Dele:
De 11 viktigste Olmec-gudene og deres egenskaper
Blant de viktigste Olmec guder fremhever jaguar, regnens ånd, den fjærede slangen og drakguden blant mange andre. Olmecs var en før-spansk sivilisasjon, betraktet som den første av Guatemala og Mexico som utviklet seg omtrent 1500 f.Kr. og 400 f.Kr..
De forskjellige gudene som utgjorde Olmec-religionen, var hovedsakelig knyttet til jordbruk, dyr og natur. For Olmecs var hver av elementene rundt dem levende; blant disse elementene var huler, bergarter, fjell og elver.
Ifølge Olmecs tro var alt levende element som omgav dem fullt av ånder som hadde overnaturlige krefter. Også herskerne var også en del av denne sirkel av gudene, fordi de ble ansett som direkte etterkommere av gudene og derfor også likte krefter.
Et annet viktig aspekt knyttet til Olmec-religionen er at denne sivilisasjonen trodde at mennesker og dyr delte essensielle åndelige elementer. Som et resultat av dette var det mulig at de ville forvandle hverandre på en kontrollert måte og i vilje.
Denne oppfatningen kan være grunnen til at det er vanlig å finne representasjoner av Olmec-guddommene der menneskelige egenskaper er blandet med dyre- eller naturegenskaper..
Tatt i betraktning de ovennevnte, er det vanlig å finne feline funksjoner (som refererer til den Jaguar), tall lik mais og menneskelignende flater, alle i samme representasjon av en god.
index
- 1 De 10 viktigste Olmec-gudene
- 1.1 Nahual, den jaguar gud
- 1.2 Olmec Dragon
- 1.3 Fjæret slange
- 1.4 Man-jaguar
- 1.5 Homshuk, maisgud
- 1.6 Ånd av regnet
- 1.7 Monster hai
- 1.8 Høstens mann
- 1,9 God bandit
- 1.10 Gud av ild
- 2 referanser
De 10 viktigste Olmec-gudene
Nahual, jaguar guden
Det ble også kalt Nahual, og var den viktigste guden til denne prehispanic kulturen. Dette dyret ble representert utallige ganger i de forskjellige kunstneriske representasjonene av denne kulturen, spesielt i lapidarkunst.
Jaguar guden var knyttet til fruktbarhet og regn, og i noen tilfeller var også relatert til bestemte mennesker; det ble sagt at koblingen mellom mann og jaguar var slik at hvis jaguaren døde, ville mannen som var tilknyttet den jaguaren også dø.
Olmecene anser jaguaren som en sjaman i den naturlige verden, og derfor hadde han en viss overvekt i forhold til de andre gudene de elsket.
I lang tid ble det antatt at jaguaren var guden rundt som hele trossystemet i Olmecs revolusjonerte. Imidlertid har ulike undersøkelser vist at, til tross for å ha hatt et viktig sted, var jaguarguden ikke midtpunktet for Olmec-religionen, men en guddom innenfor sitt religiøse system.
I alle fall ble bildet av jaguar for Olmecs knyttet aggresiviteten og styrke, og hver så ofte ofret for å hedre denne guden.
Olmec Dragon
Denne figuren ble funnet etter den mest representative av Olmec-kulturen; Men, er det anslått at ritualer knyttet til denne guddommen kan være dedikert før samtalen fjærkledde slangen, en av de viktigste Olmekere gudene.
Som med andre guddommer av denne Mesoamerikanske kulturen, de representative tall for Olmekere drage kombinere elementer på Jaguar, fugl og slange. Også, noen ganger er det også representert som en figur med menneskelige funksjoner.
Arkeologen Carolina Meza Rodríguez ledet en av utgravingene gjennom hvilke bevis relatert til drageguden ble funnet. Denne forskeren indikerer at i gjenstander funnet er det andre elementer tydelig knyttet til Olmec-kulturen, som et kryss av Olmec-opprinnelse og flared øyenbryn..
Andre undersøkelser har bestemt at bildet av drageguden kunne knyttes til en familie som styrte denne sivilisasjonen i 300 år, mellom 800 og 500 f.Kr. C. Dette ville være i samsvar med det faktum at Olmecs anså deres etterkommer herskerne gudene.
Drage guden er også kjent som "jordens monster" og Olmecs betraktet ham som en gud som er nært knyttet til makt og autoritet.
Feathered Serpent
Ulike mesoamerikanske kulturer hadde sin egen representasjon av den fjærede ormen; Imidlertid vurderes det at Olmec-versjonen var den eldste av alle.
Denne guddom var allment representert i ulike kunstneriske uttrykk, som skulpturer og malerier, og det var vanlig at den var lokalisert nær mennesker. Fotografiske representasjoner av den fjærede slangen er funnet i grotter og strukturer bygget av Olmec.
Fysisk var det representert som en stor rattlesnake og dekket med fjær; Dessuten hadde det en rikelig våpen. Den fjærede ormen var relatert til liv og vind, så det var en del av gudene knyttet til fruktbarhet.
Man-jaguar
Ifølge en Olmec-legende resulterte den kjødelige forbindelsen mellom en jaguar og en kvinne i de såkalte jaguar-mennene. En annen versjon indikerer at jaguar-mennene ble unnfanget etter forening av herskerne med jaguarer av mytisk opprinnelse.
I alle fall, jaguar-menn er den mest åpenbare en av de sentrale forestillinger av Olmecs refleksjon i henhold til hvilke mennesker hadde evnen til å forvandle seg til dyr som de ville, fordi de delte en del av deres ånder.
Disse tallene var representert som elementer som kombinerte menneskelige og feline-egenskaper, hvis lepper falt litt og gir følelsen av å være grov.
Det har blitt bestemt at Olmec-representasjonene knyttet til jaguar-mennene var den første som eksisterte i Mesoamerica. Disse tallene er funnet i grotter og i skulpturer laget av stein, keramikk og jade.
Homshuk, gud av korn
Gæren av mais er preget av at den ikke har et definert kjønn. Navnet som Olmecs ga ham var Homshuk, og han har vært representert i ulike Olmec skulpturer og kreasjoner.
Formen på denne Gud brukte representert på forskjellige måter, men alle har til felles en ovalformet basis menneskelignende, som hadde en sliss i den hode fra hvilket det strømmet som kan identifiseres som et øre, eller andre symboler i forbindelse med mais.
På samme måte var det vanlig å finne i disse skulpturene figuren av et spirende frø som befinner seg i høyden av pannen. Funksjonene i Homshuk hadde også noen referanser til jaguaren, som var en figur som er tilstede i de forskjellige Olmec-gudene, i større eller mindre grad.
Gud av mais var en av de mest roste, for denne maten representerte grunnlaget for økonomien og Olmecs viktigste næring. Av denne grunn er det ikke overraskende at i den arkeologiske sonen La Venta, er det funnet gjenstander av en pyramide dedikert til denne guden, også betraktet som sønn av Solen..
Det er sikkert at denne pyramiden var dedikert til Homshuk fordi på toppen av strukturen var engravinger som representerte figuren til denne guden.
Ånd av regnet
Ånden av regnet er representert av en liten mannfigur som kan knyttes til en ung mann, en gutt eller en dverg. Selv noen undersøkelser forklarer at de ble ansett som meget kloke menn som opprettholdde sitt fysiske utseende som barn.
Til tross for deres størrelse beskrev Olmecs henne som en veldig kraftig guddom, som også hadde flere assistenter med hvem regnet ringte og som beskyttet henne. Som forventet var denne guden også knyttet til lyn og torden.
Noen forskere, som Olmec arkeologi spesialist Michael Coe, har fastslått at regnet guden faktisk ble generert fra jaguar guden. Argumentet for dette syn er at de representative tall for den god regn har et lignende spor som også var til stede i figurene i Jaguar god.
På samme måte har regnegudens munn en krydder av fangs, egenskaper som utvilsomt er knyttet til bildet av jaguaren.
Andre fysiske egenskaper ved denne guddom er de litt hovne øyelokkene, de skrå øynene som har en tendens til å smale enda mer og rynke. Noen representasjoner holdt en midt i hver hånd, som ble brukt i ritualer med kamskjeg.
Gud regn var veldig viktig, fordi det var knyttet til overflod og gjenfødelse, og, selvfølgelig, ble han også knyttet til mais, stiften mat forbruk Olmec kultur.
Hai monster
Denne interessante guddom var direkte knyttet til skapelsen, som forstått av Olmecs. Det var den mest relevante marine guden, selv om det ikke har vært mange representasjoner av dette.
Dens forhold til skapelsen er gitt av en legende som monarkhaien kjemper med en mann når det fortsatt var bare vann i verden. Som et resultat av konfrontasjonen avskjærte monsterhaien en arm av mannen, noe som resulterte i generering av tørr land.
Dydene som hajmonstret ble preget av, er fart, muligheten for fullstendig mastering av vann og fingerfylling når jakt.
Det sies at dette var en viktig gud for Olmecs fordi alle disse funksjonene var nødvendig for deres daglige arbeid, så stadig tilkalt av figuren av monster hai.
Transcendental tilpasset
Olmec-kultene til regneguden var transcendentale. Dette indikeres av mayaarkologen Eric Thompson, og den meksikanske arkeologen Miguel Covarrubias..
Både forskere tyder på at Olmecs var de som utførte de første ritualer knyttet til regn, og at disse seremoniene ble fulgt senere som utviklet seg i Mesoamerika.
Harvest man
Denne guddommen ble støttet av en rørende legende for Olmecs, mannen av innhøstingen var en person (kunne ha vært en mann eller gutt) som ofret seg for sitt folk til å være i stand til å produsere mat er nødvendig for egen livsstil.
Høste mannen var knyttet til fruktbarhet og så mye av Olmekere representasjoner av gudene, har vanligvis en spalte gjennom toppen av hodet.
Som vi tidligere har nevnt, er denne spaltningen direkte relatert til representasjonene til jaguar guden og maisguden.
Gud bandit
Det er lite informasjon om denne guddom. Imidlertid er det kjent at dens fysiske representasjon hadde den typiske munnen vridd ned som refererte til figuren av jaguaren. I tillegg ble hodet preget av å være flatt.
Den mest merkelige tingen om denne guden er at han er representert av et revet øye dekket av et band som helt krysser ansiktet hans; derfra kommer hans navn.
Ildgud
Denne guden er representert som et gammelt vesen, og det anslås at han var en av de første gudene som ble æret i Mesoamerica. Din tilstedeværelse er knyttet til begynnelsen av et nytt år.
Brannguden var hovedpersonen til en seremoni som Olmecene gjennomførte hvert 52 år. Det handler om feiringen av den nye Brannen, en festival der de representerte slutten av en scene og begynnelsen av en annen.
I denne feiringen alle innbyggerne i samfunnet ble kvitt sine klær og andre drakter samt kjøkkenutstyr eget hjem arbeids.
Disse redskapene ble ødelagt, noe som ga store akkumuleringer av ødelagt gjørme i samfunnet. På samme måte, som en del av ritualet, ble 52 knipper av brensel kuttet og hver representerte et år som tilsvarer 52-syklusen at de forlot..
Et annet viktig element i den nye brannens rituale er at den forsøkte å bekjempe nattens såkalte demoner.
De Olmecs mente at hvis ikke utført dette ritualet, kan sola ikke komme ut igjen og ideell for demoner av natten invaderte deres land og sluke menn scenario vil bli generert, og dermed skape evig natt.
Noen undersøkelser har fastslått at det er meget sannsynlig at dette rituet av den nye Brannen ikke skjedde bare hvert 52 år, men at det også vil bli feiret årlig.
referanser
- Taube, K. "Guden av Olmec regnet" i meksikanske arkeologi. Hentet 18. mars 2019 fra meksikanske arkeologi: arkeologimexico.mx
- "Olmec Mythology" på Wikipedia. Hentet 18. mars 2019 fra Wikipedia: wikipedia.org
- Noguez, X., López, A. "Av menn og guder" i redaksjonenes styre i Statens offentlige forvaltning. Hentet 18. mars 2019 fra redaksjonenes styre av staten offentlig administrasjon: ceape.edomex.gob.mx
- Delgado, G. "Historie i Mexico, volum 1" i Google Bøker. Hentet 18. mars 2019 fra Google Bøker: books.google.cl
- Magni, C. "Olmec-tankesystemet, Mexico: originalitet og spesifisitet. Den glyfiske koden og kroppsspråket "i Scielo. Hentet 18. mars 2019 fra Scielo: scielo.org.mx
- Tabarev, A. "The Olmec kultur: fritekst til russiske universiteter stiftelse for fremme av mesoamerikanske Studies. Hentet 18. mars 2019 fra Stiftelsen for fremskritt for mesoamerikanske studier: famsi.org
- Saunders, N. "The Jaguar among the Olmecs" i meksikanske arkeologi. Hentet 18. mars 2019 fra meksikanske arkeologi: arkeologimexico.mx
- "Olmecs har også forestilt seg drager" i Vanguardia. Hentet 18. mars 2019 fra Vanguardia: vanguardia.com.mx
- Jimenez, A. "Myten av den fjærede ormen, før Quetzalcóalt: eksperter" i La Jornada. Hentet 18. mars 2019 fra La Jornada: jornada.com.mx