Heródoto biografi, turer, bidrag, arbeider og avtaler

Herodotus av Halicarnassus (484 og 425 f.Kr.) var en av de første historikere av menneskeheten. Han sto også ut som en geograf, fordi han var ansvarlig for å spore flere grenser og territorier av den klassiske antikken. Han regnes som historiens far som en disiplin i den vestlige verden, fordi han var en pioner i den strukturerte skrivingen av menneskelige handlinger.

For å utføre sine geografiske og historiske undersøkelser måtte Heródoto gjøre et stort antall turer for å oppnå nøyaktig informasjon og gi materialer som hadde en stor verdi, ikke bare historiografiske, men også litterære.

Et av emnene som Herodotus bestemte seg for å studere på en grundig måte, besto i utviklingen av de krigsaktige handlingene mellom perserne og den greske hæren.

Ifølge ekspertene i denne forfatterens arbeid kan det sies at Herodotus ble preget av tre elementer: først var han en intellektuell, siden teksten demonstrerer en utmerket evne til å skrive omhyggelige beskrivelser.

Som andre element, kan du angi som var den første til å beskrive tradisjoner og skikker av gruppene tilhører Hélade detaljert og grundig, så det regnes som en pioner i å gjennomføre antropologiske-etnografiske studier.

Endelig kan det nevnes at Herodot startet kulturhistoriske studier, som historikeren ikke bare beskrevet barbarene, men også prøvd å forstå krigen ved å studere de ulike menneskegrupper som var i tvist.

Av disse og andre grunner har denne greske historikeren blitt studert omfattende av flere ekspertforfattere som har fått i oppdrag å analysere sammensetningen av hans arbeid; I tillegg har Heródoto hatt innflytelse i andre disipliner som antropologi. Andre forskere mener imidlertid at Heródoto er en stor bedrager i historien.

index

• 1 Biografi
  • 1.1 Halicarnasso under tyrant Ligdamis oke
  • 1.2 Pericles Age
  • 1.3 Siste år
• 2 turer laget
  • 2.1 Reise til Babylon
  • 2.2 Reise til Egypt
• 3 Bidrag
  • 3.1 Bidrag innen geografi
  • 3.2 Matematiske bidrag
• 4 arbeider
  • 4.1 Historiens ni bøker og deres divisjoner
  • 4.2 Herodotus på eget arbeid
  • 4.3 Toll og sosialitet
• 5 avtaler
• 6 Referanser

biografi

Halicarnasso under tyrannen Ligdamis oke

På grunn av den store kronologiske avstanden som skiller Heródoto fra nåtiden, så vel som mangel på rekord av den tiden, er det vanskelig å fastslå årets fødsel og hans dødsdato nøyaktig.

Likevel antas det at Heródoto ble født i år 484 a. C. i byen Halicarnassus, hva er nå kjent som Bodrum, en liten by som ligger i Asia Minor. Ved fødselen var Halicarnasso under persisk regjering: det ble styrt av en tyrann kjent som Ligdamis.

Som et resultat var Herodotus 'foreldre emner av persisk autoritet; men de var blodgrere og det er sannsynlig at denne familien til en tid hadde tilhørt aristokratiet i byen.

Under en revolt mot Ligdamis ble en onkel av Heródoto myrdet, grunnen til at familien bestemte seg for å forlate sitt morsland for å gå til byen Samos. Takket være denne endringen var fremtidens historiker i stand til å opprettholde en direkte kontakt med Ionians kulturelle verden.

Faktisk kunne Heródoto i denne byen lære den ioniske dialekten, som han senere skrev sine tekster. Denne dialekten ble også brukt i Halicarnasso.

Ifølge noen kilder, i år 454 a. C. Den fremtidige historikeren returnerte med sin familie til Halicarnasso for å være en del av tyrannen Ligdamis, som ble drept på samme dato.

Etter dette gikk Heródoto til grunnlaget for kolonien Turios, som skjedde mellom årene 444 og 443 a. C. Noen historikere forsikrer at Heródoto var en del av de grunnleggende ekspedisjonene som styrte Pericles, men dette har ikke vært i stand til å verifisere.

Perikels epoke

Det antas at Herodotus etter Ligdamis fall gjorde flere turer og møtte forskjellige greske byer der han pleide å gjøre avlesning av hans tekster. Han ble til og med tilbudt en betydelig sum penger for å gjøre en lesning i Agora av Athen.

På den tiden var Athen styrt av Pericles, som tillot Heródoto å oppleve de gyldne årene i den byen, og overveide en av de beste politiske og kulturelle øyeblikkene i den athenske gullalderen.

På denne turen kunne historikeren møte to store athenske tenkere, som Protagoras - som forkynte den sofistiske revolusjonen - og Sophocles - som ble ansett som den beste tragiske dikteren for øyeblikket.

Teksten til denne forfatteren hadde en sterk innflytelse for de senere tekster av Heródoto, som innlemmet den litterære karakteren til hans historiske verk.

På samme måte kunne Herodotus i løpet av denne perioden også besøke noen av Egyptens byer, til da tur del av Fenicia og Mesopotamia. Han kjente også krysianernes land.

De siste årene

Denne forfatteren er beskrevet som en observant, nysgjerrig og intelligent mann, også utgitt av en eruditt og encyklopedisk utdanning. Han gjorde mange turer, fordi han hadde et latent ønske om å vite og for å øke sin læring.

Den legendariske forfatteren Aristophanes utførte en parodi av arbeidet til Heródoto i år 425 a. C., som antyder at historier av denne geografen var allerede veldig populær for det øyeblikket.

Det er lite kjent om forfatterens siste år; noen sier at han fortsatte å reise til slutten av hans dager. De siste teksten på Hellas av Heródoto er basert på hendelsene i år 430, grunnen til at det antas at forfatteren måtte passere i byen Turios mellom 426 og 421 a. C.

Trips som han laget

Tur til Babylon

Ifølge noen tekster gikk Heródoto til Babylon mellom årene 454 og 449 a. Under sin bane mot denne byen gjorde historikeren et stopp i den fønikiske kolonien som ligger i Syria-kysten, som var få kilometer fra den berømte byen Alexandria.

Senere gikk det mot øst med sikte på å krysse elven Eufrat, for å komme til Babylon.

Ifølge teksten ble byen Babylon utgitt av en stor styrke som ble fanget av en elv som strekte seg over hele territoriet, grunnen til at den delte seg i byen i to deler. Heródoto legger særlig vekt på den arkitektoniske utviklingen av infrastrukturen og sivilbefolkningens skikker.

I tillegg etablerte Heródoto at klimaet i den regionen var gunstig for kulturen av ulike typer korn; Disse avlingene ble perfekt hydrert av elva som leverte hele den gamle byen.

Den persiske kong Cyrus den store

I hans komplekse arbeid rettet historier, forfatteren viet et stykke til å ta av Babylon, hvor Kyros den store (som skaperen av det persiske riket) gikk til byen Opis, en region i denne byen i løpet av vårsesongen.

Babylonierne ventet imidlertid på persernes ankomst, så de hadde bestemt seg for å leir utenfor byens vegger.

Som et resultat fant kampen seg i utkanten av byen, hvor babylonierne ble beseiret av persiske kongens tropper. Babylonierne bestemte seg for å avskjære seg bak byens vegger, i håp om at de ville tåle kongens angrep.

Derfor kong Kyros ikke kunne trenge gjennom veggene i det gamle Babylon, så han bestemte seg for å dele sin hær mellom elven inngangen til byen og vannet utløpet av den byen, for å kunne gå inn en gang vannet vil gå ned nok nivå.

Takket være dette, klarte perserne å komme inn i Babylon, overraskende alle innbyggerne og forårsake panikk, angst og ulykke. På denne måten klarte de å erobre det utenlandske territoriet.

Denne versjonen av Herodot har forårsaket mye uenighet, som i andre tekster (for eksempel kyrossylinderen) sikrer at Babylon ikke ble tatt med makt, men faktisk besluttet å avstå territorium til perserne for å unngå kampen.

Tur til Egypt

Etter å ha besøkt byen Babylon bestemte Herodotus seg for å komme hjem. Men hans eventyrlystne ånd kalte ham tilbake, så noen år senere bestemte han seg for å lage en tredje ekspedisjon (den første hadde vært i Athen), å velge Egypt som sluttmål.

En av de tingene som mest tiltrukket denne reisendes oppmerksomhet om den egyptiske kulturen var hans religion, så han bestemte seg for å tilbringe tid med de egyptiske presterne; På den måten ville han vite forskjellen mellom de greske prester og de i den regionen.

Et av de aspektene som mest forbauset Heródoto var Nilen, fordi han var nysgjerrig på det faktum at dens flom skjedde regelmessig og naturlig.

Denne informasjonen hadde vært ukjent i Hellas frem til den tiden. Om sommeren ble de greske elvene grunne, mens det i det egyptiske landet var vannsyklusen helt motsatt.

Fascinert av dette fenomenet gikk Herodotus oppstrøms for å finne kilden til Nilen. Forfatteren presenterte ulike teorier om opprinnelsen til disse farvannene; De var imidlertid feil.

Til tross for dette kan historikere ikke nekte betydningen av denne turen for vestlig kunnskap fordi Herodotus var den første til å beskrive og registrere forskjellige teorier, både deres egne og lokale, om opprinnelsen til den tusenårige elven.

Bidrag

Bidrag innen geografi

I arbeidet historier av Heródoto etablerte forfatteren sitt synspunkt på det jordiske området. Hans forslag var forskjellig fra Hecateos tilnærminger, som fastslår at jorden var omringet i sin helhet av en havstrøm.

For historikeren var det homeriske forslaget mer akseptabelt, som fastslår at jorden var sammensatt av en flat disk gjennom hvilken solen gjorde en konstant reise fra øst til vest..

Likeledes, forfatteren prøvde å definere en korrespondanse symmetrisk natur fordeling av jordens tar hensyn til retning av Ister River (nå kjent som Donau) og Nilen. Men deres kunnskap om Nilen var fulle av feil.

Herodot hadde ideen om vurderer Caspian var en innsjø, som var et motsatt syn til argumentet Hecateo, for hvem dette havet var faktisk en arm som tilhører den nordlige hav. Herodotus var i denne forbindelse et skritt foran sine samtidige.

Matematiske bidrag

Det er nødvendig å klargjøre at bidragene ble ikke riktig Herodot matematikk som sin kunnskap var rettet mot matematisk geografi, som er en gren av at sektoren er ansvarlig for å studere matematiske representasjon av planeten.

Denne forfatteren fikk i oppdrag å tegne lengden på meridian, så han laget en tegning av Meridian Aswan, Troda, Meroe, Alexandria og Borysthenes.

Dette gjorde ham til en av de første greske intellektuelle til å lage en skisse av lengder og bredder av verden. Det var imidlertid begrenset av det faktum at det i antikken ble ansett at i det vestlige Hellas var det ikke flere territorier som ugyldiggjorde sin etterforskning.

verker

På Herodos arbeid har mange historikere og etterforskere trukket ulike konklusjoner. For eksempel, for dette geografen Fritz Wagner gikk utover rasjonell forklaring på myter, scoring etter mønster av kronisk og beskrivelse av de ulike områdene, som demonstrert eksepsjonell etnologisk nysgjerrighet.

En annen forfatter som Mario Orellana antydet at rikdom av tekstene til Herodot ligger i det faktum at historikeren var i stand til å gjenkjenne blant folkeslag "barbarene" et sett av kulturelle og sosiale egenskaper, som viser hvordan ulike etnisiteter var noen andre.

Med andre ord, er hans forskning ikke bare opprettholdt i området krigshandlinger mellom Hellenes og perserne, men også en presentasjon av de byene som dannet den brede persiske riket.

De ni bøkene i historien og dens avdelinger

Arbeidet til Heródoto heter De ni bøkene i historien, så det er en samling av ni bøker som i sin tur er delt inn i totalt 28 temaer eller logoer.

Struktur av arbeidet

I den første boken handlet forfatteren alt relatert til Croesus historie, Cyrus den Store og hendelsene mellom Babylon og Persia. I den andre boken forklarte forfatteren Egyptens geografi, samt tollene og dyrene i denne regionen sammen med mumifiseringsarbeidet.

I den tredje boken ble Herodot dedikert til å forklare hvordan det skjedde erobringen av Egypt av Kambyses, samt slagene av Darius og hendelser i Samos.

I den fjerde boken fortalte forfatteren hva som angår scyternes land, med spesiell iver i den persiske kampanjen mot dette territoriet. Han beskrev også erobringen av Libya av det persiske imperiet.

I den femte seksjonen var historikeren ansvarlig for å uttale uttømmende erobringen av Thrakien, samt hendelsene knyttet til Ionia-opprøret og Sparta. Tilsvarende adresserte han noen athenske hendelser og hva som skjedde under den ioniske opprøret.

Den seksdelte delen viser leseren gjenoppkallingen av Ionia av perserne, samt noen av elementene i Hellas. En av de viktigste begivenhetene er funnet i denne teksten, fordi Herodotus beskrev i detalj slaget om maraton.

I den syvende boken utarbeidet Herodotus de persiske forberedelsene til kamp, ​​så han nevnte også Xerxes toll. Han fortalte også måten som perserne kom inn i Europa og krysset den. I tillegg kan du i denne boken finne en sløv beskrivelse om slaget ved Thermopylae.

Når det gjelder den åttende delen, bestemte Herodotus seg for å forklare navalskampen som fant sted i Artemisio; han ga også noen detaljer om slaget om salamis og om makedonias rike. Til slutt tok Herodotus i den niende boken kampen om Plataea, frigjørelsen av Ionierne og grunnleggelsen av Athens-riket.

Herodotus på eget arbeid

I innledningen til sin bok, Herodot hevdet at hans forskningsarbeid var ment å huske den store verk utført av menn, slik at på denne måten gjerninger og utnytter (begge barbarer som Hellenes) ikke bør forbli i glemmeboken.

Av denne grunn bestemte han seg for å studere i dybden de forskjellige samfunnene som utgjorde Medes-riket, ikke bare tilbake til krigshendelsene, men også til hans bakgrunn. Til tross for persernes nederlag ønsket Herodotus å registrere sine handlinger, for de var også fulle av mot og mot.

Skikker og sosialitet

I den første boken, med tittelen Clio, forfatteren beskrev byen lydiansen, der hovedattraksjonen og turisten bodde i det faktum at i det territoriet kunne gullnuggene bli funnet.

Likeledes, forfatteren uttalt at det var mange likheter mellom lydierne og grekerne, bortsett fra at denne kulturen hadde som vanlig standardisert prostituerer sine døtre for å tjene mer penger til familien og ekteskapet medgift Young.

Om perserne

Når det gjelder kulturen i det persiske imperiet, sa reisende at persiske menn var innbyggerne som mest aksepterte utenlandske skikker. Det var derfor de brukte median dressen, fordi det virket mer attraktivt for dem enn sine egne; I tillegg brukte de egyptiske brystplater for krig.

På samme måte bekreftet Heródoto at perserne opprettholdt homoseksuelle relasjoner, et spørsmål de lærte av den greske kulturen, ifølge deres mening. I tillegg likte perserne å ha flere legitime koner, og prøvde å ha et stort antall medborgere..

Med dette i betraktning kan det fastslås at forfatteren viste en fornuftig bekymring for den andre sosialt sans Beskrivelsen av disse tollene ble imidlertid alltid utført fra sammenligningen med hellenske former.

Et aspekt som historikerne Herodot beundrer er det faktum at forfatteren unngikk å utstede negative dommer om oppførselen til de barbariske samfunn, viser en ekte historisk satsing.

Om egypterne

Egypterne var den foretrukne kultur Herodot, som forfatteren ble utvidet avgjørende i beskrivelsen av at byen og utviklet sitt forfatterskap med spesiell omsorg.

Om denne kulturen bekreftet historikeren at det var den som hadde flere underverk å tilby i forhold til noe annet land, og at skjønnheten overgikk noen form for vekting..

Herodot var forbauset med ulike egyptiske skikker, som for eksempel det faktum at kvinner i den kulturen de hadde makt til å utføre arbeid arbeid, mens menn kunne bo hjemme veving.

I tillegg var Herodotus forbauset av egypternes skriving, helt forskjellig fra seg selv. I den egyptiske kulturen kunne bare menn være prester, og bare de kunne ha langt hår, mens resten av menn måtte barbere seg.

Dating

I teksten til Heródoto kan du finne forskjellige setninger som gjør studentene oppmerksom på grunn av deres stilistiske skjønnhet og deres vise refleksjoner. De mest berømte sitatene til denne historikeren er følgende:

 "Hvis du begynner med sikkerhet, vil du ende opp med tvil, men hvis du er fornøyd med å starte med tvil, vil du være i stand til å fullføre med sikkerhet, selv om du mangler ordene".

"Ingen er så tåpelig som å ønske krig og ikke fred; for i fred tar barn foreldrene sine til graven, og i krig er det foreldrene som tar sine barn i graven ".

"Av alle menneskers elendigheter er det mest bitter dette: vet så mye og har ingen kontroll over noe".

"Demokrati har det vakreste navnet som eksisterer ... Likestilling".

"Men mot ekstraordinære ondskapsfolk må vi ha ekstraordinære ressurser. Vi sender ".

"Ikke prøv å kurere ondskap gjennom ondskap".

"Ditt humør er din skjebne".

"Det er lettere å lure mange sammen enn en".

"Haste er far til fiasko".

"Den mest akere smerte blant menn er å streve for mye og ikke kunne gjøre noe".

"Gi all makt til den mest dydige mannen som eksisterer, snart vil du se ham endre sin holdning".

referanser

1. (S.A.) (s.f.) Herodotus: biografi, bidrag, setninger, reise rundt i verden og mer. Hentet 21. februar 2019 fra historiske figurer: personajeshistoricos.com
2. Berruecos, B. (2013) Herodotus i historien om gresk filosofi. Hentet 21. februar 2019 fra Dspace: diposit.ub.edu
3. Herodotus (s.f.) De ni bøkene i historien. Hentet 21. februar fra Universal virtuelt bibliotek: biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Heródoto, kulturhistoriker. En tilnærming til tull- og normernes historie. Hentet 21. februar 2019 fra WordPress: historiasdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (s.f.) En kommentar til Herodotus: med introduksjon og vedlegg. Hentet 21. februar 2019 fra Mirror Mission: mirror.xmission.net