12 Konsekvenser av den protestantiske reformasjonen

den Konsekvenser av den protestantiske reformasjonen hadde som hovedperson den religiøse bevegelsen som ledes av Martin Luther i 1517, noe som førte til en teologisk oppdeling mellom romersk katolikker og protestanter.

Luther var en tysk munk som forsøkte å reformere korrupsjonen som eksisterte i den katolske kirken av tiden. Selv om bevegelsen først og fremst var åndelig, førte protestantismen mange til å opprøre mot autoriteten til kirken og de kraftige monarkene i tiden, som brukte sin autoritet til å kontrollere store imperier..

Reformen endret vesentlig det politiske landskapet i Vest-Europa og kulminerte i trettiårskriget fra det 17. århundre.

Konsekvenser av den protestantiske reformasjonen i samfunnet

1 - Ruptur med Roma

Reform hadde en innvirkning på religiøs og filosofisk tenkning, spesielt på grunn av misnøye med den katolske kirken i tiden var det en fremragende myndighet i Europa på 1500-tallet Martin Luther hevdet at myndigheten kom fra Bibelen og ikke den katolske kirke eller paven.

Som et resultat, kirke brøt, noe som resulterte i en rekke kristne kirkesamfunn, inkludert den første, lutherdommen, og mange andre fortsatt oppstår, og fortsette i moderne tid.

2-oppkomsten av den anglikanske kirken

Historien begynner med kongen av kong Henry VIII med den romersk-katolske kirke. Denne reformen i England var nært knyttet til kongens personlige forhold, fordi han var desperat for å kvitte seg med hans ekteskap med katerina av Aragon.

Dermed ble det i 1532 vedtatt en lov i parlamentet for å bekjempe pavers innflytelse i England, og kongen ble utnevnt som øverste leder av kirken, født anglikanisme.

Henry VIII tok noen tiltak. Klyngene ble demontert og deres rikdom sekularisert, slik at hver sogn måtte ha en bibel på engelsk og det nye testamente i oversettelsen av Tyndale datert 1526.

Likevel følte Enrique VIII sterke band med katolicismen, grunnen til at selv om den grunnla en adskilt kirke i Roma, så det ut til å være trofast mot den katolske doktrinen.

Etter sin død i 1547 åpnet sønnen Edward VI dørene helt av reformasjonen i England. Men noen få år senere ble hans søster María (datter av Catalina de Aragón og Enrique VIII) kronet og, som en gud katolikk, restaurert katolisismen i England under pavens autoritet og forfulgt protestantene.

Fem år senere, etter dødsfallet av Mary, Elizabeth I (datter av Anne Boleyn og Henry VIII) ble hans etterfølger av protestanter, så han gjeninnsatt lov av Supremacy, og dermed bekrefter sin posisjon som dronning og enkelt hode den anglikanske Church of England.

Dronningen beholdt imidlertid noen funksjoner i tjenesten og organisasjonen til den katolske kirke, så hun gikk ikke helt bort fra denne tradisjonen.

3 Forfølgelse mellom katolikker og protestanter

Etter den protestantiske reformasjonen, kirken Spania og Portugal inquisitorial operert over sine imperier baner, så lutheranere og protestanter ble forfulgt og drept uten nåde.

Protestantismens intoleranse var ikke mindre grusom. I England for eksempel, etter å ha oppnådd overlegenhet, etablerte de et nytt tyranni. De avsluttet katolske klostre og klostre, eksproprierte deres eiendom, forfulgte dem og drepte dem.

4- Den katolske reformasjonen

Behovet for reform i den katolske kirken hadde begynt før utbredelsen av Luther, men den protestantiske reformasjonen presset for en gjenoppbyggende katolisisme for å klargjøre og bekrefte romersk-katolske prinsipper. Mange menn med stor tankegang og intellekt var involvert i denne reformasjonen.

Kardinal Ximenes i Spania forsterket klærdisiplin og oppmuntret kunnskap i skoler og universiteter. På den annen side var Matteo Giberti, sekretær for Clement VII, en av de første medlemmene av den guddommelige kjærlighetsorraten grunnlagt i Roma i 1517 for å oppmuntre til gode gjerninger i det daglige livet.

I 1524 hjalp Gian Pietro Caraffa (senere Pablo IV) med å finne Teatinos, en ordre hvor prester arbeidet i samfunnet, men bodde i klosteret.

En avgjørende mann i reformasjonen, Ignacio de Loyola, grunnla i 1534 Jesu rekkefølge. Omformet den romersk-katolske kirke og forsøkte å lukke gapet mellom Thomism og Augustinian.

Paul III, Council of Trent begynte i 1545, slik at en kommisjon av kardinaler som har ansvaret for institusjonell reform, adressert kontroversielle spørsmål som korrupte biskoper og prester, avlat og andre finansielle overgrep.

Noen katolske reformatorer ble også påvirket av sen medieval mystikk, som Master Eckhardt og Thomas a Kempis. I Frankrike publiserte Lefèvre d'Etaples oversettelser av disse forfattere. Den nederlandske Jesuit Peter Canisius var veldig påvirket av mystikere og grunnlagt Jesuit høyskoler i hele Tyskland.

En etterfølgelse av popper i andre halvdel av sekstende århundre fulgte den politikken som ble etablert i Counter-Reformation. Hans bevisste administrasjon eliminerte mye av insentivet til opprør.

5- Trettiårskriget

Trettiårskriget (1618-1648), der de fleste europeiske krefter intervenerte (spesielt det hellige romerske rike), tegnet et nytt geopolitisk rammeverk i de følgende årene.

Det begynte som en kamp mellom de som forfektet reform og støtte telleren, men resulterte i en konflikt knyttet til religion generelt og som et insentiv for å oppnå hegemoni i Europa.

Fullført, Westfalenes fred ble undertegnet, som endret det religiøse og politiske kartet i Sentral-Europa.

6- Literacy og forfremmelse av utdanning

I sammenheng med den protestantiske reformasjonen hevder Becker og Woessmann (2009) at Luther var interessert i å få alle kristne til å lese Bibelen, slik at universell skolegang i protestantiske områder oppfordres..

I sin tur, i den katolske reformasjonen, med utseendet i den katolske kirken San Ignacio de Loyola og dens Jesuit-ordre, er skolene grunnlagt i hele Europa, og utdanningen er fostret.

7- Økonomisk utvikling

En klassisk nevnt konsekvens er Max Webers arbeid, om forholdet mellom protestantisme og økonomisk utvikling.

Webers teori ble motivert av observasjonen at i Baden (en stat i sørvest-tyskland) protestanter tjente mer enn katolikker og var mer sannsynlig å gå på teknisk kunst skoler.

Mens protestantene i Baden var for det meste luthersere, dreier det meste av Webers teori seg om Calvinism og asketiske grener av kristendommen.

Ifølge deres hypotes klarte disse sektene å innkrype ideen om at arbeid og skapelse av penger skulle bli sett på som et kall, en slutt i seg selv, og hevdet at denne holdningen var sentral for den første utviklingen av moderne kapitalisme.

En undersøkelse av Davide Cantoni (2009) ved Harvard University, sikrer imidlertid at det ikke er noen effekt av protestantismen på den økonomiske veksten av tiden. Dette ifølge analysen av befolkningstallene i et datasett som omfatter 272 byer mellom årene 1300 og 1900.

"Mens det er mange grunner til å forvente at byer og protestantiske stater har vært økonomisk mer dynamiske i løpet av de siste århundrene, på grunn av deres arbeidsmoral, deres holdning til virksomheten og deres oppmuntring til leseferdighet, vurderer dette dokumentet at det ikke er noe en effekt av religiøse kirkesamfunn som en sannsynlig indikator for økonomisk utvikling, sier Cantoni.

Harvardforskeren konkluderer med at, til tross for ulike syn på religiøse problemstillinger, har protestanter og katolikker kanskje ikke vært så forskjellige i sin økonomiske oppførsel..

8- jødisk migrasjon til Øst-Europa

For jødene gjorde Luther en feil. Han var sikker på at jødene ville støtte ham og til og med bli luthersker. Han hadde rystet Kirken til kjerne, hadde opprettholdt ekskommunikasjon og hadde steget foran keiseren av det hellige romerske imperium. Han trodde at ved sine handlinger ville jødene bli.

Men det ble ikke engang avvist, men ignorert. Tysklands jøder var ikke interessert i å bli protestanter eller tiltrukket av styrkene som kjemper i Europa. I tillegg oppstod et mye mer radikalt element innenfor protestantismen, anabaptistene, som hevdet at Luther ikke var protestantisk nok.

Som et resultat døde jødene fryktelig i trettiårskriget, selv om dette var en krig mellom katolikker og protestanter.

Krigen førte til kaos og anarki, og bevæpnede gjenger ble plaget og drept overalt. I slutten av krigen foretok jødene seg på områder under de romerske katolikkernes kontroll, siden i de protestantiske områdene ble disse igjen til mengdenes vrede.

Jødene ville bli gjenoppbygd i det syttende århundre, men de ville aldri kunne gjenopprette seg i Vest-Europa. Dette er grunnen til at Jødisk liv etter denne perioden migrerer til Øst-Europa (Polen, Litauen og Russland), hvor den protestantiske revolusjonen ikke hadde noen rekkevidde.

9 - Endringer i religiøs kunst

Reformasjonen innviet en ny kunstnerisk tradisjon som fremhevet det protestantiske trossystemet og drastisk divergerte fra den humanistiske kunst i Sør-Europa produsert under High Renaissance. Mange kunstnere i protestantiske land spredt seg til verdslige kunstformer.

Når det gjelder tema, de ikoniske bilder av Kristus og scener fra Passion ble mindre hyppig, som representasjoner av helgener og prester. I stedet var de fortellende scenene i Bibelen og de moralistiske representasjonene av det moderne liv utbredt.

Den protestantiske reformasjonen har også kapitalisert seg på graveringens popularitet i Nord-Europa. Denne teknikken tillot at kunst var masseprodusert og vidt kom for publikum til lave kostnader, så den protestantiske kirken teologi kunne bringe sitt folk på en mer overbevisende måte.

10- ødeleggelse av religiøse bilder

Den protestantiske reformasjonen induserte en revolusjonerende bølge angående religiøse bilder. De mest radikale protestanter som fremmet ødeleggelse, finner vi de protestantiske lederne Ulrich Zwingli og John Calvin, som aktivt fjernet bildene fra sine menigheter.

På den annen side oppmuntret Martin Luther utstillingen av et begrenset utvalg av religiøse bilder i kirker. Men iconoclastia reformasjonen resulterte i forsvinningen av religiøse figurativ kunst, i forhold til antall biter av verdslig art som oppsto.

11-europeiske divisjonen

I begynnelsen av 1500-tallet hadde Vest-Europa bare en religion, romersk katolisisme. Den katolske kirken var rik og kraftig og hadde bevart den klassiske kulturen i Europa.

Den protestantiske reformasjonen skapte en nord-sør-divisjon i Europa, der de nordlige landene generelt ble protestanter, mens de sydlige landene var katolske..

Mot slutten av sekstende århundre var den katolske kirken gjenopprette mennesker i halvparten av landene som protestantismen hadde mistet. Europa ble delt på nesten samme linjer som eksisterer selv i dag.

12-Division av protestantisme

Den protestantiske reformasjonen ga opphav til mange splittelser i seg selv. Selv om opprinnelsen var lutherdommen, mange andre avstand fra dette, noe som fører til en rekke kirker (noen mer radikal enn andre), for eksempel: den anglikanske protestantiske kirke, Church of England Episcopal Baptist Methodist pinse eller kalvinismen Reformert Presbyterian, blant mange flere.

For tiden er antall protestantiske kirker vanskelig å telle, det antas at de er mer enn 30 tusen.

referanser

1. Sascha O. Becker (2016). Årsaker og konsekvenser av den protestantiske reformasjonen. Warwick Economics Research Paper Series. Hentet fra: pdfs.semanticscholar.org.
2. Ubegrenset (2017). "Virkningen av den protestantiske reformasjonen". Ubegrenset kunsthistorie ubegrenset. Hentet fra: boundless.com.
3. Berel Wein (2015). Reformasjonen. Jødisk historie Hentet fra: jewishhistory.org.
4. Davide Cantoni (2009). Den økonomiske effekten av den protestantiske reformasjonen. Harvard University. Hentet fra: davidecantoni.net.
5. Tellerreformasjonen. Historie læringsstedet. Hentet fra: historylearningsite.co.uk.
6. Aggelos (2017). Den anglikanske reformasjonen i 1500-tallet. Virtuelt museum for protestantisme. Hentet fra: museeprotestant.