Hva var kirkenes rolle i middelalderkulturen?

den Kirkens rolle i middelalderkulturen Det var en hovedperson på grunn av makt utøvet av denne institusjonen i alle politiske, kulturelle og økonomiske aspekter av samfunnet. Generelt var middelalderen den eneste universelle europeiske institusjonen Kirken. Dette var åndelig veiledning av folket og også deres regjering.

På den måten var det i middelalderen to stater, en jordisk og den andre guddommelige. En adel fra det lille aristokratiet styrte den første og styrt av Guds befaling. Kirken var enheten som har ansvaret for å kontrollere den andre staten. Derfor representerte de katolske prelaterne en svært innflytelsesrik klasse.

I denne sammenheng var kirkens rolle i middelalderkulturen å sikre herskerens åndelige velferd og sikre at samfunnet utviklet seg i henhold til kristne forskrifter. Fra sin rolle som moralsk sensor i samfunnet utøvde kirken streng kontroll over alle kunstneriske og kulturelle manifestasjoner av tiden.

Han deltok også aktivt i andre områder. Blant annet, og i et forsøk på å pålegge kristen fred, regulerte han de dagene der krig var tillatt. I tillegg innledet det domstolene å straffe religiøse forbrytelser. Den verste lovbruddet som kunne bli begått i disse tider var kjetteri. Dette ble straffet av både religiøse og sivile samfunn. 

index

• 1 Præstenes organisasjon i middelalderen
• 2 Kirkens rolle i middelalderkulturen og dens innflytelsesområder
  • 2.1 Økonomisk område
  • 2.2 Politisk område
  • 2.3 Kulturområde
• 3 referanser

Organisering av prestene i middelalderen

For å opprettholde kirkens rolle i middelalderkulturen måtte prestene ha en effektiv organisasjonsstruktur. Denne strukturen ble pålagt uvitenhet, lidelse og vold som preget det feodale samfunnet i begynnelsen.

I prinsippet ble alle kirkens medlemmer gruppert under prestedømmets kirkesamfunn. Denne prestene ble delt inn i to grener, det sekulære og det vanlige. Begge grenene hadde som deres absolutte leder paven.

I forhold til den sekulære presteskapet var det sammensatt av alle kirkens medlemmer som levde et normalt liv i kontakt og leve med lekheten (sivile, ikke-religiøse). Til denne gruppen tilhørte sogneprestene, erkebiskopene og biskopene.

Den første utøvde ledelsen i små distrikt som ble kalt sogne. Settet av flere sogne var kjent som et bispedømme som var under biskops ansvar. Og flere bispedømmer dannet en arkebisdom som var en ærkebiskops ansvar.

Så langt som den vanlige prestene var bekymret, besto den av den religiøse som skilt seg fra det verdslige livet og gikk for å leve i klostre. De var kjent som munker og fulgte, i tillegg til de katolske, regler for deres orden eller menighet. Alle var under regjeringen til en abbot som var den eneste kontakten til klosteret med omverdenen.

Kirkens rolle i middelalderkulturen og dens innflytelsesområder

Økonomisk område

Kirkens rolle i middelalderkulturen i den økonomiske sfæren var overveiende. Under hele den tiden dominert religion dagliglivet. Presten var nøkkelen i den vanlige økonomiens funksjon.

Blant annet forkynte kirkelige embetsmenn og håndhevet lovene som styrte hverdagslige transaksjoner. De intervenerte også i internasjonale økonomiske konflikter og opprettholdte hærer for å beskytte sine eiendeler. Den kristne katolske kirke var enormt rik og kontrollerte en viktig utvidelse av landene.

I denne forstand kom størstedelen av deres inntekt fra de troendes frivillige bidrag, som i retur mottok både åndelige og verdslige tjenester (varige i århundrer).

På den annen side fikk kirken en skatt kalt en tiende gjennom hvilken 10% av all produksjon av landene under kontrollen ble garantert..

Den romersk-katolske kirken pekte på sin økonomiske kraft, og hadde mer makt enn noen monark. Selv konger, hertuger og fyrster skyldte i det minste en del av deres makt til de religiøse myndighetens nåde. 

Politisk område

På politikkområdet ble også kirkens rolle i middelalderkulturen fremhevet. Kirkens herredømme var ikke begrenset til landet eller en region utelukkende. Deres representanter utøvde sin innflytelse i alle deler av det europeiske kontinentet hvor kristendommen hadde triumferet.

På alle disse stedene gikk de fra å være garantister for religiøs tro til dominerende kongeriker og konger. For dette brukte de trusselen om ekskommunikasjon i motsetning til Guds lover.

Den middelalderske romersk-katolske kirken prøvde å oppfylle sine mål for den åndelige verden ved å skaffe seg kraft og innflytelse i det jordiske. I middelalderens Europa var det således en overlapping av religiøse og politiske aspekter som var svært karakteristiske for samfunnet.

Dermed inneholdt kirkens rolle i middelalderkulturen også politisk dominans over monarker og feudale herrer, som forblev i konstant konflikt. Frykten for å gå imot religiøs autoritet frarådde dem fra å kjempe blant seg selv. Derfor kan det sies at dette domenet på en eller annen måte garanterte fred i Vest-Europa.

På den annen side, som kirken som administrator for de religiøse sakramentene, likte det et monopol som satte den politiske makt i en situasjon av vassal-naturlig alliert og tvang før den religiøse myndighet.

På siden av monarkene brukte de kirken som en måte å få politiske fordeler mot sine motstandere. Dette autoriserte og offisielle ekteskap mellom kongers barn. Disse alliansene ble ledsaget av økninger i territorier og skatter som konsoliderte makten til beslektede familier.    

Kulturområde

Å driste tradisjonene som kom fra den kristne verden, var en viktig del av kirkens rolle i middelalderkulturen. Kultur hadde sin grunnlag i studiet av Gamle Testamentet og Guds natur. Bibelen, oversatt fra gresk og hebraisk til latin, ble brukt som en filosofisk metode for å forstå menneskets rolle på jorden.

På den annen side hadde monastikkbevegelsen stor overvekt i den generelle diffusjonen av de kristne ideene, kristendommen generelt og konformasjonen av samfunnets kulturelle profil.

Munkene påvirket nesten alle aspekter av middelalderens liv. De var de mest vellykkede bønder, klarte store eiendommer og etablerte eksempler på god landbrukspraksis.

De var også de mest utdannede og lærte. De ble vokter av kunnskap. Derfor utdannet de mange adelige barn, og ga dermed en religiøs bias til den kunnskapen som ble gitt.

På samme måte ble munkene perfeksjonert som skriftlærde. I utøvelsen av sine ferdigheter kopierte manuskripter, både sivile og religiøse, og dekorerte hellige manuskripter..

Konger og europeiske prinser begynte å rekruttere munker som tjenestemenn. De skyldes nesten alle administrative poster av middelalderen.    

referanser

1. PACE University. (s / f). Kirken og middelalderen. Hentet fra csis.pace.edu.
2. Ekelund, R. B .; Tollison, R. D .; Anderson, G. M .; Hébert, R. F. og Davidson, A. B. (1996). Hellig Tillit: Den middelalderske kirken som et økonomisk firma. New York: Oxford University Press.
3. Ekelund Jr, R. B. og Tollison, R. D. (2011, august). Økonomisk opprinnelse av romersk kristendom. Tatt fra themontrealreview.com.
4. University of Oregon (s / f). En viking / normandisk festning på nordkysten av Frankrike. Hentet fra pages.uoregon.edu.
5. Lynch, J. og Adamo, P.C. (2014). Den middelalderske kirken: En kort historie. New York: Routledge.
6. Historieveiledningen (s / f). Kristendom som en kulturrevolusjon. Hentet fra historyguide.org.
7. Fasolt, C. (s / f). Religiøs autoritet og kirkelig styring. Tatt fra home.uchicago.edu.