Talcott Parsons Biografi, Bidrag og Teorier



Talcott Parsons var en amerikansk sosiolog som utviklet teorien om sosial handling og hadde en strukturell funksjonell tilnærming til samfunnets oppførsel. Påvirket av flere forfattere som Max Weber, Émile Durkheim og Pareto, hadde teorien bygget av Parsons stor innflytelse på et stort antall amerikanske sosiologer.

Hans mest betydningsfulle og innflytelsesrike teori ble publisert i en bok som heter Det sosiale systemet i år 1951. Med dette arbeidet klarte han å påvirke tenkningen til USAs sosiologer; Det tok noen år for innflytelsen av deres bidrag til å redusere.

Mot slutten av sekstitallet mistet teoriene deres innflytelse fordi de ble ansett som konservative. I de to siste tiårene av det tjuende århundre, med den sosialistiske blokkens fall, gjenopptrådte hans ideer styrke og ble revalued både i USA og i andre deler av verden.

For mange analytikere etablerer deres teori grunnlaget for hva som er det globale hegemoniske sosiale systemet i begynnelsen av det 21. århundre.

index

  • 1 Biografi
  • 2 Bidrag
    • 2.1 Hovedforskjeller med andre teoretikere
  • 3 teori
    • 3.1 Sosiale tiltak
    • 3.2 Strukturell funksjonalisme
    • 3.3 Tilpasningsevne
    • 3.4 Ideell visjon om funksjonell strukturisme
  • 4 referanser

biografi

Parsons ble født i Colorado Springs den 13. desember 1902. Han kom fra en intellektuell og religiøs familie. Hans far var Edward Smith Parsons, han var religiøs minister og president for et lite universitet. Hans mor ble kalt Mary Augusta Ingersoll.

I 1924 ble Talcott uteksaminert fra Amherst College i Massachusetts. Så dro han til Europa for å studere en doktorgrad ved London School of Economics. Hans doktorgradsavhandling handlet om kapitalismens opprinnelse i Max Webers arbeid.

Så dro han til Heidelberg, i Tyskland, hvor Max Weber hadde jobbet. Der møtte han Webers enke; hun holdt studiegrupper om hennes senes manns arbeid, og Talcott deltok på disse kursene.

I år 1927 kom han tilbake til USA. Der jobbet han med å gi klasser i økonomi ved Harvard University. I 1937 publiserte han Strukturen av sosial handling. Med dette arbeidet avduket tanke og arbeid både Weber, Émile Durkheim og andre eksponenter og forløper til moderne sosiologi, hvor opplagt Karl Marx.

På grunn av anerkjennelsen for dette arbeidet, ble han en full professor i sosiologi. I 1939 ble han utnevnt til leder av Sociologisk institutt ved Harvard 1944.

I 1946 skapte og regisserte han Institutt for sosiale relasjoner. Der integrert han sosiologi i andre samfunnsfag, som psykologi og antropologi. Han døde i Tyskland 8. mai 1979

Bidrag

Parsons arbeid må betraktes som et system av ideer som utviklet seg gjennom hele livet. Hans første arbeider fokuserte oppmerksomhet på sosial handling og voluntaristisk handling drevet av moralske verdier og sosial struktur.

Disse definerte valg av enkeltpersoner for å gjøre en eller annen transformativ handling av virkeligheten. Ifølge Parsons tro var objektiv virkelighet bare en bestemt visjon om et individ rundt sin erfaring.

Visjonen var basert på den konseptuelle ordningen og teorien, slik at virkeligheten startet fra analysen som ble gjort av dette.

Med tiden gikk hans syn på å gi større betydning for selve strukturen og til sammenhengen mellom behovene, samt til tilfredsstillelse av disse og systemene som genererer dem.

Dens viktigste bidrag var definisjonen av de primære behovene til den sosiale strukturen. Disse ble kunngjort av akroniet AGIL. Disse delsystemene utgjør et moderat selvforsynt samfunn som opererer i et felles rammeverk:

- Tilpasning: økonomien gjennom produksjon og arbeid forvandler miljøet og distribuerer produktene

- mål (mål): politikken etablerer mål og mobiliserer ressurser for å oppnå dem.

- Integrasjon: koordinerer og regulerer samfunnets komponenter, gir og regulerer dem.

- Latency: kultur, sosialiserende institusjoner belastet med vitalisering, fornyelse av sanksjoner og overføring av verdisystemet.

Hovedforskjeller med andre teoretikere

Parsons prioriterer og definerer tilfredsstillelse av behov. Definer systemene og opprett en utviklingskronologi. Endelig prioriterer det viktigheten av at disse systemene gir betydning for det kulturelle systemet.

For å forstå forskjellen mellom Parsons 'teori og andre sosiale teoretikere, må man forstå årsakene til sosiale handlinger; Parsons plasserer dem i fremtiden og ikke i fortiden. Dette er en viktig forskjell med historikere som plasserer den i fortiden eller i ulikhet.

På slutten av livet spurte han seg selv om definisjonen av strukturisme og funksjonalisme rundt hans teorier, fordi han ikke trodde at de virkelig omfattet deres mening.

teori

Sosial handling

Basert på Max Webers ideer, avviser Talcott Parsons behaviorisme. Dette er definert som kondisjonering eller sosial atferd som et automatisk og irrasjonelt svar på en stimulus.

Parsons verdsetter sosial handling med tanke på det et svar som fortjener en kreativ mental prosess. Dette innebærer forslaget om en prestasjon eller et objektiv og analysen av faktorene som påvirker utviklingen av ideen, og tre elementer for kjerne av sosial handling skal eksistere:

Enhetsakt

Det refererer til eksistensen av en person eller skuespiller som utfører handlingen. Dette er det grunnleggende grunnlaget for sosial handling, fordi det er den som har behov for å endre en eksisterende virkelighet.

Denne teorien - i motsetning til andre - baserer sin næring på å tro at sammenhengen med andre individer er gitt som et behov for medhengighet av individuelle systemer. Det viser seg på den måten og ikke på grunn av solidaritetsobligasjoner av solidaritet.

frivillighet

Det er målet eller målet som styrer individets handling. Det er ideen om den endelige tilstanden der virkeligheten forvandles fra handlingen som utføres. Settet av individuelle ønsker å oppnå status eller rolle i systemet.

den verstehen eller forstå

Det er de interne og eksterne forholdene i tid og rom hvor handlingen foregår, samt forståelsen for at det er faktorer som kan styres og andre som ikke kan. Det omhandler alliansene og bruken av eksterne faktorer og analysen av hva som er oppnådd.

Strukturell funksjonalitet

Strukturell funksjonalitet antyder at samfunn har en tendens til selvregulering som en overlevelsesmekanisme. Dette tillater dem å bevare den sosiale orden.

For dette utvikles en konstant sammenheng og omdefinering av dens forskjellige elementer, verdier, mål og funksjoner fra sosiale tiltak. Disse blir henrettet av enkeltpersoner på en rasjonell måte.

De søker å bruke de mest hensiktsmessige midler for å nå sine mål. Ikke med en mekanisk eller automatisk respons, men drevet av verdiene og atferdsmønstrene som er internalisert fra settet av mekanismer med sosial innflytelse etablert av institusjonene.

For å definere en struktur av målene som individer med deres handling Parsons utgjør, etablerte fire funksjonelle forutsetninger:

- Rolle: er rollen som en person spiller i et system eller delsystem. Du kan spille forskjellige roller i livet, avhengig av hvilken funksjon du gjør, eller hva du må gjøre innenfor ett eller annet system.

- Standarder: er sett med forskrifter, obligatorisk eller ikke, som eksisterer i et system. De kan være spesifikke, eksplisitte, forstått, vanlige eller foreslåtte.

- Verdier: er settet av tro, skikker og prinsipper som et system forvalter, og som må være av generell aksept.

- Colectivities: er institusjonene som er ansvarlige for å sosialisere forholdene til et system og oppstår i henhold til behovene som genereres og må oppfylles.

Kronologiske systemer av strukturell funksjonalitet

Strukturell funksjonalitet søker å skape en analogi mellom organisk liv og sosial struktur. I disse sosiale gruppene har en tendens til spesialisering og dermed å bli mer effektiv ettersom de utvikler mer komplekse strukturer.

Personer innenfor disse strukturene utfører sosiale handlinger som blir kulturelle referanser i henhold til om de svarer på den rådende sosiale orden. Den enkelte er motoren til systemet med strukturell funksjonalitet.

For å oppnå at strukturene tilfredsstiller de sosiale behovene, foreslås fire kronologiske systemer. Disse er utviklet samtidig som individet, men da blir de prioritert på en invers måte når skuespilleren har nådd all sin utvikling.

Kronologiske systemer og prioritering

biologisk

Det forstås som skuespillerens emne, men også som materiell og fysiske ressurser som den sosiale dynamikken utfolder seg på. I kronologien vil verdien være denominert som 1, for uten skuespiller eksisterer resten ikke.

Når det fysiske subjektet allerede eksisterer og er en del av de andre systemene, går prioriteten til 4. Den økonomiske sfæren i Parsons teori mangler tilsynelatende prioriteringsverdi.

personlighet

Det er settet med erfaringer, egne egenskaper og stilen til hvert fag. Kronologisk betydning er 2 fordi det gjør skuespilleren noe unikt, men i prioriteringsorden av funksjonalitet blir det 3 og omfanget er psykologi.

sosial

Det er systemet som etablerer utstyret. Plasseringen i strukturen gjør individet til en del av det generelle sosiale systemet; der ulikheter antas som roller og status. Den kronologiske betydningen er 3, men i prioritet blir den 2 og dens omfang er sosiologi.

kulturell

Det er alt det uvesentlige aspektet som definerer mennesker. Det handler om tro, ønsker og drømmer. Kronologisk verdi er 4, men prioritetsrekkefølgen er 1. Dens verdi er overlegen med henblikk på strukturalisme og dens omfang er antropologi.

tilpasningsevne

Ifølge Parsons måtte det sosiale systemet tilpasse sitt miljø til sine behov og samtidig tilfredsstille kravene til det. For å gjøre dette må et sett av primordiale defineres, og hver av disse må oppnås.

Hele systemet må være innbyrdes og regulert mellom de bestanddelene. Hvert system må hele tiden fornye kulturelle motivasjoner. Hvert individ i det sosiale systemet har en rollestatus som gir den en posisjon i systemet og gjør den til en skuespiller eller eksekutør av sosiale handlinger.

Systemet må være kompatibelt med andre systemer, med hvilke de må være relatert i avhengighet. I tillegg må den effektivt møte behovene til skuespillerne.

På den annen side må det oppmuntre interessentdeltakelse for å sikre gjensidig avhengighet. Du bør også utøve sosial kontroll over disintegrative oppførselen til ulike systemer eller aktører og må også ha makt til å kontrollere konflikter generert.

Systemets overlevelse er avhengig av effektiviteten i å generere et sett med konstante sosialiseringsmekanismer. Det må garantere omstilling av et sett med felles verdier og behov.

Det er viktig at hver skuespiller oppfyller en rolle og har status. Dette gir en viss grad av avvik eller avvik som tillater etablering av nye roller og ikke medfører fare den samlede styrken av strukturen.

Ideell visjon om funksjonell strukturisme

For å forstå teorien om Talcott Parsons må vi forstå at vitenskapsteorier begynner å beskrive en realitet; så forsøk å forklare, forstå og forutse konsekvenser i en fremtidig visjon om den virkeligheten.

Den funksjonelle strukturalisme trekker en ideell visjon av den dominerende samfunnet vi lever i, hvor svakhetene i institusjonene er dekket av erstatning institusjoner.

På denne måten opprettes en illusjon av velvære som ikke tilfredsstiller eller tilfredsstiller de virkelige behovene til de sosiale aktørene. Dette fjerner ideologien som noe som er iboende for mennesket og erstatter det med et pragmatisk og skiftende ideal.

Sistnevnte ser ikke noe mål som er større enn det å bevare samfunnet. Det tar ikke hensyn til konflikt som en forandringsmotor, fordi den utgjør en antatt gradvis utvikling.

Men dette betyr ikke skje i virkeligheten, på grunn av motstand mot endring som setter reglene og foretrekker å bygge institusjoner og konflikter substitutter for å bevare makt og besittelse av materielle ressurser.

Hans store suksess er å gi den dominerende ideologien tidlig tjueførste århundre, når media har som en funksjonell erstatning institusjon av sannhet og historie, men dette betyr ikke forvente overlevelsen av samfunnet er ikke over bevaring av menneskelige arter.

referanser

  1. (S / D) Talcott Parsons, Det sosiale systemet. Hentet inn i: theomai.unq.edu.ar
  2. Girola, Lidia (2010). Talcott Parsons: om temaet sosial evolusjon. Sociological Magazine nr. 72. Hentet fra: scielo.org.mx
  3. Parsons, Talcott (1951). Den amerikanske familien: dens forhold til personlighet og til den sosiale strukturen. Hentet fra: books.google.es
  4. Parsons, Talcott (1939). Professjonene og den sosiale strukturen. Oxford University Press. Hentet fra: jstor.org
  5. Garoz López, Guillermo (2018). Sosiologi av Talcott Parsons. Den funksjonalistiske teorien. Jeg gjenoppretter i: ssociologos.com