Cro-Magnon Man Funksjoner, Livsstil og Feeding



den Cromañón mann er menneskets type nærmest det nåværende menneske i evolusjonskjeden. De har funnet sine fotspor datert på om lag 50 tusen år. Han var den første til å tamme ilden, tilberede sine måltider og kunne snakke sammen historier og overføre dem muntlig til hans avkom.

Mannen i Cro-Magnon kom for å komme inn i det vanskelige terrenget av etikk og filosofi, og bodde hos nærmeste mannen. Denne prøven igjen informasjon om deres livsformer og kulturelle aspekter i hulmålingene som har blitt funnet i ulike grotter.

index

  • 1 Oppdagelsen av Lartet
  • 2 Kjennetegn på mannen til Cromañon
    • 2.1 Fysisk
    • 2.2 Kulturelle
    • 2.3 Livsstil
  • 3 Sosial organisasjon
    • 3.1 Muntlig kommunikasjon
    • 3.2 Metarrelatos
    • 3.3 Mental evolusjon
  • 4 mat
    • 4.1 Effekt av isbrekking
    • 4.2 Planlagt kosthold
  • 5 Forskjeller mellom Cro-Magnons og Near-Decals
    • 5.1 Utfall av nær naboer
  • 6 Referanser

Oppdagelsen av Lartet

For nesten 150 år siden, i mars 1869, fant den franske geologen Louis Lartet fem skjeletter som laget historie.

Lartet analyserte en hule for en undersøkelse finansiert av Henry Christy. Sistnevnte var en av fedrene til arkeologi og antropologi, sønn av en familie av bankfolk som dedikert seg til eventyr og reise for arkeologiske formål.

Louis Lartet var med andre mennesker på en av hans turer til sørøst for Frankrike. Det var i en hule kalt Cro-Magnon, i nærheten av Les Eyzie de Tayac Sireuil, i Dordogne. Der fant de skjelettene av tre voksne menn, en kvinne og et foster. Denne oppdagelsen kom til å påvirke verden.

Kjennetegn på mannen til Cromañon

fysisk

- Det høyeste skjelettet målt 1,80 meter.

- Haken hans var fremtredende.

- Den hadde 1590 cms3 av kranial kapasitet.

Det nærmeste ved disse egenskapene var hos mennene i Neardental, som var en gruppe hominider som bodde i Sentral-Europa for 300 tusen år siden..

kulturell

Cromañón-mannen kom til stjernen i Paleolithicen på en tid som kvalifiserte som Reinensalder. Hans utskrifter ble igjen på veggene til mange grotter der grottemaleriet fortsatt er. Disse kreasjonene er visuelle regnskap om dyrehunder, strategier, teknikker og til og med feiringer.

For noen antropologer er disse maleriene en del av en didaktisk krets. De regnes som en slags gammel graffiti ment å lære jakten. For andre er de en del av religiøse ritualer: ved å male arrangementet på en vegg, blir det tatt opp magisk og derfor erobret.

Endelig tolker andre historikere hule malerier som de første kondenserte historiene om menneskeheten.

Kunstnere forstår disse maleriene som de første estetiske kulturelle manifestasjonene. På den annen side er slike manifestasjoner for mange komunikologoer historier som ligger foran skriftlig språk: de første media diskursene.

Livsstil

Cro-Magnon-mannen bodde i Europa, Asia og Afrika. Han var semi nomadisk; det vil si at han ikke ble helt stillesittende eller bodde på ett sted, men heller ikke han levde i konstant bevegelse.

Jakt og samling var deres grunnleggende måter å leve på. Han jakte store dyr mens de var i en gruppe, mens de mindre fanget dem fra plassering av feller.

Jakten var reservert for mennene og høsting av frukt var i hendene på kvinner og barn. I tillegg visste de hvordan de skulle arbeide steinen og utviklet verktøy og våpen.

Sosial organisasjon

Akkurat som Cro-Magnon bidro til kunst, bidro det også til å bygge historien gjennom å gi opphav til det talte ordet.

Det er viktig å huske at språket er preget av sin symbolske kapasitet. Det genererer lyder som umiddelbart fremkaller ideer, former, objekter, følelser og situasjoner. At utsagnet, som gir mening til hver lyd, oppnås bare hvis det er avtaler mellom vesener av samme art.

Når det er gjort, kan det også utveksles med andre arter. Kravet er at kapasiteten til abstraksjon er tilstrekkelig utviklet som å akseptere symbolikken og dens betydning.

Muntlig kommunikasjon

Cro-Magnon-mannen gikk fra artikulasjonen av lyder til den semantiske kompleksiteten til å gi lydfølelse. Han skapte artikulert språk og det oppstår organisasjon, fordi makten til deling innebærer å nå en avtale og det endelige resultatet er sosial organisasjon.

Takket være dette språket ble malerier og ritualer delt og fornuftig. Over materialkulturen (verktøy og infrastruktur) begynte disse gruppene av semi nomadiske vesener å være en.

En felles kultur er født, med vaner, tradisjoner og skikker, og viktig informasjon for å overleve går fra generasjon til generasjon.

metarrelatos

Det er øyeblikket av fremveksten av de første metanarratene, der epikene til menn og kvinner blir fortalt. De er historier som har en felles opprinnelse og et delt søk som snakket om opprinnelsen til menneskelige grupper.

De søkte også svar på eksistensielle bekymringer, tvil og bekymringer. Religioner syntes å roe hullene eller hullene i kunnskap, og også som en balsam av håp til å møte vanskelige situasjoner.

Ordet med betydning gir vei til et nytt skritt i evolusjonen. Fra det øyeblikket vil de ikke være små grupper, men folk og stammer med en felles fortid, en felles visjon og felles drømmer.

Mental evolusjon

Cro-Magnon, høyere og tynnere enn Neanderthal, vil avhenge mindre av hans fysiske styrke og instinkt. Nå ligger hans styrke i kunnskapen som er oppnådd og delt.

Fra det øyeblikk vil evolusjonen begynne å være mental snarere enn fysisk. Det vil være hjernen, resonnementet, logikken, dataene og opplevelsen som vil begynne å vokse.

The Cro-Magnons var semi nomader og språket, med all sin rikdom og subtilitet, tok dem til neste stadium: bygging av infrastrukturer.

mating

José Manuel Gómez Tabanera, forsker ved Universitetet i Oviedo, Spania, spurte om fôringen av Cromañón og dens forhold til det evolusjonære spranget i denne prøven. Resultatene av studien presenteres i arbeidet Det menneskelige dietten i Pleistocene.

Når en art har problemer med å fôre seg selv, er det første som lider, sin forutsetning. Hvis kvinnen ikke er matet, følger en amenoré. Dette fører til ikke-eggløsning, og derfor oppstår sterilitet.

Effekter av isbrekking

I tider av isbreene, da planeten frøs, forsvant dyrene for å bli jaktet, og kroppene mistet vekten. Individer var i stand til å motstå litt tid, men det var umulig for dem å generere avkom. I forhold til jakt og fiske, riser mat hvis det ikke er mulig å beholde det.

Men et samfunn som lærer å kommunisere effektivt, begynner også å dele teknikker, inventerer, innoverer og søker overlevelse. Oppbevaring og konservering av mat er en del av den overlevelsen.

Ved å ha mer ernæringsmessig variasjon for hånden, selv i tider med fiendtlige miljøer, kan kvinnen fylle sine fettavsetninger. Den grå saken i hjernen øker i størrelse, utskiller leptin, aktiverer hormonsystemet og øker dets fruktbarhet.

Planlagt kosthold

Tilstedeværelsen av brann og salt støtter teorien om diettendring. Et mer konsekvent, planlagt og organisert kosthold førte Cromañón til å garantere sin varighet på planeten.

Proteiner, grønnsaker og mineraler, i tillegg til muligheten for matlaging for å gjøre det mer fordøyelig, bidro til utviklingen av arten.

På den annen side kunne Cro-Magnon være enig; Han visste ild, han produserte egne verktøy og utviklet keramikk. De utviklet selv en månekalender som tillot dem å planlegge plantingen. Dette er viktige fordeler for å sikre det nye trinnet: et organisert samfunn.

På den tiden oppstod den første arbeidsdeling. Jordbruk og husdyr dukket opp, samt produksjon av hudbeskyttelse: kjole.

Denne sosiale organisasjonen førte til bygging av forskjellige boliger innenfor de samme grottene. Og Cro-Magnon-mannen ønsket velkommen sitt nye sprang, Homo sapiens; det er mennesket som vi kjenner det i dag.

Forskjeller mellom Cro-Magnons og Near-Denials

Tilsynelatende bodde Neandertals og Cro-Magnons sammen for noen århundrer. Det er til og med spesialister som sier at de forsøkte å integrere og få barn i det asiatiske området.

Blant de viktigste forskjellene er:

- Nær-dentales hadde større størrelse.

- Nærdentals hadde mer styrke.

- Cro-Magnons var mindre robuste, men høyere enn Neandertals.

- Hodeskallen var mer omfangsrik i nær-dentales.

Forsinkelse av nærdentalene

Det er flere hypoteser om forsvinden av Neardental mannen. Noen av de som håndteres, er et virus, manglende evne til å reprodusere eller manglende evne til å tilpasse seg klimaendringer.

Sannheten er at de hadde mange ting til felles med Cro-Magnon-mannen. For eksempel viste de bekymring for livet etter døden og for transcendens; Dette førte dem til å utføre komplekse begravelsesrites. De delte også de estetiske konseptene og kroppsdekorasjoner.

Med ankomsten av den siste istiden, ca 12 tusen år siden, ga Cro-Magnons veien til Homo sapiens. Så begynte menneskehetens historie.

referanser

  1. Frandulic, Andrea (2011). Analysen av ordet mannen i den offisielle diskursen om arkeologi: et radikal feministisk perspektiv. Atlantic-Mediterranean Journal 13, s. 9-15. Pontifical Catholic University of Valparaíso. Hentet fra: dx.doi.org
  2. Gacto, Mariano, Aquilino Sánchez Pérez og Marina Gacto Sánchez (2006). Språk, gener og evolusjon. Spansk Journal of Applied Linguistics 19: 119-128. Spania. Hentet fra: s3.amazonaws.com
  3. Gómez Tabanera, José Manuel (2008). Det menneskelige dietten i Pleistocene. Magazine Space, Time og Form. Serie I, Ny æra. Forhistorie og arkeologi, t. 1, 2008. National University of Distance Education. Madrid. Hentet fra: revistas.uned.es
  4. Herbert, Z., Lajarrige, J., & Dyèvre, L. (2000). En barbare dans le jardin. Éditions du Rocher. France. Gjenopprettet fra: cliff.net
  5. Lecuona Viera, J. M. (2002). Historie om dødens arkeologi og bioarkaeologi i Fuerteventura. Universitetet i Las Palmas de Gran Canaria. Hentet fra: bibacceda01.ulpgc.es
  6. Martínez, Stella Maris (2009). Det menneskelige kostholdet Et biologisk og medisinsk perspektiv Medicine Magazine, - Volum 69 - Nr. 4. Det medisinske fakultet, Universitetet, National of Rosario. Hentet fra: scielo.org.ar
  7. Vásquez, Alejandra og Honorato, Brayan (s / f) ENTERPRISE, La Network-Centric; ORGANISASJONER, deres innvirkning på kunnskapshåndtering. Økonomi og administrasjonstidskrift. Chile. Hentet fra: repositorio.uchile.cl