Dele:
De 3 viktigste kildene til Perus historie
den Kilder til Perus historie Hovedkilder er materielle kilder, skriftlige kilder og muntlige kilder. Siden utviklingen av pre-colombianske sivilisasjoner har peruansk kultur stått ut for sitt høye historiske innhold.
Vitnesbyrdet om dette er gitt av historiske kilder som bekrefter, enten gjennom muntlige tradisjoner, historikere vurderinger eller fysiske bevis, fakta som har skjedd gjennom historien til Peru.
Deretter skal nevnes det viktigste Historiske kilder til Peru:
Materialkilder
Denne typen kilder inkluderer materielle gjenstander av livet og arbeidet til eksponentene for peruansk historie.
Det gjenspeiles hovedsakelig på arkeologiske levninger og selv relikvier som keramikk, klut eller stoff ark og andre redskaper som brukes i hverdagen til pre-colombiansk kulturer.
Blant de mest imponerende arkeologiske bevisene, står reservert av citadellet til Machu Picchu.
De fremheve også det arkeologiske komplekset av Pisac, Sacsayhuaman, Nazca linjene, Ollantaytambo, adobe byen Chan Chan og den seremonielle sentrum av Cahuachi
Skriftlige kilder
Dette er direkte informasjonskilder gitt i håndskrift av historikere av tiden.
Blant de viktigste kronikerne i Peru er jesuitens far José de Acosta, med sitt arbeid "Incasens naturlige og moralske historie", utgitt i Salamanca, Spania, i midten av året 1589.
Dette manuskriptet er et trofast vitnesbyrd om erfaringene fra Acostas far i peruanske land, under ekspedisjonene mellom 1572 og 1586.
Der vurderer han sagaciously de peruanske innfødtees skikker, tro og innfødte ritualer.
På samme måte spansk Pedro Cieza de León forlater en viktig arv som en kroniker av den nye verden med sitt arbeid med tittelen "Chronicles of Peru", skrevet mellom 1540 og 1550.
Cieza de León forteller de mest detaljerte vitnesbyrdene om pre-Inca sivilisasjonene, fra ruinene inspisert i ekspedisjoner sponset av den spanske politimannen Pedro de la Gasca.
En av de mest fremragende forfattere på den peruanske kulturarven er uten tvil den Inca Garcilaso de la Vega.
Garcilaso de la Vega var sønn av spanske kaptein Sebastián Garcilaso de la Vega og Inca prinsesse Isabel Chimpu Ocllo, barnebarn av Tupac Yupanqui, herskeren av Inca imperiet tiende.
På grunn av sin opprinnelse oppnådde de la Vega informasjon om Inka-tradisjonene og kulturen i første omgang, og viet mye av sitt liv for å dokumentere denne viktige arven..
Munnkilder
De muntlige kildene er de som er basert på ordet, som har transcendert generasjoner siden uendelig tid.
Kulturen i Peru er i hovedsak mytisk og legendarisk. Opprinnelsen til Tahuantinsuyo er etablert basert på tilstedeværelsen av ledere med karakteristika av demi-guder.
Dette er tilfellet for legenden om Ayar-brødrene, som gjør en tilstedeværelse i fjellet Pacaritambo på en guddommelig måte, utnevnt av guden Inti (gud av solen), å sivilisere stedet og etablere en ny sivilisasjon.
I sin tur støtter denne historien legenden om Manco Capác og Mama Ocllo. Manco Capac var den eneste av de Ayar brødrene havnet på tvers av fruktbar jord i dalen Cuzco, med sin kone Mama Ocllo, og klarte å grunnlegge hovedstaden i Inkariket.
I den samme rekkefølgen av ideer, for eksempel, er mytiske historier som legenden om Naylamp og legenden om Tacaynamo fortsatt i den peruanske kollektive fantasien..
referanser
- Garcilaso de la Vega (2014). Encyclopædia Britannica, Inc. London, Storbritannia. Hentet fra: britannica.com
- Gonzales, A. (2010). Kilde for studiet av Inkas. Gjenopprettet fra: historiacultural.com
- Gonzales, A. (2010). Legenden om Manco Capac og Mama Ocllo. Gjenopprettet fra: historiacultural.com
- Pedro Cieza de León (2010). Bank of the Republic. Bogotá, Colombia Hentet fra: banrepcultural.org
- Wikipedia, The Free Encyclopedia (2017). José de Acosta. Hentet fra: en.wikipedia.org.