Liberal konstitusjonisme Opprinnelse og egenskaper



den liberal konstitusjonisme Den ble født som en filosofisk, juridisk og politisk respons på de absolutistiske monarkiene som styrte i Europa i det syttende århundre. Selv om det regnes som at England var der begrepet lovstyre ble født, var de amerikanske og franske konstitusjonene pionerer på dette feltet.

Mot monarken absolutt makt og brukt religion som legitimating, rasjonalistiske filosofer (Rousseau, Locke eller Montesquieu, blant andre) begynte å resonnere, likhet og frihet som grunnlag for staten.

Den konstitusjonelle staten, ifølge liberal konstitusjonisme, bør være underlagt det som er etablert i Magna Carta. Det bør være adskillelse av makter, slik at ingen kropp eller person kan monopolisere for mye.

En annen av de viktigste funksjonene i denne type konstitusjonalisme er som forkynner at det finnes en rekke rettigheter som den enkelte ville ha for det enkle faktum av å være menneske. I tillegg erklærte han at alle mennesker ble født like, og endte hver enkelt persons frihet hvor de andre begynte.

index

  • 1 opprinnelse
    • 1.1 Bakgrunn
    • 1.2 Fransk Revolusjon
    • 1.3 Baser av liberal konstitusjonisme
  • 2 egenskaper
    • 2.1 Frihet
    • 2.2 Likestilling
    • 2.3 Fordeling av krefter
    • 2.4 Stat og individ
  • 3 Krisen av liberal konstitusjonisme
  • 4 referanser

kilde

Liberal konstitusjonisme har blitt definert som den lovbestemte regelen som et samfunn utelukkes gjennom en skriftlig forfatning.

Den teksten, kalt av en lovlov, blir den øverste loven i landets lovgivning. Alle andre lover har lavere rang og kan ikke motsette seg det som er sagt i grunnloven.

I tilfelle av liberale konstitusjonalisme, dets funksjoner inkluderer anerkjennelse av individets frihet og eiendom uten at staten kan begrense disse rettighetene, unntatt i tilfeller hvor de kolliderer med andre individer.

bakgrunn

Det syttende århundre Europa hadde absolutisme som sitt mest vanlige politiske regime. I dette likte monarken nesten ubegrensede krefter og det var sosiale klasser med knapt noen rettigheter.

Det var i England at de begynte å ta de første skritt som ville føre til konstitusjonell stat. I løpet av det syttende århundre var sammenstøt mellom kongene og parlamentet hyppige, noe som førte til to borgerkriger.

Årsaken til disse sammenstøtene var at parlamentet hadde til hensikt å begrense monarkens makt, mens sistnevnte hadde til hensikt å beskytte sin stilling. Til slutt ble det utarbeidet en rekke rettighetserklæringer som i realiteten begynte å begrense hva kongen kunne gjøre.

På kontinentalt Europa skjedde reaksjonen mot absolutisme i det attende århundre. Tenkere som Locke og Rousseau, publiserte arbeider der de er lagt grunnen ovenfor guddommelig mandat under hvilke eneveldige konger legitimert. På samme måte begynte de å forlenge ideene om likestilling, frihet som menneskerettigheter.

Fransk revolusjon

Den franske revolusjonen og den etterfølgende erklæringen om menneskerettighetene og borgerne samlet disse ideene. Kort tid før hadde revolusjonen i USA også innlemmet dem i noen lovtekster og landets forfatning.

Mens i Frankrike konsekvensene i praksis nærmet liberale konstitusjonalisme, historikere mener at det viktigste ideen var å vurdere behovet for en skriftlig grunnlov.

For lovgivere av tiden var det grunnleggende at denne Magna Carta ble oversatt til et dokument som gjorde tydeligvis borgernes rettigheter.

En annen av basene igjen av revolusjonen var anerkjennelsen av eksistensen av individuelle rettigheter, ugjennomtrengelige av staten.

Baser av liberal konstitusjonisme

Liberal konstitusjonisme og staten som fremkommer av den har som hovedgrunnlaget begrensningen av statens makt og økningen av individuelle friheter. Det er ifølge eksperter å konvertere fag til borgere.

Rettighetene til hver enkelt person er inkludert i selve grunnloven, selv om de senere utvikles i vanlige lover. Dette konseptet ble forsterket av magtfordeling, noe som forhindrer at kroppen eller kontoret akkumulerer for mange funksjoner og gjenstår ukontrollert.

Suvereniteten, tidligere i hendene på monarken, de adelige eller prestene, skjedde til å være folks eiendom. Rettighetene til hvert individ ble kalt iura i nata, siden de korresponderte for det enkle faktum at de skulle bli født.

funksjoner

En av de viktigste bidragene til den liberale konstitusjonen var å erklære frihet og likestilling som menneskets vesentlige rettigheter. For tenkere ville disse rettighetene ha en overlegen karakter og før staten.

frihet

Hovedkarakteristikken for liberal konstitusjonisme er opphøyelsen av individets frihet mot statens makt. I praksis betyr dette at hver person har rett til å uttrykke seg, tenke eller handle som de ønsker. Grensen vil være å ikke skade andre persons frihet.

Staten kan derfor ikke pålegge hengivenhet eller ofre mot hver enkelt persons vilje eller forstyrre sitt privatliv. Dette er ikke et hinder, som det ble påpekt, for staten å etablere lover for å forby skadelige tiltak for andre borgere.

likestilling

For denne typen konstitusjonisme er alle mennesker født likeverdige. Dette konseptet innebærer at hver enkelt persons status ikke skal etableres av grunner til blod og familie.

Men likestillingen betyr ikke at alle menn må være lik i, for eksempel deres levestandard eller deres økonomiske situasjon. Det er begrenset til likestilling før loven og før staten som en institusjon.

Dette likestillingsbegrepet var sakte å finne sted. I USA ble det for eksempel ikke innført i lovtekster til 1800-tallet. I løpet av det neste århundre ble det innført såkalte "sivile friheter", som ytringsfrihet, rett til alminnelig valg eller religionsfrihet.

Kraftfordeling

Statens makt var delt inn i tre deler: rettsvesenet, den lovgivende gren og utøvende avdeling. Hver og en utøves av forskjellige organer. En av de viktigste funksjonene i denne separasjonen, i tillegg til ikke å konsentrere krefter i en enkelt organisme, er å utøve en gjensidig kontroll slik at det ikke oppstår overskridelser.

Stat og individ

Staten har plikt til å garantere hver borgers liv, frihet og eiendom. Med denne konstitusjonen var det en adskillelse mellom staten og samfunnet, forstått som et sett av individer med rettigheter.

Staten forbeholdt lovlig bruk av makt, men bare for å opprettholde sine borgers rettigheter. I det økonomiske flyet foreslo den liberale konstitusjonen minimumsreguleringen av økonomien, satsing på markedsfrihet.

Krise av liberal konstitusjonisme

En del av de nevnte egenskapene endte med å forårsake en krise i de stater som fulgte prinsippene om liberal konstitusjonisme. Individuell frihet, spesielt i økonomisk sfære, førte til vekst av individualisme enormt.

Likestilling av alle mennesker stoppet ikke med å være et ønske som sjelden ble oppfylt og sosiale klasser ble dannet som minnet de som eksisterte under absolutisme.

Sosiale ulikheter begynte å bli stilt spørsmålstegn ved. Den industrielle revolusjonen antok utseende av en arbeiderklasse, med knapt noen rettigheter i praksis, som snart begynte å organisere og kreve forbedringer.

Disse påstandene kunne ikke oppfylles av staten, siden prinsippene om liberal konstitusjonisme forhindret denne typen inngrep i økonomien. På kort sikt førte dette til revolusjonære bevegelser og fremveksten av et nytt paradigme: sosial konstitusjonisme.

referanser

  1. Juridiske notater. Hva er den liberale konstitusjonen? Hentet fra jorgemachicado.blogspot.com
  2. Martínez Estay, Jorge Ignacio. Kort historie om sosiale rettigheter. Fra liberal konstitusjonisme til sosial konstitusjonisme. Gjenopprettet fra books-revistas-derecho.vlex.es
  3. Apuntes.com. Liberal eller klassisk konstitusjonisme. Hentet fra apuntes.com
  4. Reinsch, Richard M. Liberal Constitutionalism and Us. Hentet fra lawliberty.org
  5. Statsvitenskap. Liberalisme: Introduksjon, opprinnelse, vekst og elementer. Hentet fra politicalsciencenotes.com
  6. Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Liberal konstitusjonisme - mellom individuelle og kollektive interesser. Hentet fra repozytorium.umk.pl
  7. Wikipedia. Konstitusjonell liberalisme. Hentet fra en.wikipedia.org