Karakteristiske inneboende verdier, eksempler



den inneboende verdier de er de som et bestemt objekt har i seg selv, det vil si de karakteristiske egenskapene som definerer det. Det har vært vanskelig å definere dette konseptet, siden egenskapene er tatt for gitt.

Mange av undersøkelsene har fokusert på hva det er som har inneboende verdier uten å ha definert hva de egentlige verdiene er. På den annen side, gjennom filosofiens historie, har disse verdiene blitt sett på som en av grunnene til andre filosofiske temaer. 

For eksempel, for konsekvensisme er en handling rett eller galt ut fra moralsk synspunkt hvis konsekvensene er iboende bedre enn for en annen handling utført under de samme forholdene.

Andre teorier mener at det som anses å gjøre noe riktig eller galt, er relatert til de indre verdiene av resultatene av handlingene som noen kan utføre. Det er også de som hevder at disse verdiene er relevante for dommer i moralsk rettferdighet.

Konseptet med egenverdier har en lang historie i filosofiens historie, siden den har blitt behandlet siden grekerne i sitt arbeid med vice og dyd, men det er i det tjuende århundre hvor dette temaet er nedfelt og studert i dybden.

index

  • 1 Egenskaper 
  • 2 Den inneboende verdien for Georg Edward Moore
  • 3 Spesifikasjoner av egenverdier for John O'Neill
  • 4 Eksempler på intrinsiske verdier 
  • 5 referanser 

funksjoner

Før du definerer egenskapene til inneboende verdier, er det viktig å fremheve at dette emnet har vært gjenstand for en rekke studier innen filosofi.

Først og fremst å spesifisere om verdien har å gjøre med godhet, som det er tilfelle av realisme. Innenfor dette antyder naturalister at godhet er knyttet til naturlige egenskaper.

Et annet synspunkt om verdien er gitt av emotivistene. Axel Anders Theodor Hägerström sier at enhver tilskrivning av verdi er i hovedsak et uttrykk for følelser. For at han skal si at "noen er gode" er det ikke bare å bekrefte sin godhet, men det sier "hurra for det noen".

Denne svenske filosofen kalte dette kriteriet "value-nihilism", et tema som senere ble tatt opp av positivistiske Alfred Jules Ayer og Charles L. Stevenson.

Spesielt Stevenson spesifiserte at evalueringene uttrykker holdninger og følelser av høyttaleren. Således, den som sier at "godhet er verdifull" innebærer at godkjenning av godheten til taleren blir uttrykt..

Og endelig er det Monroe Curtis Beardsleys posisjon. Denne pragmatiske filosofen avviser det faktum at noe som besitter en ekstrinsic verdi, forutsetter eksistensen av noe annet med egenverdi. Derfor finnes det kun ekstrinsiske verdier for ham.

Den egentlige verdien for Georg Edward Moore

Innenfor den ikke-naturalistiske filosofien er den britiske Georg Edward Moore. Denne filosofen hevdet at ethvert forsøk på å identifisere "godt" som en naturlig eiendom, faller inn i en "naturalistisk feil".

På denne måten er det klart fra identifisering av godt med glede eller lyst. Det gjør også eksplisitt at godhet er en enkel eiendom "ikke naturlig". Dette betyr at det er en egenskap som ikke kan oppdages eller kvantifiseres i vitenskap eller måles med vitenskapelige instrumenter.

Hans arbeider starter fra ideen om hvorvidt det er mulig å analysere begrepet egenverdier. I denne forstand foreslår han delingen av et konsept i begreper dannet av enklere elementer.

Moores forslag er et mentalt eksperiment for å forstå konseptet og bestemme hva som er iboende bra. Dette betyr å vurdere hvilke ting eller gjenstander som eksisterer i absolutt isolasjon, kan dømmes som å ha en god eksistens.

Med andre ord spør det om objektet i spørsmålet har verdi bortsett fra forholdet til andre. Dermed vil noe ha egenverdi eller vil være iboende verdifulle hvis det er godt av sin indre natur. Dette er at det ikke kommer fra noe annet eller objekt. Tvert imot, hvis verdien kommer fra noe annet, har den en ekstrinsic verdi.

Spesifikasjoner av inneboende verdier for John O'Neill

Professor i filosofi John O'Neill har gjort et arbeid på varianter av egenverdier som ikke kan nevnes på grunn av deres spesifisitet.

For O'Neill er en verdi iboende hvis:

-Det er en slutt i seg selv og har ingen instrumental verdi eller slutt.

-Den har ingen relasjonsverdi. Dette er hvis det har egenskaper som er karakteristiske for et objekt og ikke har noen referanse i andre.

Innenfor dette elementet blir det spurt om den estetiske verdien er en relasjonsverdi. Og det konkluderer med at det er relasjonelt, men det er ikke en hindring for at den skal være inneboende i ikke-instrumental forstand.

-Den har objektiv verdi, som ikke er gjenstand for en subjektiv, bevisst vurdering.

Eksempler på intrinsiske verdier

Noen eksempler som kan nevnes av egenverdi er:

-Vurdere en person for hva han eller hun er, ikke på grunn av yrket han eller hun har, på grunn av sin sosiale situasjon, eller fordi de er venner med det, siden alle disse verdiene er relasjonelle eller instrumentelle.

-Verdi et landskap for hva det er. Hvis det er en strand på grunn av sandens og havets prakt. hvis det er et fjell på grunn av skjønnheten i bakkene, toppmøtet, etc..

I tilfelle det er verdsatt som et turistmål, vil det falle inn i en verdsettelse som har en slutt. Hvis du verdsetter det for å starte et økonomisk venture, ville det være en instrumental verdi: få penger.

-Vurder en nedspørsel etter en tørke, siden objektivt for miljøet er verdifullt for overlevelse. Selv om dette kan virke som en relasjonsverdi og det er, er overlevelse i seg selv en egenverdi, siden uten det er det ingen liv.

-Verdi livet til et dyr, siden det handler om respekt for livet i sin helhet. Hvis bare et dyrs liv i utryddelse ble vurdert, ville det være en endelig vurdering. Dette er å prøve å beholde den typen på planeten.

-Verdi et kunstverk for sin skjønnhet i seg selv, uavhengig av om det representerer en viss berømt kunstner eller en viss kunstnerisk bevegelse, for i ett eller annet tilfelle vil det bli sammenlignet med relasjonsevalueringer.

referanser

  1. Bradley, Ben (2006). To begreper av intrinsisk verdi. I etisk teori og moralsk praksis. Vol. 9, nr. 2, s. 111-130. Hentet fra jstor.org.
  2. Feldman, Fred (2000). Grunnleggende Intrinsic Value. I filosofiske studier: En internasjonal journal for filosofi i den analytiske tradisjonen. Vol. 99, nr. 3, s. 319-346. Hentet fra jstor.org.
  3. Goldstein, Irwin (1989). Glede og smerte. Ubetingede, Intrinsic Values. I filosofi og fenomenologisk forskning. Vol. 50, nr. 2, s. 255-276. Hentet fra jstor.org.
  4. Kagan, Shelley (1998). Tilbakevendende intrinsisk verdi. I The Journal of Ethics. Vol. 2, nr. 4, s. 277-297. Hentet fra jstor.org.
  5. O'Neill, John (1992). Naturens Intrinsic Value. I The Monist, vol. 75, utgave 2, s. 119-137. Hentet fra pdcnet.org.
  6. Filosofiske teorier om verdi. New World Encyclopedia. (2016). newworldencyclopedia.org.
  7. Zimmerman, Michael J. (2014). Intrinsic vs Ekstremt verdi Stanford Encyclopedia of Philosophy. plato.stanford.edu.