Hvordan var trinnet fra nomadisme til sedentaryisme?

den gå fra nomadisme til stillesittende livsstil Det var en av de store endringene i menneskehetens sosiale og kulturelle felt.

Dette skjedde under verdens første epoker da mannen bestemte seg for gradvis å forlate sin nomadiske jagersamler livsstil og begynte å bosette seg i store grupper på faste steder. Dette var ment å forbedre deres trivsel og tilgang til overlevelseselementer.

Med stillesittende livsstil oppsto en betydelig økning av befolkningen i forskjellige geografiske soner, noe som medførte konsekvensen av småbyer som vokste gjennom tiden.

Fra nomadisme til stillesittende livsstil, hvor viser beviset??

Det er to teoretiske strømmer som prøver å forklare årsakene til at mannen gikk fra en tilstand til en annen.

Den første hevder at i løpet av steinalderen (ca 6000 år f.Kr.), jordbruk og husdyr begynte å bli vanlig praksis og mannen så behovet for å bo på samme sted for å ta vare på sine avlinger og husdyr, noe som gir vei til en stillesittende livsstil.

Men moderne forskere mener at en stillesittende livsstil var vel før oppdagelsen av jordbruk og husdyrhold, blir enda en forutsetning at mennesket skal etableres på et gitt sted for å utvikle praksis planting og husdyrhold.

På den annen side, for å sette en mulig dato for når mannen begynte å trene fysisk inaktivitet, ugyldig basert på bevis for at det har vært bygninger og faste konstruksjoner laget av steinblokker og.

Grunnen til å understreke denne ideen er at de nomadiske sivilisasjonene pleide å bygge bygninger dedikert til utførelsen av ritualer der de samlet seg så ofte, steder for offentlig tilgang eller store monumenter.

Tradisjonelt, for å indikere tilstanden til en stillesittende sivilisasjon, regnes det som noe som beviser eksistensen av store stein møller, kirkegårder, faste verktøy og systemer for lagring av mat, samt andre sosiale og kulturelle kjennetegn.

Men noen forskere hevder at ingen av disse faktorene er avgjørende for å bestemme den eksakte opprinnelsen til stillesittende livsstil, og det er motstridende meninger.

Den lange veien til nomadene

Forandringen fra nomadisme til stillesittende livsstil skjedde ikke over natten. Det var en langsom prosess, og i lang tid etablerte de nomadiske gruppene og de stillesiddende handelsforbindelser, og i stor grad kom den tidligere avhengig av sistnevnte.

Livssystemet til de nomadiske befolkningene pleide å være veldig ustabil i økonomisk henseende, på grunn av tilgjengeligheten av ressurser (vann, vegetasjon, husdyr osv.) I forhold til størrelsen på gruppene. Det var så variabelt at det ikke var mulig å forutsi eller projisere produktiviteten til maten eller holde den på et akseptabelt nivå.

Klimaendringer og de ulike forholdene i hvert område i hvilke faktorer som ble midlertidig etablert mot aspekter som kan løses ved å bo på ett sted der de kunne bli kjent med variasjoner og miljømessige særegen.

Til slutt vil en stillesittende livsstil med sin organisasjonsform og grunnlag for landbruk bli den mest velstående økonomiske modellen. En modell der hierarkier var nødvendige for en optimal arbeidsfordeling og som førte til mer komplekse politiske og sosiale strukturer.

Gradvis ble de genererte nye begreper: eiendom, territorium, geografiske grenser, inkludert vegger som lukkede villaer, og som den stillesittende befolkning vokste, ble det mer forankret til stedet hvor han utviklet sine daglige aktiviteter, og dermed gi opphav til de første byene i verden.

Dermed nomadiske økonomien måtte ty til stillesittende samfunn som, blir godt etablerte og være økonomisk sterkere, de hadde nok til å utveksle ulike typer betalings ressurser, som varierte fra en enkel kommersiell transaksjon mercenarism.

Det var også en kulturell og ideologisk innvirkning av de stillesittende folkene mot nomadene og omvendt. Å være kilden til alt som ble søkt av den nomadiske mannen, var stillesittende livsstil en slags modell; På den annen side er innflytelser i motsatt retning knyttet til militær kunst, våpen og kavaleri.

Men det handlet ikke alltid om gode relasjoner og fredelige utvekslinger. Det var tilfeller der de nomadiske gruppene brukte kraft til å gripe de produktene de selv ikke kunne produsere eller på grunn av territoriale konflikter. Ikke mange konfrontasjoner fant sted i tusenvis av år i ulike deler av verden, slik det er tilfellet med den eurasiske steppen.

Å ha en militær fordel, siden deres hester ble nyter godt av den nomadiske tilstand og kan bli matet med friskt gress nesten hvor som helst, disse innvandrergruppene hadde en stor militær styrke til å angripe bosetningene og lett overdøvet selv politisk.

Likevel førte fordelene ved stillesittende livsstil de nomadiske folkene til en divisjon. Mange grupper ble separert og vedtatt en stillesittende livsstil, etterlater sine gamle måter, mens andre fortsatte og selv i dag, er det fortsatt nomadiske samfunn på alle kontinenter, som beduinene i den afrikanske ørkenen og Midtøsten, buskmenn sør-Afrika, Nukak-Maku i Colombia, den Gabra i Kenya / Etiopia, tibetanske nomader i Kina, samene i Skandinavia, tuhareg i Sahara ørkenen, quashi i Iran eller mercheros Europa, blant andre grupper.

Noen nomadiske folk har blitt tvunget til å gå gjennom en prosess kalt "Sedentarisering", der lokale myndigheter på grunnlag av juridiske og politiske grunner pålegger en rekke krav som tvinger dem til å ha et fast bostedsområde, et emne som forresten vekker kontrovers med hensyn til menneskerettigheter.

Kort sagt ble stillesittende livsstil den dominerende livsstilen for de nevnte fordelene, og siden begynnelsen har den vært den store forløperen for sosiale, hierarkiske og politiske strukturer som de er kjent i dag.

Andre fremskritt ikke bare viktige, men avgjørende for det moderne liv som så lyset takket være sedentarismoen, var tidsregisteret, handel og utvikling av landbruket, viktige elementer for fremskritt og fremgang i byene.

referanser

1. Boissoneault, L. (2013). Værkanalen: Verdens siste vandrere: 10 nomadiske folk. Hentet fra: weather.com.
2. Hirst, K. (2015). Tanke Co: Sedentism - Den gamle prosessen med å bygge et fellesskap, som bestemte seg for at det var en god ide å stoppe vandrende og flytte inn i byen?. Hentet fra: thoughtco.com.
3. Khazanov, A. og Wink, A. (2001). Nomader i Sedentary World, New York, Matter.
4. Schultz, E. og Lavenda, R. (2013). Antropologi: Et perspektiv på den menneskelige tilstanden. Oxford: Oxford University Press. Gjenopprettet fra: primitivism.com.
5. Cambridge World History VOLUME V. (2015). I B. Kedar & M. Wiesner-Hanks (red.) Cambridge: Cambridge University Press.
6. Verdens sivilisasjoner: Opprinnelsen til sivilisasjoner. Den agarske revolusjonen og fødsel av sivilisasjon. Hentet fra: history-world.org.