Dios Viracocha Opprinnelse, legender og tilbedelse

Viracocha Han var Inkaens øverste gud. Det er også kjent som Huiracocha, Wiraqoca og Wiro Qocha. Han regnes som skaperen Gud, han var far til alle de andre Inca-guder, og han var den som dannet jorden, himmelen, solen, månen og alle levende vesener.

Viracocha var en av de viktigste gudene i Inca pantheonen, sett som skaperen av alle ting eller stoffet der alle ting ble skapt. Viracocha er nært forbundet med havet. Det er symbolisert eller tegnet med solen som en krone, med stråler i hendene, og tårer som faller fra øynene som om det var regn.

Det antas at menneskene faktisk var Viracocha's andre skapelse av levende vesener. Virachocha skapte først et løp av giganter fra steinene i mørketiden. Men disse gigantene begynte å være ulydige og det var nødvendig å straffe dem ved å sende dem en stor flom.

I legenden returnerte alle disse gigantene bortsett fra to, tilbake til deres opprinnelige steinform, noe som førte til at de kunne ses mange år senere på steder som Tiwanaku og Pukará.

I sitt andre forsøk, Viracocha, skapte man og kvinne, men denne gangen bruker man gjørme. Han ga dem også gaver som klær, språk, landbruk og kunst.

Etterpå skapte Viracocha alle dyrene. Den mest nyttige beslutningen av Viracocha var å skape sol, månen og stjernene som brakte lys til verden.

Viracocha i henhold til Inca-tradisjonen

For innkjøpene skaper Viracocha solen og månen over Titicakasjøen. Etter tradisjonen, etter å ha dannet resten av himmelen og jorden, vandret Viracocha verden undervisningsmenn sivilisasjonens kunst. I Manta, Ecuador, gikk han vestover Stillehavet lovende å komme tilbake en dag.

Av og til er Viracocha avbildet som en gammel mann som bærer et skjegg (symbol på vanngudene) og en lang kappe som bærer en stokk.

Tilbedring av Viracocha

Kulten til Viracocha er ekstremt gammel, og det er mulig at den er skåret i megalittiske ruiner av Tiwanaku, nær Titicaca-sjøen.

Viracocha gikk trolig inn i Inka Pantheonen i en sen periode, muligens under keiser Viracocha, som tok navnet på den mytiske guden.

Inkasene trodde at Viracocha var en ekstern vesen som sluttet å arbeide verden for overlevelsen av andre guddommer som han hadde skapt. Han var aktivt adored av adelen, hovedsakelig i krisetider.

Andre navn som Viracocha mottar

Som Gud allestedsnærværende og øverste, Viracocha, ble ofte kalt innkjøpene gjennom sine ulike funksjoner, i stedet for ved navn som kan bety innsjø, skum eller sjø.

Disse andre navnene ble sannsynligvis brukt fordi guds sanne navn var for hellig til å bli sagt; Den inkluderte Ilya (lys), Ticci (Genesis) og Wiraqoca Pacayacaciq.

Tilbedring til Viracocha

Viracocha ble tilbedt av pre-Inca av Peru før de ble innlemmet i Inca Pantheon. I Inca-mytologi ga guden Viracocha en hodeplagg og en kampøkse til den første Inca keiseren Manco Capac og lovet ham at inkarnene ville erobre alt før dem.

Guds navn ble også tatt av kong kjent som Inca Viracocha (døde i 1438), og at datoen kan være en tid da Gud ble formelt introdusert til familien til Inca gudene.

Tilbedt i Inca hovedstaden Cuzco, Viracocha hadde også templer og statuer dedikert til ham i Caha og Urcos og menneskeofringer (inkludert barn), og ofte, lamaer ble også ofret til guden på viktige seremonielle anledninger.

På samme måte som andre Inca-guder var viktig for det vanlige folks daglige liv, var Viracocha hovedsakelig elsket av Inca-aristokratiet, og ofte i tider med politisk krise.

Hvordan Viracocha reddet Cañaris fra sult

To menn, som tilhører Cañaris-stammene, overlevde flommen forårsaket av Incas gud Viracocha's vrede. Disse mennene flyktet gjennom et fjell som heter Guasano, som regnet ikke kunne oversvømme. Disse mennene, som var brødre, ble kalt Ataorupagui og Cusicayo.

Da vannet begynte å gi vei, besluttet Cañaris å plante. En dag da disse mennene gikk hjem fra jobb, fant de små stykker brød og en kande av chicha, som er en drink som brukes i Peru i stedet for vin, laget av mais.

De ante ikke hvem som førte dem slik mat, men de takket fortsatt skaperen for å spise og drikke forsyningen. Neste dag skjedde det samme. Overrasket av dette mysteriet, var de engstelige for å finne hvem som tok maten. Så en dag gjemte de seg for å finne hvem som skulle bringe maten.

De klarte å se to Cañari kvinner forberede maten, og sette dem på komfortable steder. Når de skulle gå, prøvde mennene å fange dem, men de unngikk dem og tenkte at de ville bli fangere, og de kom unna.

Den Canaris, ser den feilen de hadde gjort i å forstyrre de kvinnene som hadde gjort mye bra, ble trist og ba til Viracocha å tilgi deres synder, ber ham om å la kvinner gå tilbake og gi dem mat.

Viracocha ga disse mannene ønske. Kvinnen kom tilbake og sa til Cañaris: "Skaperen har trodd at vi skulle komme tilbake, ellers ville de dø av sult".

Disse kvinnene brakte mat til mennene og startet et vennskap mellom dem, men en av Cañaris ble forelsket i en av kvinnene.

En av mennene ble kastet inn i sjøen, mens en av de andre overlevde ved å gifte seg med en av kvinnene og ha den andre som en konkubine. På den måten begynte han en linje på fem hver. I dag kommer alle fra denne kaste.

Viracocha er en av de største mysteriene innen Inca mytologi, betraktes av moderne kultur som et eksempel på fremmed eller overlegen vesen.

referanser

1. Colonial Spanish America: en dokumentarhistorie, Kenneth R. Mills, Rowman & Littlefield, 1998, s. 39.
2. Rites og tradisjoner av Huarochirí. Gerald Taylor (redaktør, anmelder) 820011).
3. Rodolfo Cerrón-Palomino, Inkaens språk: Puquina, Aymara og Quechua.
4. I Peru Blog. Din kilde for alt peru. Utdrag fra enperublog.com.
5. Rune Dictionary spansk-spansk. Abdon Yaranga Valderrama BNP (2003).