, prøvde han å adlyde skikker og spurte de hegemoniske synspunktene av tiden, hovedsakelig basert på mytologi.

Bidrag til fysikk

Selv om det var flere greske filosofer som gjorde viktige bidrag til fysikk, var noen av de første fra byen Miletus, som begynte med ideene til Thales.

Thales avviste de mytologiske forklaringene for naturens fenomener. For eksempel postulerte han at den flate jorden lå i havet og at jordskjelvene skyldtes forstyrrelser i vannet. 

I tillegg var Thales en av de første til å definere de generelle prinsippene for vitenskap, for å etablere hypoteser. 

Fremveksten av teologi

Slike spørsmål theogonic olympiske tradisjon og kosmogoni av tiden, forårsaker en stor porsjon teogonía-of mytologisk karakter, rasjonell teologi-fra naturen uten å fornekte guddommelighet, men å sette den inn i kritisk debatt. Det er på denne tiden at vi kan snakke om teologiens fødsel.

Vann som en guddom

Sammen med Anaximander og Anaximenes blir hans disipler, Thales, ansett som en av fedrene til den joniske skolen.

De var også kjent som "fysikere", siden de fokuserte sine studier på å bestemme hva som var "arché "o"Arje" (et ord mønter lenge etter Aristoteles), eller ultimate prinsipp, naturen og opprinnelsen til alle ting.

Jeg var på utkikk etter noe som var universelt og til stede i alt. Dette "arche"Eller"Arje"Ville ikke være mer eller mindre enn vann, udelelig enhet.

Det ble ansett som et grunnleggende elementært prinsipp fordi det er en grense, transportmiddel og på grunn av sin evne til å forandre sin tilstand og form; for å være flytende, i stand til å okkupere interstices, subtil og samtidig voldelig; å forandre, men også til sediment, opphold og generere liv.

Ifølge Thales var alt først vann først. Det er "det guddommelige", forstått ikke som en spesifikk eller avgrenset identitet, men snarere som en tilstand, et tegn, et "å være".

Guddommelen som helhet

Thales er kreditert med begrepet "Panta plere theon", Som betyr" alt er fullt av det guddommelige ", på et mye bredere uttrykk enn den nåværende (av en enkelt gud).

Konseptet kan forklares på denne måten: fordi det er det guddommelige forstått som noe forståelig, evig og nødvendig, kan man da snakke om en helhet.

For Thales, det som er begynnelsen, med det faktum at han er først, gjør det allerede guddommelig. Da sier han at alt er guddommelig eller at "alt er full av guder", men ikke i forståelsen av mange fysiske enheter, men som et prinsipp som tar imot all natur og er en del av livet deres dynamikk.

Astronomiske funn

Det har allerede blitt sagt at Thales ga stor betydning for studiet av stjernene; undersøkte solstices og equinoxes og spådde og forklarte formørkelsen av solen og månen.

Også takket være sine beregninger og observasjoner, betraktet han månen 700 ganger mindre enn solen og beregnet det nøyaktige antall dager i året.

Bidrag til navigasjon

På den tiden var astronomen av avgjørende betydning for navigatørene, som ble guidet i sine reiser ved Constellation of the Great Bear.

Thales of Miletus tiltok sjømannens oppmerksomhet ved å foreslå å følge Ursa Minor, som, som mindre, kunne gi mer presisjon.

Begrepet likhet

Takket være observasjon og beregninger introduserte Thales prinsippet om likhetsforholdet mellom objekter, forklart i sin første teoremåte. Dette tillot mye raskere fremskritt innen matematikk og geometri.

Dermed etablerte han kriterier for likheter i trekanter, vinkler og sider som ga grunnlag for hans teorier. Ved forholdet mellom likhet mellom de riktige trekanter, og ved å observere lengden på skyggene som solen produserte, kunne Thales beregne objektets høyde.

Hans mest relevante case study ble beregne størrelsen på pyramidene i Egypt: måling med en pinne på den tiden av dagen når skyggen er anslått vinkelrett på bunnen av ansiktet som måles, la han til halve lengden av ett av ansikter, og dermed oppnå total lengde.

Han grunnla gresk matematikk og geometri

Å være den første til å bevise sine teorier ved logisk resonnement, anses han som den første matematikeren i historien. Thales teoremåte er grunnleggende i moderne geometri. De viktigste er:

  • Alle trekanter med like vinkler er like og sidene er proporsjonale med hverandre.
  • Hvis flere parallelle rette linjer krysser med tverrlinjer, vil de resulterende segmentene være proporsjonale.

Den konstante studien, observasjon og fradrag tillot Thales å konkludere med andre resonnementer, så presis at de forblir solide i våre dager:

  • I en trekant med to like sider (enseller), vil vinklene til basen dessuten være lik.
  • En sirkel er bisected av litt diameter.
  • Vinklene mellom to rette linjer som er kuttet, er de samme.
  • Hver vinkel som er skrevet inn i en halvcirkel vil alltid være en rett vinkel.
  • Triangler som har to vinkler og en lik side er de samme.

tenker

Thales of Miletus regnes som en av de syv vismene i det gamle Hellas, en gruppe av det syvende århundre og det tidlige sjette århundre f.Kr. C. i overensstemmelse med filosofer, statsmenn og lovgivere som ble kjent i de følgende århundrer for deres visdom.

I den blomstrende greske havnebyen Miletus, hans hjemby, var den vanlige troen at hendelser av natur og menneske ble planlagt og kontrollert av Olympus-gudene. en stor familie av gud og gudinner.

I tillegg styrte disse allmektige overnaturlige vesener menneskets skjebne, og selv om innbyggerne kunne forkynne seg og gi ofre til dem, var gudene overmenneskelige og ofte hevnfulle.

Likevel syntes verden å følge en viss orden, og alt fungerte i henhold til disse guddommers vilje.

Deretter begynner Tales å reflektere over naturen til verdens ting, deres funksjon og deres årsaker, og å stille spørsmål om den gudens sanne kraft til å kontrollere universet.

Denne spørsmålet og refleksjon kommer imidlertid ikke fra mystikk eller eksentrisitet, men fra en manns mening som søker praktiske svar.

Nå, ifølge det brede begrepet begrepet filosofi, er dette: kjærlighet, studere eller søke etter visdom, eller kunnskap om ting og deres årsaker, enten teoretisk eller praktisk.

Av denne grunn er det mange som mener at historier om Miletus historisk sett er opphav til denne disiplinen.

Teori om den fysiske verden

Den filosofiske delen av Thales 'arbeid er relatert til hans teori om den fysiske verden; det vil si hans lære om prinsippet som produserer ting og får dem til å utvikle seg.

På denne måten betydde dette innføringen av noe virkelig roman med hensyn til østlig vitenskap og den gamle kosmogonyen.

Ny måte å undersøke på

For det første representerte dette en forandring i undersøkelsens ånd. Ideen om et permanent fundament og et emne som er opprinnelsen til å bli, var allerede implisitt til stede i kosmogoniene.

Imidlertid tilbyr Thales en presis definisjon: det er noe som er det opprinnelige prinsippet om generering av alt annet. For denne tenkeren er denne "naturen" (fysis) eller prinsippet vann. 

Dette er det ugjennomtrengelige elementet eller saken av alle ting, som eksisterer uten forandring under mangfoldet og forandringen av de kvaliteter som påvirker det. Deretter kommer alt annet tilbake til dette for korrupsjon.

Så, i stedet for å forklare det virkelige mangfoldet ved hjelp av antropomorfe representasjoner og forbinde det med mystiske krefter, tilbyr Thales som grunnlag og prinsipp en realitet i opplevelsen.

Ny metode

På den annen side er metoden hans også forskjellig. Den kosmogoniske legenden var en fortelling; mens Thales søkte å gi grunner.

Av denne grunn beskrev Aristoteles sin metode som induktiv: fra fakta gitt i sensasjonen, hever han det til et universelt forslag.

Så fra hans observasjoner så han at mange ting kom fra en vannforvandling og deretter tilbake til vannet.

Deretter utvidet han resultatet av denne observasjonen, med en ganske dristig analogi, til settet av ting.

Grunnleggende prinsipp

Thales trodde at arken (prinsipp, grunnleggende virkelighet) som var viktig for alle ting, var vann. Arche betyr både startpunktet og begynnelsen og den opprinnelige årsaken.

Vann er da begynnelsen på alt, inkludert alle ikke-akvatiske ting som eksisterer eller som har eksistert.

Men Thales gikk utover å bare tilby denne typen vitenskapelig forklaring. Vann ser ut til å være kilden til alt liv og beveger seg hele tiden.

Og hva som er i bevegelse eller fører til bevegelse, blir også ofte forstått som å være i live eller ha en sjel (psyke).

Således er det sagt at Thales trodde at alt var laget av vann, lever og har sjel.

Han tenkte på virkningen av magnetisme og statisk elektrisitet, noe som gjør at ting beveger seg, for å vise at de har en sjel (derfor har de liv).

Den guddommelige som livsårsaken

Tales trodde at alt er fullt av guder. Det ble forstått at det guddommelige var arke av alt, spesielt livsårsaken.

Så, hvis vannet er arkeen, så er vannet guddommelig. I følge dette hadde alle ting liv, og ingenting kunne kalles riktig livløs.

I tillegg er en annen implikasjon av det ovennevnte at alt som til slutt er guddommelig i verden, og til og med forener det, ikke kan komme fra kaos, som foreslått av forestillingen om guddommelighetene i Homer og Hesiod..

På denne måten er forklaringen av universet eller kosmos samtidig en forklaring på liv og guddommelighet.

Kort sagt, delene av den kjente verden, den fysiske og den hellige - ble ikke skilt i separate rom, men kunne alle bli forstått sammen i en slags enhet.

referanser

  1. Carlos Lavarreda (2004). Den presokratiske filosofien. Redaksjonell Óscar De León Palacios. Guatemala. S. 17,43.
  2. Ana Rosa Lira og andre (2006). Geometri og trigonometri. Redaksjonell Umbral, Mexico. S. 52-55.
  3. Fortellinger om Miletus og kriterier for likhet. Gjenopprettet fra tecdigital.tec.ac.cr.
  4. Serie "Stemmer av tanke". Hentet fra canal.uned.es.
  5. Tales of Miletus. Gjenopprettet fra biografíasyvidas.com.
  6. Grunnleggende om filosofi. (s / f). Thales of Miletus Hentet fra philosophybasics.com.
  7. O'Grady, P. F. (2017). Thales of Miletus: begynnelsen av vestlig vitenskap og filosofi. New York: Taylor & Francis.
  8. Leon, R. (2013). Gresk tanke og opprinnelsen til den vitenskapelige ånd. New York: Routledge.
  9. Bales, E. F. (2008). Filosofi i Vesten: Menn, kvinner, religion, vitenskap
    Bloomington: Xlibris Corporation.
  10. Encyclopaedia Britannica. (2017, 26. september). Thales of Miletus Hentet fra britannica.com.