Hvem var de kreolske hvite i Latin-Amerika?

Det kalles hvite criollos til hvite som ble født på det amerikanske kontinentet under perioden av kolonisering av europeiske krefter. De hvite kreoler ble konsolidert som den herskende klassen fordi de holdt kontroll over hovedstaden og langt overskredet halvøya hvit.

Den spanske koloni tilstedeværelse i Amerika varte mer enn 400 år siden ankomsten av Christopher Columbus til øya Guanahani, i dagens Bahamas til begynnelsen av det tjuende århundre mistet sine siste kolonier i hendene på USA: Cuba og Puerto Rico . Med hensyn til det portugisiske imperiet ble Brasil oppdaget i 1500 år og ble ikke uavhengig til 1822.

Blancos criollos i Latin-Amerika

I denne kolonitiden ble den høyeste sosiale stigen opptatt av Peninsular-hvite, det vil si hvite som kom fra den iberiske halvøy. Han ble fulgt av de hvite criollos, som var etterkommerne til halvøyene født i Amerika. Numerisk sett representerte de fleste av landene i den latinamerikanske regionen mesteparten av befolkningen de pardos eller mestizos.

I motsetning til de britiske koloniene, i spansk og portugisisk, var miscegenasjonen utbredt, slik at en stor gruppe mennesker ble dannet produkter av blandingen mellom hvite, svarte og indianere. Denne sosiale klassen, i slutten av kolonialtiden, begynte å ta terreng vekk fra de hvite kreolene i den økonomiske delen, fordi de hadde ansvaret for handler og salg.

De kreolske hvite dominert økonomisk kolonitiden, som de store landskaperne til de amerikanske koloniene. Mellom denne klassen var det alltid en misnøye på at han ikke var i stand til å okkupere de høyeste posisjoner av makt.

Av den grunn var de kreolske hvite de som opprørte seg mot spanjolene etter abonnementene i Bayonne og krigen i den amerikanske uavhengigheten begynte, i det andre tiåret av 1800-tallet.

Med de forskjellige nasjonernes uavhengighet ble sosialt stratifisering i forhold til de forskjellige etniske gruppene ofte overvunnet på det juridiske området, men ikke i samfunnet.

Hvite har fortsatt å okkupere maktposisjoner til denne dagen. I denne forstand er det viktig å merke seg at slaveriet ble avskaffet i de fleste land i andre halvdel av 1800-tallet.

Opprinnelse av sosial lagdeling

I motsetning til den engelske koloniseringsprosessen, hvor komplette familier begynte å emigrere til det amerikanske kontinentet, spiste og spanske og portugisiske skip bare menn. I begynnelsen var det ingen kvinner på leteturer, noe som førte til den første miscegeneringen som skjedde mellom den hvite mannen og den urfolkskvinne (Yépez, 2009).

Gjennom århundrene etablerte Spania og Portugal grunnlaget for sitt koloniale imperium i det vi nå kaller Latin-Amerika. De hvite som kom til å slå rot i amerikanske land i begynnelsen hadde ingen forskjell med sine avkom, men etter noen år begynte å skille.

Begrepet hvit kreolsk ble ikke definert fra starten. Forfattere som Burkholder foretrekker å bruke begrepet "native sønner" og "døtre innfødte" fordi det står at i ulike breddegrader av kontinentet begynte å bli gitt forskjellige navn til hvite født i Amerika (2013).

Andre forfattere som Pietschmann konkluderer med at definisjonen av kreolske mål som etterkommere av spanske halvøya i Amerika, selv om den er den mest utbredte, er unøyaktig. For ham er kreolene de hvite menneskene hvis økonomiske og sosiale sentrum var på kontinentet (2003).

Divisjonene vil oppstå raskt og utgjøre flere typer mål. , I tillegg til de hvite spanjolene født i Spania eller Portugal og hvite kreoler, hvite var shore, med opprinnelse på Kanariøyene, som hovedsakelig er engasjert i håndverk og handel (Yepez, 2009).

Stigende til kraft

Det syttende århundre var da de hvite kreolene begynte å klatre i stillinger i det statlige og kirkelige hierarkiet (Burkholder, 2013). Før det var lettere å administrere makt av spanske sendere, hadde de fortsatt en redusert kolonimessig ekspansjon.

Antallet hvite kreoler overskred den av hvite halvøya, slik at nye behov ble hevet. Kreolene hadde allerede en stilling av dominerende økonomisk makt, siden de var de store eierne av produktive land og eiere av det store flertallet av slavearbeidet i koloniene.

Dette økonomisk makt begynte å generere en tvist med den politiske makten, noe som banet vei for kreoler, gradvis gir tilgang til de fleste av anklagene, men alltid reservere de viktigste målene for peninsulares.

Tvisten var imidlertid ikke bare med den øvre sosiale klassen. Pardos ble flertallet i mange av de latinamerikanske koloniene og begynte å bestride plasseringen av criollos. Sistnevnte motsatte seg at pardos kunne okkupere de maktposisjoner de allerede hadde erobret (Yépez, 2009).

Pardos, i motsetning til hvite, hadde en redusert sosial stilling, men med tiden var de dedikert til skolen og kunne etablere egne skoler og kunne delta i viktige kirker. Mens konflikten mellom criollo og brune hvite fant sted, var Amerika revolverende og endte kolonimesset.

Criollos og uavhengighet

Simón Bolívar, José de San Martín, José Gervasio Artigas, Bernardo O'Higgins, Antonio José de Sucre og mange flere amerikanske befriere var selvsagt hvite kreoler. Denne sosialgruppen hadde alltid ønsket å okkupere de høyeste posisjoner av makt, med stillinger som guvernør, kaptein general eller viceroy, og det ble reflektert i uavhengighetsbevegelsene fra disse heltene.

Uavhengighetskrigene, ifølge Pérez (2010), var i større grad konflikter dominert av criollo-hvittene, både på patrioten og på den kongelige side. I begynnelsen var patriotene mistenkelige for innlemmelsen av brune og svarte til sine tropper, selv om de tenkte på militære formål var å gi.

Imidlertid var det mellom merkede og spesifikke uenigheter mellom peninsularer og criollos. Dette kan gjenspeiles i resolusjon of War til døden signert Simon Bolivar i rammen av Admir Campaign, som spart livene til amerikanere, men vil støtte Crown, men krevde europeerne at hvis de ønsket å redde livet hans skal handle for folks uavhengighet.

De kreolske hvittene oppnådde uavhengighet fra de amerikanske koloniene og skrudd seg i de forskjellige posisjoner av makt. Gjennom årene kunne de som tidligere ble ansett som shorewhite, urfolk eller brune, nå de høyeste stillingene. Med uavhengighet fortsatte stratifikasjonene ved rase, men de ble fortynnet.

bibliografi

1. Ballon, A. (2015). Spanjoler i Colonial Empire. Creoles vs. Peninsulars - av Burkholder, Mark A. Bulletin of Latin American Research, 34 (1), 120-121. doi: 10.1111 / blar.12275.
2. Carrero, R. (2011). De hvite i det venezuelanske koloniale samfunnet: Sosialpresentasjoner og ideologi. Paradigm, 32 (2), 107-123. Hentet fra scielo.org.ve.
3. Chambers, G. (2016). Afrikanere i kreoler: Slaveri, etnisitet og identitet i Colonial Costa Rica. Hispanic American Historical Review, 96 (1), 161-163. doi: 10,125 / 00182168-3424024.
4. Figueroa, L. (2012). Kreolske emner i Colonial Americas: Empires, Texts, Identities. Comparative Literature Studies, 49 (2), 314-317. 
5. Helg, A (2012). Simon Bolivars republikk: en bulwark mot "Tyranni" av Majoriteten. Journal of Sociology and Politics, 20 (42), 21-37. Hentet fra dx.doi.org.
6. Jackson, K. (2008). Kreolske samfunn i det portugisiske koloniale imperiet. Luso-brasiliansk gjennomgang, 45 (1), 202-205. 
7. Pérez, T. (2010). Creole mot halvøya .. Den vakre legende, "Amérique Latine Histoire et Mémoire Les Cahiers Alhim (19) Gjenvunnet fra alhim.revues.org.
8. Pietschmann, H. (2003). De ledende prinsippene i statsorganisasjonen i Indies ", i Antonio Annino og Francois-Xavier Guerra (Coods.), Oppfinne nasjonen. Latin-Amerika 1800-tallet, Mexico, Fondo de Cultura Económica, 2003, s. 47-84. 
9. Rodrigues-Moura, E. (2013). Kreolske emner i Colonial Americas. Empires, Texts, Identities. Revista Iberoamericana, 79 (243), 603-610. 
10. Yépez, A. (2009) Venezuelas historie 1. Caracas: Larense.