Klassisk konstitusjonisme Opprinnelse og egenskaper

den cklassisk institusjonalisme Det er et begrep for det filosofiske og politiske system som oppsto etter revolusjonen i USA for 1776 og den franske revolusjonen i 1789. Konseptet var å ideologiske bakgrunnen tenkere som Rousseau, Montesquieu eller Locke.

Inntil det øyeblikket var det vanligste regjeringssystemet absolutisme. I dette var det ikke bare en konge på forsiden med en legitimitet søkt i religion, men det var stor forskjell på rettighetene mellom de ulike fagene.

Klassisk konstitusjonisme forsøkte å avslutte denne situasjonen. Fra de nevnte filosofernes skrifter ble det forsøkt å hellige likestillingen til alle mennesker. På samme måte ble erklæringen om menneskerettighetene og medborgeren publisert, og gir hver person uovervinnelige rettigheter.

Denne typen konstitusjonisme var basert på å etablere en rekke garantier for individet mot staten. Disse ble samlet inn i en skriftlig tekst, forfatningen, som ble den høyere loven til nasjonene som vedtok dem.

index

• 1 opprinnelse
  • 1.1 Illustrasjon
  • 1,2 amerikanske revolusjon og fransk revolusjon
  • 1.3 Konsept
• 2 egenskaper
  • 2.1 Skriftlig og stiv garantilov
  • 2.2 Rasjonalisme og liberalisme
  • 2.3 Maktdeling
  • 2.4 Menneskerettigheter
  • 2.5 Statens rolle
• 3 referanser

kilde

Ifølge historikeren Edward Don Fehrenbacher er konstitusjonalisme definert som "" et kompleks av ideer, holdninger og atferdsmønstre som etablerer prinsippet om at offentlig myndighet stilker og er begrenset av den viktigste delen av den høyeste lov ".

Fra dette politiske konseptet ble født det konstitusjonelle systemet og loven. I disse, i motsetning til i andre regimer, er makt begrenset av lovens handlinger. Fremfor alt er grunnloven, som i noen tilfeller kalles "lovloven" forgjeves..

Før dette konseptet ble vist, bortsett fra historiske unntak, hadde kraften vært konsentrert i svært få individer. I mange samfunn ble religion brukt til å legitimere den makt som ble absolutt.

illustrasjon

Europeiske tenkere og filosofer fra det attende århundre var initiativtakerne til en stor sosial og politisk forandring. Forfattere som Rousseau, Montesquieu eller Locke plassert mennesket ovenfor religion og uttalte at alle er født like og umistelige rettigheter.

Disse ideene kom først opp i Storbritannia, selv om det var franskmenn som utviklet dem mest dypt. Til slutt utviklet forfatterne et teoretisk arbeid basert på humanisme og demokrati.

Amerikansk revolusjon og fransk revolusjon

Revolusjonen i USA og den franske revolusjonen regnes som begynnelsen på klassisk konstitusjonisme. Den første fant sted i 1776 og den andre i 1789.

Som angitt ovenfor var det vanligste politiske systemet til den tiden det absolutistiske monarkiet. I disse hadde kongen en nesten ubegrenset makt.

Etter kongen var det to sosiale klasser, under monarkens mandat, men over resten: adelen og prestene. Til slutt oppstod det begynnende borgerskapet og den såkalte tredjestaten, uten rett som borgere.

Denne situasjonen var en av årsakene til begge revolusjonene, men i det amerikanske tilfellet ble det blandet med søket etter Storbritannias uavhengighet. Dermed var det i de to revolusjonære hensiktene å begrænse statens misbruk av makt.

Innflytelsen fra tidens filosofer førte til utarbeidelse av dokumenter der mannens rettigheter ble samlet. Erklæringen fra Virginia (1776), USAs forfatning (1787) og den franske grunnloven (1791) inneholder allerede en stor del av disse rettighetene.

Arbeidslivet var den egen erklæring om rettighetene til mannen og borgeren, utarbeidet i 1789 som, som de andre nevnte, innviet de grunnleggende forfatningsmessige prinsippene.

konsept

Klassisk konstitusjonisme er næret av to nært beslektede begreper. Begge viste seg som motsetning til absolutismens prinsipper.

Den første er behovet for å garantere frihet og individuelle rettigheter, over statens og religions ønsker. I det andre gjør det klart at et land kan ha en formell forfatning og ikke etablere disse frihetene.

Oppsummert krever klassisk konstitusjonisme ikke bare utseendet til en konstitusjon, men at den har definerte egenskaper

funksjoner

Skriftlig og stiv garantilov

Den første egenskapen til klassisk konstitusjonisme og derfor av politiske regimer basert på dette konseptet er eksistensen av skriftlige grunnlover.

Med unntak av Storbritannia, der Magna Carta ikke ble gjenspeilet i noen tekst, utarbeidet Frankrike og USA sine forfatninger kort tid etter deres omdreininger.

I begge tilfeller var konstitusjonene svært stive. Dette var ment å minne herskere grenser, selv gir de styrte muligheten til å motstå undertrykkelse kan oppstå når disse grensene er passert.

For pionerene til konstitusjonisme var det nødvendig at forfatningen var skriftlig. De mente at det økte garantiene for at det ville bli respektert og fulgt. Det gjorde det også vanskeligere for alle å prøve å manipulere betydningen av hver lov.

På den måten ble klassisk konstitusjonisme veien for å garantere individets rettigheter mot staten. Dette systemet søkt å etablere lovlig sikkerhet på alle nivåer.

Rasjonalisme og liberalisme

Klassisk konstitusjonisme var basert på rasjonalisme. Fra opplysningstidspunktet plasserte filosoffer mennesker og grunn over religion og underkastelse til konger. Den franske revolusjonen kom til å snakke om gudinnenes grunn.

For disse teoretikere var grunnen den eneste kvaliteten i stand til å bestille samfunnet gjennom skriftlige regler.

I visse tilfeller begynte denne første konstitusjonen også å inkludere aspekter relatert til liberalisme, forstått som betydningen av individuell frihet på alle områder.

Maktdeling

I sin pretensjon for å begrense statens makt foran borgerne, etablerte den klassiske konstitusjonismen en fordeling av makter som førte til magtseparasjon.

Divisjonen av lederen, den lovgivende og den juridiske ble født, som utøvde en felles kontroll slik at de ikke overgår sine funksjoner.

Menneskerettigheter

Et annet av de viktigste elementene som preger denne konstitusjonen er fremveksten av konseptet om menneskerettigheter. Både de første grunnloven og selve lovforslaget var grunnleggende milepæler i denne forbindelse.

For teoretikere av tiden har hvert menneske noen rettigheter. Disse vil være uttalelser av fakultetene som tilskrives av grunn til hver enkelt person.

Statens rolle

Staten anses av klassisk konstitusjonisme som en kunstig tilstand, skapt av mennesker. Dens rolle ville være å garantere utøvelsen av rettighetene til hver borger.

Makt utøvet av staten er underlagt populær suverenitet. Myndigheten, ifølge denne visjonen, kommer fra folket, og det er borgerne som må bestemme seg for hvordan man skal organisere og utøve det.

referanser

1. Universitetet i Azuay. Klassisk konstitusjonisme, notater om konstitusjonell lov. Gjenopprettet fra docsity.com
2. Speroni, Julio C. Historisk bakgrunn av konstitusjonisme. Hentet fra la-razon.com
3. Estudiapuntes. Klassisk konstitusjonisme. Hentet fra estudiapuntes.com
4. Bellamy, Richard. Konstitusjonalisme. Hentet fra britannica.com
5. Internasjonal Encyclopedia of the Social Sciences. Konstitusjoner Og Konstitusjonisme. Hentet fra encyclopedia.com
6. Howard Macllwain, Charles. Konstitusjonisme: Gamle og Moderne. Mottatt fra constitution.org
7. Kreis, Stevens. Erklæring om menneskerettighetene og borgerne (august 1789). Hentet fra historyguide.org