Dele:
Hva er kontraktualisme?
den contractualism eller "sosial kontrakt teori" er et teoretisk begrep innen politisk filosofi underliggende opprinnelsen av samfunnet, legitimiteten av den moderne staten og legitimiteten til det politiske utøvelsen av herskerne i sin struktur.
Det er en skole med tanke som studerer innholdet i utøvelsen av politisk makt, som begynte i det syttende århundre Europa hånd av hans klassiske tenkere, den engelske Thomas Hobbes, John Locke og Jean Jacques Rousseau fransk.
Lærer Silvino Salej Higgins, Fakultet for filosofi og menneske Sciences i Federal University of Minas Gerais, den sosiale kontrakten var et forslag om å redusere problemet med vold i politikk og relasjoner dominans løsning ved hjelp av av kraft til det minste mulig.
I motsetning til politiske modeller laget av Platon og Aristoteles, gjorde denne teorien ikke søke å perfeksjonere og absolutt formel for fredelig regjeringen, men satt minimumsvilkår som må være oppfylt for å unngå selvdestruksjon av republikken.
Forutsetningene i denne teorien bidratt til passering av middelalder politisk tenkning moderne tenkning, fordi i dem er ikke utøvelse av politisk makt er basert på tradisjon -den guddommelighet eller som ikke er avhengig av myndiggjøring av enkeltpersoner-men basert på menns grunn.
Historisk sammenheng
Ved det tidspunkt de første kontraktariske teoriene dukket opp, fant det seg en rekke ideologiske og empiriske endringer i det europeiske miljøet, som åpnet vei til modernitet.
Det er innenfor dette miljøet at teorien om den sosiale pakt er født. Blant de forskjellige endringene som har skjedd, kan vi nevne:
Krigen av feodalisme
Feodalisme begynte å bli sett på som en form for decentralisert og diffus politisk organisasjon, som ga veien til fødselen til den moderne staten.
Dette skjedde takket være styrkelsen av monarkiene som klarte å etablere seg som politiske enheter, som holdt makt sentralt over et bestemt territorium, gjennom institusjoner som utgjorde statens maskineri.
Sekularisering av samfunnet
Dette fenomenet oppstår på grunn av tap av påvirkning og kraft i den katolske kirke. Den kristne religion opphørte å være paradigmet som forklarte og bestilte alle områder av livet.
Kristendommen ble fortrengt av humanisme av opplysningstiden og nye teorier basert på rasjonalitet, frigjøring og personlig autonomi, den vitenskapelige revolusjon, bl.a..
Struktur av sosial kontraktsteori
Statens natur
Den sosiale kontrakten teori analyse starter fra fiksjon av "naturtilstanden", en hypotetisk eller innbilt scenario brukt teoretiske intensjoner, for å demonstrere hvorfor eksistensen av staten er nødvendig.
Naturens tilstand er staten der menn finner seg i sin opprinnelige scene, når de når verden og før samfunnets opprettelse. Menneskets liv i naturens tilstand er karakterisert fordi:
- Hver mann bor alene, uten å være forbundet med andre gjennom en fast eller varig mekanisme.
- Det er ingen større regulatorisk kraft som pålegger noen form for ordre eller myndighet.
- Hver mann har ubegrenset handlingsfrihet, siden det ikke er statlig makt eller myndighet som er i stand til å begrense dem.
- Den forrige setningen fører til at mannen konfronterer andre menn, som er i lik stand med ham ved å ha samme frihet uten restriksjoner.
Denne situasjonen viser seg å være ugunstig for deres overlevelse, av forskjellige grunner som varierer mellom de ulike forfatterne. Blant disse grunnene er det faktum at det ikke er noen styrke som er overlegen for alle menn - en "tredje" - som garanterer de nødvendige forholdene for slik overlevelse.
Det skal bemerkes at kontraktualistisk syn anser mennesket som et rasjonelt vesen, som forfølger sine individuelle interesser og handlinger styrt av hans menneskelige natur.
Blant de klassiske forfatterne av kontraktarisme er det forskjeller i deres syn på menneskets natur og menneskers oppførsel i naturens tilstand.
Men alle er enige om at naturens tilstand eksisterte på et tidspunkt før livet i samfunnet, og ble preget av funksjonene beskrevet ovenfor.
Det er derfra som uunngåelig oppstår behovet for en sosial pakt gjennom hvilken en regulerende enhet av sosiale relasjoner er opprettet.
Sosial kontrakt og liv i samfunnet
Som forklart ovenfor er naturens tilstand et ugunstig miljø for menn, fordi deres overlevelse ikke garanteres gitt fravær av orden og et rettighetsregime.
De kontraktariske forfatterne fastslår at mennesker, i møte med denne situasjonen og ved hjelp av deres rasjonelle fakulteter, danner et samfunn gjennom en sosial pakt eller kontrakt mellom seg, for å møte instabiliteten og trusselen om naturstaten.
I denne sosialpakt etablerer rasjonelle menn alle reglene som styrer samfunnets liv, og som vil forme strukturen. I denne strukturen er den politiske makten en sentral akse av sosiale relasjoner.
Vilkårene i kontrakten varierer mellom ulike forfattere, men, generelt, er alle enige om at det er gjennom den sosiale kontrakten at menn innstiftet staten, struktur eller maskiner som tar sikte på å sikre orden og fred i samfunnet.
Dermed er det basert på at til hvem lydighet skyldes er til staten og til herskerne. Sammenligningen mellom naturens tilstand og sivilstatus er laget for å demonstrere hvorfor og under hvilke forhold regjeringen og staten er nyttige.
Som et resultat av dette verktøyet må både regjeringen og staten aksepteres og adlydes frivillig av rimelige mennesker.
Ved å hvile på konsensus av borgere og bli rasjonelt etablert, ville denne staten være den eneste som kunne legitimt utøve sin kraft for å garantere samfunnets orden og overlevelse.
Hovedrepresentanter for kontraktualisme
Thomas Hobbes
Thomas Hobbes var en engelsk filosof, født 5. april 1588. For ham var menneskeheten egoistisk. Jeg trodde at dette naturligvis har impulser av følelser som konkurranseevne, mistillid, ære og et uopphørlig ønske om makt.
Av denne grunn, ville menn ikke være i stand til å samarbeide med hverandre hvis de oppbevares i naturtilstanden, men tvert imot, ville råde "rang", der den svakeste ville bli innsendt av sterkere.
I en av hans mest kjente bøker, "Leviathan" -written i 1651- fastslår at i naturtilstanden manns liv ville være "en krig mot alle" fordi menn søker å kontrollere seg selv blant dem, ledet av dens natur, uten noen større kraft som pålegger en ordre.
Det vil si, hvis blant menn var det ingen frykt for en felles kraft i stand til å undertrykke dem konstant være mistenksom mellom dem, det ville være en tilstand av utbredt frykt der ingen ville ha sin garantert overlevelse, og menneskets liv ville være ensom, fattig, brutal , skitten og kort.
For alle de ovennevnte, for Hobbes den eneste måten man kan sikre deres overlevelse og la denne tilstand av krig er gjennom opprettelsen av en stat som et resultat av en sosial pakt.
På den annen side, ifølge Hobbes, gir individene i staten i samfunnet staten og staten sin ubegrensede frihet. Sikrer at den etablerte staten lovlig kan bruke alle ressurser og styrke som er nødvendig for å sikre fred, uten noen grense.
Staten har absolutt legitim makt, siden funksjonen er å beskytte borgernes liv og sikre fred. I dette vil det bli differensiert fra det som ble etablert av Locke.
Thomas Hobbes var en fortaler for det absolutistiske monarkiet som en form for regjering.
John Locke
John Locke var en annen engelsk filosof, født noen år senere -i 1632 Hobbes, som har en kontrakt teori avviker i enkelte punkter i hobbesiansk teori.
For Locke er naturens tilstand et miljø hvor grunnen regjerer - ikke loven til de sterkeste - siden den anser mannen som er naturlig utsatt for godhet..
Derfor beskriver det naturtilstanden som en tilstand rådende friheter og likestilling blant menn, fordi rettighetene til liv og eiendom er anerkjent av alle under den naturlige lov.
Hva ulempe i naturtilstanden til Locke er at det er ingen som er ansvarlig for å sikre full respekt for frihet av menn, i tilfelle noen uenighet mellom dem eller trusselen om en utenlandsk invasjon. Derfor er gyldigheten av menneskets naturlige friheter usikker.
Derfor postulerer Locke at menn gjør sosialpakten rasjonelt til å etablere en stat som garanterer friheten til alle, og spesielt privat eiendom.
Det står i motsetning til den hobbesiske staten, som gis friheten til menn og har absolutt makt.
Locke var en bitter kritiker av den absolutistiske staten, for for ham er mannens frihet en av de sentrale dimensjonene som den sosiale pakt må beskytte.
Han forsvarte forestillingen om en stat med begrenset makt, og derfor var hans politiske doktrin fundamental for liberalisme. Den truede naturfriheten blir sivilstaten og friheten garantert av staten.
I tillegg forsvarte Locke folks rett til opprøret siden, i tilfelle staten misbruker sin makt eller forsøker å enslave folket, er det folket som kan dømme det ved å benytte seg av denne kraften..
Det er bedre for folks gode at han har makt til å motstå en tyrann, at tyrannen nyter friheten til å slave ham uten restriksjoner.
Betydningen av kontraktualisme
Hvilken differensiert kontraktariske teori fra andre doktriner i øyeblikket var at dette var et forsøk på å rettferdiggjøre politisk autoritet på grunnlag av rasjonell konsensus og individuelle interesser.
I tillegg hadde disse forfatterne til hensikt å demonstrere verdien og hensikten med organisert regjering, kontrasterende fordelene ved det sivile samfunn med ulempene ved naturens tilstand.
Teorien om den sosiale kontrakten gir en rasjonell begrunnelse for begrepet staten, der myndigheten til sistnevnte stammer fra samtykke fra de styrende, uttrykt gjennom en kontrakt mellom menn.
Tanken om at menn er de som gir seg en regjering basert på grunn, var nøkkelen til den politiske utviklingen av modernitet, og den er fortsatt i kraft i dag..
referanser
- De la Mora, R. (s.f). Kort historie om politisk tankegang: fra Platon til Rawls [Online]. Hentet 12. september 2017 på World Wide Web: books.google.com
- Encyclopedia Britannica. Sosial kontrakt. Hentet 12. september 2017 på World Wide Web: britannica.com
- Ramírez, J. (2010). Thomas Hobbes og den absolutte stat: fra tilstanden til grunn til terrorstaten [Online]. Hentet 12. september 2017 på World Wide Web: books.google.com
- Salej, S. (2002). Sammenlignende lesing på klassikerne av politisk kontraktualisme, The Catoblepas, nr. 9, s. 5. Tilgang til 12. september 2017 på World Wide Web: nodulo.org
- Wikipedia. Wikipedia Den frie encyklopedi. Tilgang til 12. september 2017 på World Wide Web: Wikipedia.org